問題詳情
一個王朝的末期，為了抵抗外患，政府必須增加稅收，卻因而引發國內農民的叛亂；為了應付農民叛亂，必須再增加軍費，又使農民叛亂擴大。在內外交迫下，首都被農民攻陷。這應是那個時期？
(A)秦末
(B)漢末
(C)唐末
(D)明末
(A)秦末
(B)漢末
(C)唐末
(D)明末
參考答案
答案：D
難度：適中0.545455
統計：A(4),B(11),C(17),D(48),E(0)
內容推薦
- 有一座城市，羅馬人在此建軍營，撤離之後，此地逐漸發展成大型商業中心，人口日益增加，十八世紀末期已是每年一萬多條商船進出的大港，成為世界上最重要的港口之一。二次大戰期間，雖未被敵軍攻佔，卻遭到嚴重破壞。
- 二次世界大戰前，有一項國際條約規定﹕「締約國之一方受到蘇維埃社會主義共和國聯邦之攻擊，另一方則不應當採取有助蘇維埃社會主義共和國聯邦的任何措施。」此一條款應是哪兩國間的約定？(A) 德、俄(B) 中、
- 下列是三段有關台灣法律的資料，請根據日本殖民統治階段的演變，排列其先後順序：甲：日本本土法律適用於台灣。乙：台灣總督為台灣最高行政長官，有緊急命令權，可不經國會頒布具法律效力之命令。丙：總督擁有律令制
- 有一個國際組織，會員國總人口佔世界人口8%，組織內人民以天主教、伊斯蘭教及佛教為主要宗教，經濟活動多元，主要產品包括木柴、石油及電子產品。這是指那一個組織？(A)歐洲聯盟(B)北美自由貿易區(C)石油
- 某個宗教的信徒散佈在歐洲許多國家，1930年時，波蘭人口的10%屬於該教派，捷克及俄羅斯亦有3%，奧地利及土耳其境內該教派信徒亦佔總人口的6%。請問這是哪一個教派？(A) 羅馬公教(B) 東正教(C)
- 根據賽蒙(H. A. Simon)的理性決策理論，一般行政人員的行政決策應追求：(A)最佳的決策 (B)廣博的決策 (C)滿意的決策 (D)權威的決策
- 小說《近代俠義英雄傳》曾寫到：霍元甲在庚子之亂時痛心義和團欺世亂民，因而英勇解救被義和團脅迫的教民。然而，在之後發行的某個版本中，這一段落卻被人有意地刪除了。下列何者最可能是這個刪節本的出版資料？(A
- 某個國家曾經控制地球總居住面積的20%，總人口的23%，所佔領的殖民地是其本國國土的94倍。這個國家應當是何時的何國？(A) 1871年的德國 (B) 1910年的英國(C) 1932年的日本(D)
- 學者指出：許多「新資料」僅能補充現有的歷史研究，但偶爾會有大批資料出現，足以讓我們對某一時期有新的認識。以下那些新資料最可能讓我們對某個時期的歷史有「新的認識」？(A)河南出土的青銅器，足以改變我們對
- 學者指出：某種現象的出現，反映出社會分工的發展，貧富差距逐漸顯著，統治機構也逐漸確立，最足以作為判斷歷史進入文明階段的指標。這種現象是指：(A)文字的運用(B)宗教的普及(C)城市的誕生(D)陶器的發
內容推薦
- 這個與外族接壤的地區，住著不少周邊民族。他們之中有人充當傭兵，效忠於當地司令官，常隨著司令官一起反叛中央。當叛亂平定後，朝廷還是無法掌控這個地區。不過，此地倒也成為中央政府與外族間的緩衝地帶。上述現象
- 有一群人相信：教育、文化、軍警等機構，都要為國家服務，也認為自己的種族比其他種族優越，並反對共產主義。這種主張最接近下列哪種信念？(A) 無政府主義(B) 烏托邦思想(C) 自由放任主義(D) 法西斯
- 臺灣某報刊登一則啟事，招募18歲以上，小學校或公學校畢業的青年，加入「特設勞務奉公團」，前往南洋服務，這則啓事應出現於以下哪一時期？(A)日本佔領臺灣初期(B)第一次世界大戰前(C)文官總督治臺時期(
- 學者指出：中國歷史上，當國家陷入分裂，或朝廷要鼓吹集權中央、提振皇權時，某部典籍的主張往往成為重要依據。這部典籍最可能是下列何者？(A)春秋公羊傳，該書認為人世只有一個王者可以合法統治天下(B)尚書，
- 以下資料是從先秦到清代三個不同時期的士人對君主制度的看法：甲：「百姓最足珍貴，江山社稷為次，君主要擺在最後。」乙：「君主為天下之大害，以前無君主時，人民反可自得其利。」丙：「要委屈百姓以伸張君權，要壓
- 右圖為某地區1927到1936年間的統計，根據此圖，下列敘述何者最適當？ (A) 這是台灣蓬萊米輸日的統計數字，1931年九一八事變後，日本減少台米輸入(B) 這是一次大戰後美國工業生產佔國家生產總額
- 康熙中期，皇帝向侍臣們抱怨：最近幾年以來，風調雨順，連年豐收，為什麼市場上的穀價不跌反漲？關於這項記載，下列哪項解釋較為合理？(A) 中國穀物大量出口，導致國內糧食不足，物價上漲(B) 中國人口突然劇
- 皇帝是中國傳統政治體系的核心角色，其命令被視為最高權力，其權柄卻也因此常被親近者侵奪。在侵奪皇帝權柄者當中，哪一類是通貫兩漢時期最重要的政治角色？(A) 蕃帥(B) 宦官(C) 權臣(D) 外戚
- 這個時代的法律並未規定「士庶之別」，但退職的官員回到家鄉之後，多受到民眾尊敬，有移風易俗的功能。這最可能是指那一個時代？(A)秦(B)漢(C)唐(D)明
- 六朝時期有人指出：平常人家，婦女再嫁，後夫多寵愛前夫遺孤，但是男子再娶，後妻一定虐待前妻之子，此現象實是「事勢使然」。所謂「事勢」，最可能反映當時何種社會實況？(A)同父異母子女間的關係較差(B)女子
- 西元前五世紀雅典一戶人家的家庭成員中，包括：(甲)45歲的父親、(乙)38歲的母親、(丙)20歲的女兒、(丁)18歲的兒子、(戊)25歲的家奴。他們之中哪些人符合參與公民大會的資格？(A) 甲乙(B)
- 某個時期，台灣中南部地區生產的稻米向大陸輸出；但在同時期，台灣北部地區卻從大陸進口米糧。這種現象最可能發生於何時？(A) 1820年(B) 1850年(C) 1880年(D) 1910年
- 十九世紀中，歐洲各國工業化的程度儘管出現了差異，但是他們都面臨着一個共同的問題。這個共同的問題是：(A) 人口快速增加(B) 種族衝突頻繁(C) 極權政治興起 (D) 缺乏天然資源
- 這個條約的簽訂改變了長期以來中國與外國人之間經商的習慣和組織，開始了新的貿易制度。一夜之間，過去原本舉足輕重的行商遭到削弱。這個條約最可能是指：(A)南京條約(B)天津條約(C)馬關條約(D)辛丑和約
- 一位英國海軍大臣發言攻擊某人：「這是極令人驚訝與荒謬的事！瞧那倫敦大學法學院出身的、長於煽動的律師，現在裝成東方人習見的苦行僧模樣，半裸著身子，居然大步走進總督府，向我們皇帝的代表進行杯葛，而他還在繼
- 自某個時期起，中國部分周邊民族因社會結構變遷，發展出自己的文字與都城，強化其組織能力，自此中國開始承受來自周邊民族的強大壓力。這個時期是：(A) 春秋時代，華夏城邦受到戎狄交侵的壓迫(B) 五胡北朝，
- 這些人在地方上具有影響力，雖不能直接插手地方行政，但地方官員常要和他們共商公共事務，他們也代表民間向官府表達意見。此外，他們常組織百姓，訂定行為規範，要大家共同遵守，官府並容許他們依此賞罰百姓。這些人
- 一份文獻記錄乾隆年間一群西方人在北京的經歷，提到朝廷禮儀繁重，但使人感受到宗教式的肅靜。沒有人在典禮進行時竊竊私語，「這種肅靜莊嚴是東方的特色，歐洲文明還沒有達到這點。」這份文獻最可能是由以下何人記錄
- 這群士人不滿朝政紊亂，並對當時放任的學術風氣感到憂心，曾嘗試導正學風。由於他們在講學的同時，往往也針貶朝政，因此被政府當權者視之為結黨營私而遭到迫害。之後國家內部發生動亂，不久即亡國。此種現象最可能出
- 一位學生在家鄉學校的歷史課本中學到「我們的祖先是高盧人」。畢業後，他不願留在家鄉，並且希望能成為政府公務員，但卻因自己的膚色遭受歧視而找不到工作。依據你的歷史知識，此人最可能生活在何時何地？(A) 1
- 某書指出：「在消失數百年之後，商業再度獲得新的生命。首先是東西方的國際貿易，繼而是南北方的區域貿易。商業復興的結果，是都市生活的發展和中等階級的興起。」這段文字應如何理解較為適當？(A) 這段文字所描
- 一位文學批評家指出：「對於(甲)主義來說，藝術作品猶如一面鏡子，消極地模仿或再現已存的『現實』。在(乙)主義看來，藝術是燈，它投射出的形象不是源於世界而是源自詩人。藝術變成主觀而非客觀的，由直覺感應而
- 晚清有人主張「西人一切局面，吾中國古皆曾有之，不為罕也」。依據你的歷史知識，這些人最可能主張西方的典章制度來自中國哪個時代？(A) 西方的民主政治，重現了三代聖君賢相的理念，所以應該是三代(B) 西方
- 某人在某年10月10日寫到：「赴國民政府參加還都後第一次雙十慶典，下午接見清水、杉原、上田等人，討論收回法租界法院問題。日方勸我方不必操之過急，謂法有繼日、德、義承認國民政府之傾向，不必因小事刺激之。
- 學者指出：1950年代初期進行的土地改革，對台灣經濟產生重大影響。關於這個說法，下列哪項解釋較為合理？(A) 國民政府藉土地改革，併吞舊地主財富，使得民間社會無力發展經濟(B) 土地改革出於一己之私，