問題詳情
4. 說明如何決定 Rx 。(2 分)
參考答案
答案：D
難度：簡單0.712514
統計：A(81),B(6),C(76),D(632),E(0)
內容推薦
- 「激問」是為激發對方本意而問，答案則已有定見，且多在問題的反面。下列問句何者屬於「激問」修辭？ (A)既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩？ (B)白雪紛紛何所似? (C)魏武謂修曰：「解不？」 (
- 歐陽脩〈醉翁亭記〉：「有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也」，其中「有亭翼然臨於泉上者」，意即「有翼然臨於泉上之亭」。下列文句「」內部不屬於這種造句方式的選項是：(A)村南「有夫婦守貧者」，織紡井臼，佐
- 下列疊字何者不是狀聲詞？ (A)流水「濺濺」 (B)「潸潸」淚下 (C)馬鳴「蕭蕭」 (D)「呱呱」落地。
- 請寫出〈詠物篇〉敘述正確的選項：(A)「柳樹不是匠人的樹，它是詩人的樹，情人的樹」：柳樹文學地位高，其他樹種不可與之相提並論 (B)「只有柳，用『線』畫成的」： 線代表柳高潔的品格 (C)「竟覺
- 有關賴和的敘述，下列何者為非？(A)曾因觸怒殖民政府而入獄 (B)以文學創作對抗日人高壓統治，以日文書寫來喚醒日人的良心 (C)其小說的諷刺寫實精神與魯迅一脈相通，故有「臺灣魯迅」之稱 (D)〈
- 22-23題組書豪想透過論語來了解中國文化。請你就對論語的理解，選出正確的選項：【參考選項】（甲）繪事後素 （乙）有教無類 （丙）憤啟悱發 （丁）行己恭 （戊）事上敬 （己）養民惠（庚）使民義 （辛）
- (甲)行三十里，魏武「乃」曰：吾已得 (乙)支意惜之，「乃」鎩其翮 (丙)我才不及卿，「乃」覺三十里 (丁)今其智「乃」反不能及。上列各文句中的「乃」字，總共有幾種解釋？ (A)一 (B)二
- 【題組】電阻線上 P 點的位置確定後，如何決定 R4 對 R3 的比值？(2 分)
- 白妞說書表演精彩絕倫，老殘如何比喻其「高音」的美妙之處？ (A)新鶯出谷，乳燕歸巢 (B)如秋水，如寒星，如寶珠 (C)忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際 (D)如一條飛蛇，在黃山三十六峰半中
- 關於古文運動，下列敘述何者錯誤？ (A)所謂古文，乃相對駢文而言，為先秦、兩漢之散文，注重文章的內涵勝於形式 (B)韓愈倡古文運動，以復古為革命，有意合文學、儒學、教化為一體 (C)古文運動至歐
內容推薦
- 下列通同字何者正確？ (A)傳道、「受」業——授 (B)絕妙好「辤」——辭 (C)乃「覺」三十里——較 (D)謂修曰：解「不」——否 (E)凌霄之「姿」——資。
- 中文量詞如「一輛車」、「一棵樹」的「輛」、「棵」，通常置於數詞之後、名詞之前，不單獨使用。但有些詞原本不是量詞，如「一杯水」、「一碗飯」中的「杯」、「碗」，原本為名詞，卻借用為量詞。下列選項「」
- 韓愈感嘆「師道之不復可知矣！」乃因唐人有一些錯誤之觀念與現象，下列敘述何者不包括？ (A)弟子不必不如師，師不必賢於弟子 (B)年相若則道相似 (C)位卑則足羞 (D)小學而大遺。
- 下列「 」中的詞語，其運用有誤的選項是 (A)車胤與孫康「映雪囊螢」，不廢學習，是真正有志於讀書的人。 (B)現代教師的角色與以往迥然不同，從過去的道貌岸然、「一傅眾咻」，已轉變為學生亦師亦友的
- 下列敘述何者正確？ (A)嘆為觀止：感嘆未能親眼看到 (B)〈明湖居聽書〉欲寫白妞高妙的說唱藝術，先以琴師與黑妞作鋪墊 (C)〈師說〉一文運用古聖與今人、童子與成人、百工與士大夫三種對比，批判時
- 人非生而知之者，【 】？
- 有關劉鶚生平的敘述，錯誤的選項是： (A)字鐵雲，筆名鴻都百鍊生 (B)曾投效吳大澂，參與治理黃河有功，著有《歷代黃河變遷圖考》 (C) 其所著《鐵雲藏龜》為中國第一本甲骨文專著 (D)八國聯軍
- 【題組】）的答問中得到啟示：要先有忠信的美德，再用禮來文飾，更加彰顯忠信的可貴 (A)甲(B)乙(C)丙(D)己
- 下列有關章回小說的敘述，正確的選項是： (A)《水滸傳》為中國通行最早之白話章回小說 (B)《隋書經籍志》所列小說中以〈燕丹子〉為最古 (C)《西遊記》為中國最傑出的一部神魔小說 (D)胡適以為
- 古之學者必有師。師者，所以【】也。
- 文學作品中常見將抽象聽覺具體形象化的技法，如明湖居聽書一文中，形容王小玉說書「這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光。」下列文句中，運用這種技法的選項是： (A
- 有關〈師說〉一文，請選出正確的敘述： (A)「說」為寓言性質的文體 (B)「不拘於時，請學於余」之「時」，是指當時社會瀰漫著柳宗元所謂「今之世，不聞有師」的風氣 (C)以「師」字為文眼，貫串全文
- 下列各選項的數字，何者為實數 (A)三顧茅廬 (B)橫七豎八 (C)三姑六婆 (D)千頭萬緒 (E)三頭六臂。
- 下列各句修辭何者有誤： (A)別的樹是密碼緊排的電文，只有柳，是疏落的結繩記事－借喻 (B)不憤，不「啟」；不悱不「發」－錯綜 (C)不是上等東西，是不合「脾胃」－鑲嵌 (D)君子之德，風－略喻
- 惑而不從師，其為惑也【】。
- 下列「 」內成語的代換，何者使用不當？ (A)琦君的散文清新有致，「沁人肺腑」，不愧為當代名家名作：扣人心弦 (B)老闆用走後門的方法處理事情，無異「岌岌可危」，險境重重：虎尾春冰 (C)自從裁
- 依據你對作家年代的了解，請判斷他們所見證的事件，何者不符合他們的時代？(A)歐陽脩－見證了北宋古文風氣的成功 (B)劉基－見證了元末社會的黑暗時代，及朱元璋的崛起 (C)賴和－見證了台灣從日本統
- 下列各組選項內的字義，何者兩兩相同？ (A)聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆「出」於此乎／古之聖人，其「出」人也遠矣 (B)師道之不「傳」也久矣／六藝經「傳」皆通習之 (C)有人「遺」其雙鶴
- 閱讀下文，並推斷畫線處的意義為何?「我願再說一次，我愛你們的名字，名字是天下的父母親滿懷熱望的刻痕，在萬千的中國文字中，他們所找到的是一兩個最美麗最醇厚的字眼－世間每一個名字都是一篇簡短質樸的祈
- 生乎吾前，其聞道也，【】，吾從而師之。
- 【題組】按下開關 S 後，如何選定惠司同電橋滑線電阻線上 P 點的位置？(2 分)
- 關於《世說新語》的敘述，正確的選項是： (A)南宋劉義慶召集門下客共同撰寫而成 (B)內容多為東漢至魏晉間小人物的軼聞趣事 (C)分三十六門，起自〈德行〉，終於〈仇隙〉 (D)文字清俊簡麗，故事
- 下列各組「」內的字，何者為假設語氣? (A) 飲少輒醉，「而」年又最高 (B)匣「而」埋諸土 (C)「而」不早圖之，其與亡矣 (D)道之以政，齊之以刑，民免「而」無恥
- 下列「」中的字音正確者有幾組? (甲)「朞」年：ㄐㄧ (乙)「宕」冥：ㄉㄤˋ (丙)柳「毿」毿 ：ㄘㄢ (丁)楊柳「絛」子：ㄊㄠ (戊)國畫「皴」法：ㄐㄩㄣˋ (己)「絢」麗：ㄒㄩㄣˋ (庚)智
- 吾師道也，夫庸知【】乎？