問題詳情
3. 電阻線上 P 點的位置確定後,如何決定 R4 對 R3 的比值?(2 分)
參考答案
答案:C
難度:簡單0.766446
統計:A(91),B(137),C(2773),D(617),E(0)
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- 閱讀下段文字,選出敘述正確的選項:「三十年代的時候,魯迅曾與梁實秋展開多次筆戰。有一回,梁實秋說魯迅把一切主義都褒貶得一文不值。魯迅則反駁:「你究竟在說『褒』還是在說『貶』?褒就是褒,貶就是貶,
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- 〈醉翁亭記〉善用層遞的方式,使文章顯得層次井然,條理清晰。下列寫景、記遊、敘事的順序有誤的選項是:(A)環滁皆山-瑯琊山-西南諸峰-釀泉-醉翁亭 (B)山間朝暮之景-春-夏-秋-冬 (C)滁人遊
- 請選出文意正確的選項是:(A)「殺無道以就有道」並不是孔子推崇的為政方式 (B) 孔子「有教無類」首開私人講學之風,亦不收任何費用 (C) 孔子「不憤,不啟;不悱,不發」說的是有教無倦的教育態度
- 請寫出〈趙人患鼠〉敘述正確的選項:(A)文中趙人之子最想做的是去雞保貓 (B)文中趙人最想做的是除鼠患 (C)本文旨在說明凡事皆無法本末兼治 (D)本文旨在說明世事絕不可能圓滿
- 〈醉翁亭記〉「得之心而寓之酒也」是說:(A)心安理得地盡情喝酒 (B)喝酒後方能欣賞到山水之美景 (C)喝酒後,心靈才覺得有所寄託 (D)心靈領悟到山水之樂而寄託於飲酒上
- 下列各組「」中,讀音相同的選項為何? (A)「垣」墉/盤「桓」 (B)野「蔌」/撲「簌」簌 (C) 「署」名/警「署」 (D)堆煙「砌」玉/「沏」茶
- 下列修辭正確的選項是:(A)木棉花大得駭人,是一種耀眼的橘紅色:隱喻 (B)只有柳,適於霸陵的折柳送別:轉化 (C)楊柳絛子慣於伸入水中,去糾纏水中安靜的雲影和月光:轉化 (D)吾將飢寒焉,不
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- 22-23題組書豪想透過論語來了解中國文化。請你就對論語的理解,選出正確的選項:【參考選項】(甲)繪事後素 (乙)有教無類 (丙)憤啟悱發 (丁)行己恭 (戊)事上敬 (己)養民惠(庚)使民義 (辛)
- 有關賴和的敘述,下列何者為非?(A)曾因觸怒殖民政府而入獄 (B)以文學創作對抗日人高壓統治,以日文書寫來喚醒日人的良心 (C)其小說的諷刺寫實精神與魯迅一脈相通,故有「臺灣魯迅」之稱 (D)〈
- 請寫出〈詠物篇〉敘述正確的選項:(A)「柳樹不是匠人的樹,它是詩人的樹,情人的樹」:柳樹文學地位高,其他樹種不可與之相提並論 (B)「只有柳,用『線』畫成的」: 線代表柳高潔的品格 (C)「竟覺
- 下列疊字何者不是狀聲詞? (A)流水「濺濺」 (B)「潸潸」淚下 (C)馬鳴「蕭蕭」 (D)「呱呱」落地。
- 歐陽脩〈醉翁亭記〉:「有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也」,其中「有亭翼然臨於泉上者」,意即「有翼然臨於泉上之亭」。下列文句「」內部不屬於這種造句方式的選項是:(A)村南「有夫婦守貧者」,織紡井臼,佐
- 「激問」是為激發對方本意而問,答案則已有定見,且多在問題的反面。下列問句何者屬於「激問」修辭? (A)既有凌霄之姿,何肯為人作耳目近玩? (B)白雪紛紛何所似? (C)魏武謂修曰:「解不?」 (
- 請寫出〈醉翁亭記〉敘述正確的選項::(A)是一篇遊記,以「遊」字為主線,環環相扣 (B)支持范仲淹「新政」而被貶滁州時所寫 (C)「山肴野蔌,雜然而前陳者」描寫的是眾賓懽的景象 (D)「人不知太
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- 下列通同字何者正確? (A)傳道、「受」業——授 (B)絕妙好「辤」——辭 (C)乃「覺」三十里——較 (D)謂修曰:解「不」——否 (E)凌霄之「姿」——資。
- 中文量詞如「一輛車」、「一棵樹」的「輛」、「棵」,通常置於數詞之後、名詞之前,不單獨使用。但有些詞原本不是量詞,如「一杯水」、「一碗飯」中的「杯」、「碗」,原本為名詞,卻借用為量詞。下列選項「」
- 韓愈感嘆「師道之不復可知矣!」乃因唐人有一些錯誤之觀念與現象,下列敘述何者不包括? (A)弟子不必不如師,師不必賢於弟子 (B)年相若則道相似 (C)位卑則足羞 (D)小學而大遺。
- 下列「 」中的詞語,其運用有誤的選項是 (A)車胤與孫康「映雪囊螢」,不廢學習,是真正有志於讀書的人。 (B)現代教師的角色與以往迥然不同,從過去的道貌岸然、「一傅眾咻」,已轉變為學生亦師亦友的
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- 人非生而知之者,【 】?
- 有關劉鶚生平的敘述,錯誤的選項是: (A)字鐵雲,筆名鴻都百鍊生 (B)曾投效吳大澂,參與治理黃河有功,著有《歷代黃河變遷圖考》 (C) 其所著《鐵雲藏龜》為中國第一本甲骨文專著 (D)八國聯軍
- 【題組】)的答問中得到啟示:要先有忠信的美德,再用禮來文飾,更加彰顯忠信的可貴 (A)甲(B)乙(C)丙(D)己
- 下列有關章回小說的敘述,正確的選項是: (A)《水滸傳》為中國通行最早之白話章回小說 (B)《隋書經籍志》所列小說中以〈燕丹子〉為最古 (C)《西遊記》為中國最傑出的一部神魔小說 (D)胡適以為
- 古之學者必有師。師者,所以【】也。
- 文學作品中常見將抽象聽覺具體形象化的技法,如明湖居聽書一文中,形容王小玉說書「這一出之後,忽又揚起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光。」下列文句中,運用這種技法的選項是: (A
- 有關〈師說〉一文,請選出正確的敘述: (A)「說」為寓言性質的文體 (B)「不拘於時,請學於余」之「時」,是指當時社會瀰漫著柳宗元所謂「今之世,不聞有師」的風氣 (C)以「師」字為文眼,貫串全文
- 下列各選項的數字,何者為實數 (A)三顧茅廬 (B)橫七豎八 (C)三姑六婆 (D)千頭萬緒 (E)三頭六臂。
- 下列各句修辭何者有誤: (A)別的樹是密碼緊排的電文,只有柳,是疏落的結繩記事-借喻 (B)不憤,不「啟」;不悱不「發」-錯綜 (C)不是上等東西,是不合「脾胃」-鑲嵌 (D)君子之德,風-略喻
- 惑而不從師,其為惑也【】。
- 下列「 」內成語的代換,何者使用不當? (A)琦君的散文清新有致,「沁人肺腑」,不愧為當代名家名作:扣人心弦 (B)老闆用走後門的方法處理事情,無異「岌岌可危」,險境重重:虎尾春冰 (C)自從裁