問題詳情
「兩葉始櫱，已大十圍。」「已大十圍」是哪一種修辭法
(A)誇飾
(B)象徵
(C)譬喻
(D)轉化。
(A)誇飾
(B)象徵
(C)譬喻
(D)轉化。
參考答案
答案：A
難度：簡單0.846774
統計：A(105),B(2),C(9),D(1),E(0)
內容推薦
- 「五步之內，已各不相見，慮或相失，各聽呼應聲為近遠。」意謂 (A)作者與眾人遊莽原之樂 (B)人聲、鳥聲互相呼應 (C)樹林中，禽鳥和鳴 (D)同行莽原中，戒慎小心。
- 有關作家與文風的敘述，何者正確 (A)李斯，文章瑰麗排比，在語言形式上有整齊錯落之美，在秦朝為駢文大師 (B)歸有光，為文汪洋澹泊，刻劃細膩 (C)陶淵明，詩文自然質樸，平淡有致 (D)柳宗元，文章雍
- 下列「 」內的詞語被替代後，何者意義不變 (A)棄「黔首」以資敵國：元首 (B)「向使」四君卻客而不內：從前 (C)藉寇兵而「齎」盜糧：買 (D)泰山「不讓」土壤：不辭。
- 下列「 」內的字義，何者兩兩相同 (A)「躡」巉石／農夫「躡」絲履 (B)沸「鑊」／鼎「鑊」 (C)覺「履」底漸熱／「履」行難 (D)「陟」一小巔／「陟」罰臧否。
- 〈諫逐客書〉一文中，李斯所謂的「〈鄭〉、〈衛〉之音」是指 (A)靡靡之音 (B)祭祀之樂 (C)粗獷之樂 (D)廟堂之音。
- 23 某平行金屬板電容器，若將極板面積及板間距離同時增加 1 倍，則其電容量為原來的幾倍？(A)4 倍 (B)不變 (C)2 倍 (D)1/4 倍
- 有關〈諫逐客書〉、〈六國論〉、〈諫太宗十思疏〉三篇文章之敘述，何者有誤(A)三者成功的關鍵，皆善於剖析「利害」關係 (B)三者皆作於失意、被貶謫之際 (C)三者皆舉史實，作為佐證 (D)除〈六國論〉外
- 「卻賓客以業諸侯」意謂 (A)驅逐客卿，成就諸侯的偉業 (B)待客卿為上賓，以成就統一大業 (C)讓賓客退卻，不敢直陳忠言 (D)禮遇賢才，制服諸侯國。
- 下列「 」內的字，何者音義說明皆正確 (A)峻「坂」：音ㄅㄢˇ，土堆 (B)「巉」石：音ㄔㄢ，險峻 (C)「躡」巉石渡：音ㄋㄧㄝˋ，踏、踩 (D)「陟」一小巔：音ㄉㄡˇ，陡峭。
- 「夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。」意謂 (A)秦國民風肅殺陽剛 (B)秦人抒發困頓民情於音樂中 (C)秦樂節奏明快、悅耳怡人，代表秦的文化 (D)秦的音樂粗獷、質樸。
內容推薦
- 下列成語典故與人物配對，何者正確 (A)徙木示信─商鞅 (B)奇貨可居─李斯 (C)東門黃犬之嘆─韓非 (D)指鹿為馬─秦始皇。
- 「炎日薄茅上，暑氣蒸鬱。」所呈現的季節與下列何者相同 (A)寒蟬聒梧桐，日夕長悲鳴 (B)納涼時，波漲沙，滿湖香芰荷蒹葭 (C)犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘 (D)中庭地白樹棲鴉，冷
- 下列何者為法家之思想 (A)臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸 (B)大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣(C)法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省
- 作者「呼社人為導」，可知 (A)硫穴非容易到達之處 (B)作者具機心，利用社人的純樸 (C)作者行事草率 (D)作者與社人交情匪淺。
- 作者在深林中之見聞，何者以虛筆呈現 (A)樹上禽聲萬態，耳所創聞 (B)林木蓊翳，大小不可辨名 (C)老藤纏結其上，若虬龍環繞 (D)風過葉落，有大如掌者。
- 下列各文句「 」中，皆帶有「然」的字詞，何者用法正確 (A)他因粗心以致學測成績不佳，終日「憮然」長嘆 (B)忽聽「豁然」一聲，人弦俱寂 (C)小宇與交往多年的女友分手，最近總是「頹然」不振 (D)警
- 下列描述，何者無關溫度的描寫 (A)炎日薄茅上，暑氣蒸鬱 (B)涼風襲肌，幾忘炎暑 (C)白氣縷縷，如山雲乍吐 (D)穴中毒焰撲人。
- 下列成語，何者不是形容「珍貴之寶」 (A)宛珠之簪 (B)靈鼉之鼓 (C)昆山之玉 (D)鄭衛之音。
- 有關《裨海紀遊》的敘述，何者正確 (A)裨海，即大海，指臺灣海峽 (B)作者為連橫 (C)把來臺的海上經歷和在臺期間所見所聞以傳記體記存 (D)是臺灣文學史上首部遊記專著。
- 下列何者之描寫，可見其惶惶不安，戒慎小心之歷險心境 (A)慮或相失，各聽呼應聲為近遠 (B)白氣五十餘道，皆從地底騰激而出 (C)穴中毒焰撲人，目不能視 (D)衣染硫氣，累日不散。
- 下列對諸子各家的思想敘述，何者正確 (A)然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也─法家 (B)茅屋采椽，是以貴儉；養三老、五更，是以兼愛─名家 (C)播百穀，勤耕桑，以足衣食，故八政
- 24 兩電容器 C1 與 C2，當串聯時總電容值為 6 μF，並聯時總電容值為 25 μF，則：(A)C1 = 9 μF，C2 = 16 μF(B)C1 = 12 μF，C2 = 13 μF(C)C1
- 下列選項，何者為同義詞 (A)以鄰為壑／梅妻鶴子 (B)鄭衛之音／高山流水 (C)擊甕叩缶／曲高和寡 (D)沐猴而冠／徒具人形。
- 下列何者非郁永河之作品 (A)《臺海使槎錄》 (B)《裨海紀遊》 (C)《番境補遺》 (D)《鄭氏逸事》。
- 「林木蓊翳，大小不可辨名。」與下列情景，何者最相近 (A)林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表 (B)野芳發而幽香 (C)其（大巫山）翼附群山，並概青雲 (D)岸芷汀蘭，郁郁青青。
- 下列成語的運用，何者正確 (A)八卦雜誌常刊載「不經之談」，讀者須明辨是非，以免被誤導而不自知 (B)春天一到，陽明山「椿萱並茂」，花木扶疏，燦然奪目 (C)「舌燦蓮花」的人，往往表裡不一缺乏誠信 (
- 25 將 2 H 與 3 H 的電感器並聯使用且無互感，則並聯後之等效電感值應為多少？(A)5 H (B)5 H (C)5 H (D)2 H
- 請選出各組文句「 」中，詞性兩兩不同的選項 (A)「垂」明月之珠／「服」太阿之劍 (B)「建」翠鳳之旗／「樹」靈鼉之鼓(C)鄭、衛之女，不「充」後宮／錦繡之飾，不「進」於前 (D)快意當前，「適」觀而
- 在郁永河的詩作中，何者可一窺原住民的風俗習慣 (A)《竹枝詞》 (B)《土番竹枝詞》 (C)《臺灣詩乘》 (D)《鄭氏逸事》。
- 「蓋與竹笋同理」之「蓋」，與下列哪一文句的「蓋」同義 (A)仲尼之嘆，「蓋」嘆魯也 (B)有善始者實繁，能克終者「蓋」寡 (C)冠「蓋」滿京華，斯人獨憔悴 (D)今已亭亭如「蓋」矣。
- 「草下一徑，逶迤僅容蛇伏。」意謂 (A)小路曲折綿延，僅容蛇行 (B)山勢高聳險峻，僅容蛇攀爬 (C)峰迴路轉像蛇般蜿蜒 (D)草木茂盛，蛇潛伏其中。
- 下列「 」內的字，哪一組讀音完全相同 (A)「黔」首／「黥」面／「黧」黑 (B)「蹇」叔／「謇」直／斬將「搴」旗(C)「齎」盜糧／「臍」帶／「躋」身上流 (D)彈箏搏「髀」／「睥」睨／「裨」補缺漏。
- 「余問番人硫土所產，指茅廬後山麓間。」意謂 (A)向原住民打探產硫之處 (B)原住民住在山腳下 (C)我居住在茅屋後的山腳下 (D)番人熱切開採硫磺。
- 「余與從者後，五步之內，已各不相見，慮或相失，各聽呼應聲為近遠。」「五步之內，已各不相見。」乃描寫 (A)意見相左 (B)人生聚散無常 (C)茅草高而濃密 (D)各奔東西。
- 「顧君濟勝有具，與導人行，輒前。」意謂(A)顧君有濟助天下之能力，故能領導眾人 (B)顧君善於游泳，常常比別人先到目的地 (C)顧君好勝心強，往往走在別人前面 (D)顧君有登覽勝境的強健體力，常與嚮導