問題詳情
35. 「五十步笑百步」一語與下列臺灣俗諺，何者意思最相近？
(A) 龜笑鼈無尾
(B) 食若牛，做若龜
(C) 牛牽到北京也是牛
(D) 細漢偷挽瓠，大漢偷牽牛
(E) 日頭赤焱焱，隨人顧性命
(A) 龜笑鼈無尾
(B) 食若牛，做若龜
(C) 牛牽到北京也是牛
(D) 細漢偷挽瓠，大漢偷牽牛
(E) 日頭赤焱焱，隨人顧性命
參考答案
答案：A
難度：非常簡單1
統計：A(36),B(0),C(0),D(0),E(0)
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- 【題組】根據本文，下列關於故事情節的說明，正確的是：(A) 虞孚從計然先生處學得煮漆葉為膏的技術(B) 虞孚妻子的兄長教導虞孚種植漆樹的方法(C) 虞孚聽信吳儈的話而將漆和漆葉之膏混合(D)
- 《天工開物‧膏物序言》：「天道平分晝夜，而人工繼晷以襄事，豈好勞而惡逸哉？使織女燃薪，書生映雪，所濟成何事也？」句中的「繼晷以襄事」是指：(A) 日以繼夜地工作 (B) 只有在白天工作 (C)
- 下列選項何者沒有錯別字？(A) 這次資訊展，廠商無不使出渾身解數吸引顧客，展覽場處處人聲頂沸(B) 一個負責的政論家，必須對政府的施政提出鍼貶，督促政府不斷改進(C) 鐵路地下化後，橫跨鐵路兩
- 下列關於各機關處理公務時，所採用的公文程式類別，何者正確？(A) 上級機關對所屬下級機關有所指示時使用「令」(B) 總統與立法院、監察院公文往復時使用「書函」(C) 下級機關對上級機關有所請求
- 下列關於孔子思想的詮釋，敘述最適當的是：(A) 「好行小慧」：是孔子對仁者的期許(B) 「德不孤，必有鄰」：勉勵人修養道德(C) 「道不同，不相為謀」：意謂人各有志，不須勉強對方迎合自己(D)
- ※閱讀下文後，回答第 9〜10 題虞孚問治生於計然先生，得種漆之術。三年，樹成而割之，得漆數百斛，將載而鬻諸吳。其妻之兄謂之曰：「吾嘗於吳商，知吳人尚飾，多漆工，漆於吳為上貨；吾見賣漆者煮漆葉之膏以和
- 《中庸》：「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」句中的「慎其獨」意思是：(A) 在孤獨時特別害怕 (B) 在家居時備感孤獨 (C) 在獨處時行為謹慎(D)
- 李醫師的中醫診所即將開業，如果想贈他匾額，下列選項何者不適合作為匾額上的題辭？(A) 德業長昭 (B) 壽人壽世 (C) 肱傳三折 (D) 方列千金 (E) 功侔相業
- 已知，則？(A)(B)(C) (D)
- 王國維《人間詞話》云：「尼采謂：『一切文學，余愛以血書者。』後主之詞，真所謂以血書者也。」其中「以血書」的意思為何？(A) 融入真實情感 (B) 用筆蘸血書寫 (C) 文思出神入化(D) 充滿
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- ※閱讀下文後，回答第 20〜21 題猩猩人面能言笑，血以赭罽，色終始不渝。嗜酒喜屐，人以所嗜陳野外而聯絡之，伏伺其旁。猩猩見之，知為餌己，遂斥詈其人姓名，若祖父姓名，又且相戒毋墮奴輩計中，攜儔唾罵而去
- 「風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子( )。」其中( )處最適合填入的是：(A) 擬耳目於日月，方聲氣乎風雷 (B) 徘徊江湖山林，留心宇宙萬物(C) 以天下為己任，置
- 蘇軾〈定風波〉：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」結句「也無風雨也無晴」採
- 劉熙載《藝概•文概》：「周秦間諸子之文，雖純駁不同，皆有箇自家在內。後世為文者，於彼於此，左顧右盼，以當眾人之意，宜亦諸子所深恥歟！」最符合上文主旨的選項是：(A) 抄襲前人作品是可恥的行為(
- 下列各選項三個成語皆為負面意義的是：(A) 吳下阿蒙／為虎作倀／胡越一家 (B) 蜀犬吠日／楚囚對泣／深文周內(C) 殺雞取卵／草滿囹圄／竭澤而漁 (D) 完璧歸趙／郢書燕說／杞人憂天(E)
- 【題組】下列何者，最適合用來說明故事中猩猩的行為：(A) 本性難移，惡習難戒 (B) 暴虎馮河，死而無悔 (C) 驕傲自大，愛慕虛榮(D) 瞻前顧後，生性狡詐 (E) 性情急躁，喜怒無常
- 陳列〈玉山去來〉：「名列臺灣山岳十峻之首的玉山東峰就在我的眼前，隔著峭立的深淵，巍峨聳矗，三面都是泥灰色帶褐的硬砂岩斷崖，看不見任何草木，肌理□□，磅礴的氣勢中透露著□□，十分嚇人。」□□處依
- 或謂「唐詩」和「宋詩」之別在於：唐詩重抒情，擅用以景托情的表現方式；宋詩重哲理，以理趣見長，多寫日常生活，有「散文化」或「口語化」的傾向。若依上述的分別，下列詩句最具有「宋詩」風格的選項是：(
- 周夢蝶〈角度〉：「戰士說，為了防衛和攻擊／詩人說，為了美／你看，那水牛頭上的雙角／便這般莊嚴而娉婷的誕生了」，下列選項何者最能涵蓋全詩主旨？(A) 戰士堅持己見，做事有原則 (B) 詩人認為，
- 「三日入廚下，洗手作羹湯；未諳姑食性，先遣小姑嘗。」句中「未諳姑食性」的「姑」字，意思與下列何者相同？(A) 堂分「姑」娘 (B) 婦「姑」勃谿 (C) 「姑」舅作親(D) 小「姑」獨處 (E
- ※閱讀下文後，回答第 22〜24 題夫不敢議法者，眾庶也；以死守者，有司也；因時變法者，賢主也。是故有天下七十一聖，其法皆不同。非務相反也，時勢異也。故曰：良劍期乎斷，莫期乎鏌鋣；良馬期乎千里，莫期乎
- 甲、近二十年來，資訊科技的發展真是日新月□。乙、這件事頗為棘手，有待開會討論以集思廣□。丙、他們整天閒聊鬼扯，談話內容全都言不及□。□處依序應填入：(A) 益／議／義 (B) 益／義／意 (C
- 依照下文的描述，可看出作者母親對父親的情感是：父親去世之後，我替他整理東西，有一件老棉襖，我想扔了，媽媽不肯，她拿去，將它洗乾淨，從裡子上剪下一小塊，縫在她衣服的胸口部位。她做這些事，一句話也
- 李白曾在〈代壽山答孟少府移文書〉中說：「事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱留侯，浮五湖，戲滄洲。」從內容推敲，下列選項何者最貼近李白當時的心境或想法？(A) 看破紅塵 (B) 憤世嫉俗 (C)
- 司馬光〈訓儉示康〉：「君子寡欲，則不役於物，可以直道而行。」句中「則不役於物」是「就不被外物役使」之意，屬「被動句」。下列「 」中的詞句也屬於「被動句」的選項是：(A) 鋤耰棘矜，「非銛於鉤戟
- 【題組】「其劍自舟中墜於水，遽契其舟」中的「契其舟」，意思是：(A) 對船上的乘客聲明 (B) 要求船夫訂立契約 (C) 從船邊鑿洞來觀察(D) 把劍賣給船上商人 (E) 在船上刻痕做記號
- ※閱讀下文後，回答第 48〜50 題曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養。」公明儀問於曾子曰：「夫子可謂孝乎？」曾子曰：「是何言與！是何言與！君子之所謂孝者，先意承志，諭父母於道。參直養者也
- 「閒中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。」關於這段話的寓意，下列何者最適切？(A) 原其初心，觀其末路 (B) 未雨綢繆，有備無患 (C) 一念之差，失之千里
- 大抵遊說的方法，不外乎動之以情、曉之以理、誘之以利、威之以勢等。下列所引文句，最接近「動之以情」的選項是：(A) 既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之(B) 若舍鄭以為東道主，行李之往來
- 【題組】「參直養者也，安能為孝乎？」句中「直」字的意思與下列何者相同？(A) 為官寫書，受「直」以養老母 (B) 魏之武卒不可以「直」秦之銳士(C) 恨人間情是何物，「直」教生死相許 (D)
- 下文寓意，與下列選項何者最貼近？生命之美不在目的，而在歷程。為一個崇高的理想全力以赴，原是件神聖的事，但萬不可忽略了生命的內涵包含了別的意義。一個只顧低頭趕路的人，永遠領略不到沿途的風光。 （
- 【題組】由本文可知，曾子認為孝的極致應是：(A) 光宗耀祖 (B) 居處莊敬 (C) 先意承志 (D) 慎終追遠 (E) 無忝所生
- 考古團隊日前在漢本遺址橋墩坑中挖掘出薄如紙張的「金箔」，上頭並有花紋。此外，遺址中尚有為數不少來自外地的瑪瑙與玻璃珠。根據產業的部門區分，漢本文化人的維生活動最有可能是下列何者？(甲)採集 (乙
- 在親緣關係樹(phylogenetic trees)和化石證據進行相關聯分析後，發現化石證據的定年結果與分子證據的分支長度具有正相關性，而可以推斷各分類群親緣關係樹與物種演化時間的關係，此為利
- 【題組】若以 AAbb 基因型的雙純品系為母本，aaBB 基因型的雙純品系為父本，所產生的 F1 子代再進行試交試驗，在 Aa 和 Bb 二基因座為完全連鎖的情況下，有關子代基因型組合，下列何者