問題詳情
36. 劉熙載《藝概•文概》：「周秦間諸子之文，雖純駁不同，皆有箇自家在內。後世為文者，於彼於此，左顧右盼，以當眾人之意，宜亦諸子所深恥歟！」最符合上文主旨的選項是：
(A) 抄襲前人作品是可恥的行為
(B) 周秦諸子主張各異，互不相服
(C) 為文應廣納眾說，以求左右逢源
(D) 文章當求表現自我面目，不可一味迎合世俗
(E) 後世為文者多慎選諸子的論述，以印證己見
(A) 抄襲前人作品是可恥的行為
(B) 周秦諸子主張各異，互不相服
(C) 為文應廣納眾說，以求左右逢源
(D) 文章當求表現自我面目，不可一味迎合世俗
(E) 後世為文者多慎選諸子的論述，以印證己見
參考答案
答案：D
難度：簡單0.878788
統計：A(2),B(0),C(0),D(29),E(2)
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- ※閱讀下文後，回答第 20〜21 題猩猩人面能言笑，血以赭罽，色終始不渝。嗜酒喜屐，人以所嗜陳野外而聯絡之，伏伺其旁。猩猩見之，知為餌己，遂斥詈其人姓名，若祖父姓名，又且相戒毋墮奴輩計中，攜儔唾罵而去
- 若三元一次聯立方程式恰有一解，則a可能為下列何值？(A) 0 (B) 1 (C) 2 (D) 3
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- 下列關於各機關處理公務時，所採用的公文程式類別，何者正確？(A) 上級機關對所屬下級機關有所指示時使用「令」(B) 總統與立法院、監察院公文往復時使用「書函」(C) 下級機關對上級機關有所請求
- 下列關於孔子思想的詮釋，敘述最適當的是：(A) 「好行小慧」：是孔子對仁者的期許(B) 「德不孤，必有鄰」：勉勵人修養道德(C) 「道不同，不相為謀」：意謂人各有志，不須勉強對方迎合自己(D)
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- 【題組】下列何者，最適合用來說明故事中猩猩的行為：(A) 本性難移，惡習難戒 (B) 暴虎馮河，死而無悔 (C) 驕傲自大，愛慕虛榮(D) 瞻前顧後，生性狡詐 (E) 性情急躁，喜怒無常
- 陳列〈玉山去來〉：「名列臺灣山岳十峻之首的玉山東峰就在我的眼前，隔著峭立的深淵，巍峨聳矗，三面都是泥灰色帶褐的硬砂岩斷崖，看不見任何草木，肌理□□，磅礴的氣勢中透露著□□，十分嚇人。」□□處依
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- 周夢蝶〈角度〉：「戰士說，為了防衛和攻擊／詩人說，為了美／你看，那水牛頭上的雙角／便這般莊嚴而娉婷的誕生了」，下列選項何者最能涵蓋全詩主旨？(A) 戰士堅持己見，做事有原則 (B) 詩人認為，
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- 甲、近二十年來，資訊科技的發展真是日新月□。乙、這件事頗為棘手，有待開會討論以集思廣□。丙、他們整天閒聊鬼扯，談話內容全都言不及□。□處依序應填入：(A) 益／議／義 (B) 益／義／意 (C
- 依照下文的描述，可看出作者母親對父親的情感是：父親去世之後，我替他整理東西，有一件老棉襖，我想扔了，媽媽不肯，她拿去，將它洗乾淨，從裡子上剪下一小塊，縫在她衣服的胸口部位。她做這些事，一句話也
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- 下文寓意，與下列選項何者最貼近？生命之美不在目的，而在歷程。為一個崇高的理想全力以赴，原是件神聖的事，但萬不可忽略了生命的內涵包含了別的意義。一個只顧低頭趕路的人，永遠領略不到沿途的風光。 （
- 【題組】由本文可知，曾子認為孝的極致應是：(A) 光宗耀祖 (B) 居處莊敬 (C) 先意承志 (D) 慎終追遠 (E) 無忝所生
- 考古團隊日前在漢本遺址橋墩坑中挖掘出薄如紙張的「金箔」，上頭並有花紋。此外，遺址中尚有為數不少來自外地的瑪瑙與玻璃珠。根據產業的部門區分，漢本文化人的維生活動最有可能是下列何者？(甲)採集 (乙
- 在親緣關係樹(phylogenetic trees)和化石證據進行相關聯分析後，發現化石證據的定年結果與分子證據的分支長度具有正相關性，而可以推斷各分類群親緣關係樹與物種演化時間的關係，此為利
- 【題組】若以 AAbb 基因型的雙純品系為母本，aaBB 基因型的雙純品系為父本，所產生的 F1 子代再進行試交試驗，在 Aa 和 Bb 二基因座為完全連鎖的情況下，有關子代基因型組合，下列何者
- 在生態上許多因子影響物種豐富度，受掠食和其他無脊椎生物物種影響最嚴重的生態地景尺度，下列何者最正確？(A) 大陸(continent) (B) 區域(region) (C) 帶(realm)(
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- 【題組】若以 aaBB 基因型的雙純品系為母本，AAbb 基因型的雙純品系為父本，在 Aa 和 Bb 二基因座為完全不連鎖情形下，所產生的 F1 子代之胚乳的基因型組合，下列何者最可能？(A)
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- 現今已完成大量物種之粒線體解碼工作，有關哺乳動物粒線體基因組的敘述，下列何者錯誤？(A) 大約具有 40 個基因 (B) 具有 22 個轉移 RNA(transfer RNA)(C) 不具有核