問題詳情
( )「是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子」其所以然者，乃因：
(A) 聞道有先後，術業有專攻
(B)聖人無常師，宜處處學習
(C)資質稟賦各有不同
(D) 後生可畏
(A) 聞道有先後，術業有專攻
(B)聖人無常師，宜處處學習
(C)資質稟賦各有不同
(D) 後生可畏
參考答案
答案：A
難度：簡單0.736842
統計：A(14),B(1),C(1),D(1),E(0)
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- ( )韓愈與古文運動，何者為是？ (A)有感於魏晉以下，文尚駢麗，氣格靡敝而倡 (B)自初唐陳子昂等人起，古文即已蔚為風氣，愈繼承之 (C)自韓愈啟「文以載道」之聲以後，駢文的勢力從此未能與古文
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- ( )關於韓愈的敘述，下列何者正確？ (A)首倡古文運動，志在恢復六朝華麗的文風 (B)柳宗元、曾鞏、王安石等人皆受其提拔，是唐代古文運動的領袖 (C)昌黎是其郡望，撰文常自稱昌黎韓愈 (D)以
- ( )對下列文句的修辭判斷，何者正確？ (A)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉──互文 (B)人非生而知之者，孰能無惑──提問 (C)位卑則足羞，官盛則近諛──轉化 (D)無貴、無賤、無長、
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