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• 聖索菲亞大教堂是查士丁尼大帝在位時的成就，後來歷經政權交替，請問聖索菲亞大教堂見證了哪兩個帝國的繁榮？　(A)查理曼帝國、伊斯蘭帝國　(B)法蘭克王國、拜占庭帝國　(C)拜占庭帝國、鄂圖曼帝國　
• 中國史上某個朝代以八股文取士，其文章多以《四書》、《五經》中的語句爲題，讓考生分析引申，有些考生會摘錄一些重要章節偷偷帶進考場。雖然進考場時都要經過嚴密的搜檢，但仍難以完全防弊。請問：上文描寫的是
• 史書記載：「北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。」請問：這是哪一朝代的制度？　(A)遼　(B)金　(C)元　(D)清
• 努爾哈赤創立八旗制度，分為滿洲、蒙古及漢軍八旗。但八旗制度亦可視個別需要而作調整，並無嚴格劃分界限；有漢軍改滿洲八旗者，有蒙古改漢軍八旗者，亦有蒙古改滿洲八旗者，甚至有同一家族分隸滿洲及漢軍八旗
• 西元六世紀時，基督教會在西歐的發展情形如何？(甲)每個莊園中往往建有教堂，是動盪社會中的一股安定力量 (乙)神職人員包括在修院裡的世俗教士和在教堂中的戒律教士 (丙)前往亞、非各地傳教 (丁)
• 《國史大綱》提及：「北宋中期，一種自覺精神終於在士大夫社會中萌芽茁壯。」文中所指的自覺精神為何？　(A)研讀儒學，注重休養，落實在政治與社會的改革　(B)追求文武兼備的美名，矯正宋代重文輕武的風氣
• 有關拜占庭帝國的敘述，何者正確？　(A)拜占庭文化成為法蘭克王國的基本架構，對整個日耳曼民族的文化，影響深遠　(B)以古典文化為基礎，兼蓄基督教和古代東方文化，形成獨特、豐富且影響深遠的文化體
• 有關非洲古文明的分布，下列何者正確？　(A)北非：煉鐵　(B)南非：戰歌戰舞　(C)東非：赤陶雕塑品　(D)西非：梯田和灌溉工程。
• 下列古文明的科學成就敘述，正確選項有幾項？(甲)西臺：冶鐵技術　(乙)希臘時代：阿基米德的浮體力學　(丙)兩河流域：星期制　(丁)埃及：三角和幾何數學　(戊)羅馬：首次提出地球繞日說　(A)一項
• 現在探討星座的電視節目相當受到觀眾歡迎，請問高明的占星術是上古時代哪一個民族的文化特色？　(A)埃及人　(B)腓尼基人　(C)希臘人　(D)迦爾底亞人。

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• 有關非洲的敘述，下列何者正確？　(A)非洲並不都是黑人，居住在撒哈拉以北的是白色人種　(B)近代非洲淪為歐洲列強的殖民地，直到一次大戰後才紛紛獨立　(C)非洲歷史上的庫施帝國，工藝技術進步，堪稱
• 有關中古西歐的莊園經濟型態，下列敘述何者「錯誤」？　(A)莊園是基本經濟單位　(B)莊園是一種封閉的、自給自足的經濟體系　(C)土地的所有權屬於領主　(D)莊園是以農奴的房舍為中心，四周包括耕
• 阿良是一名大租戶，正值劉銘傳在臺推動「減四留六」政策。請問：對阿良而言，此政策實施前後有何變化？　(A) 實施後，阿良必須將收取的大租分為十分，自己留六分，四分是給官府的正供　(B) 實施後，阿
• 某一本歷史著作有如下的敘述：「在萬曆的祖父嘉靖皇帝以前，大學士為三至六人，皇帝可能對其中的一人諮詢較為頻繁，但從名義上說，他和另外的幾位大學士仍處於平等的地位。這以後的情況發生了變化，張居正名為
• 西夏趙元昊曾說出這樣的豪語：「毛皮裹身、放牧牛羊，是我們党項的本色，中國的綾羅綢緞要它何用？英雄應操霸王之業，不為絹衣而屈。」請問：我們應如何理解這段話？　(A)他是說真的，希望回到純游牧的生活
• 此一時期，君權高張，對於大臣、高官並不尊重。官員如觸怒天子，可能當眾遭到責罰，甚至押到午門外杖刑，年紀大的官員往往死於杖下。這本不是當時法典規範的刑罰，皇帝卻藉此樹立威望，壓抑大臣。這場景應發生於
• 下列哪一民族雖然勇猛善戰，但卻建造了最早的圖書館，收藏兩萬多的泥板文件？(A)亞述 (B)巴比倫 (C)蘇美 (D)邁錫尼。
• 某一民族的建築風格是由柱廊、方牆、半圓拱頂構成，喜歡以幾何圖形或花草植物形象的圖案裝飾，欠缺人物或動物形象。請問這是哪一民族的文化藝術？　(A)印度　(B)阿拉伯　(C)羅馬　(D)馬雅。
• 對某一朝代的兵制有如下的說明：「其部長日孛堇，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號。猛安者，千夫長者；謀克者，百夫長也」請問：這是哪一個朝代的兵制？　(A)遼　(B)金　(C)元　(D)清
• 某宗教經典記載：「真主的統一性，最後審判、天堂快樂、地獄痛苦，還記錄下教主有關社會改革的各種道德信條、法律條款……等。」這本書是　(A)舊約聖經　(B)新約聖經　(C)吠陀經　(D)古蘭經。
• 有關蘇美人的敘述，何者「錯誤」？　(A)兩河流域歷史上的烏爾王朝是由蘇美人所建立的　(B)兩河流域始終以蘇美文化為主體　(C)創立的拼音系統成為歐洲各國字母的共同基礎　(D)已知乘、除法與求平、
• 「薙髮令下，吾民族之不忍受辱而死者，不知凡幾。幸而不死，則埋居土室，或遁跡深山，甚且削髮批緇。其百折不回之氣，腕可折，頭可斷，肉可臠，身可遂，白刃可蹈，鼎鑊可赴；而此星星之髮，必不可薙，其意豈在一
• 以下有關腓尼基人的敘述，何者「有誤」？　(A)在北非建立的殖民地迦太基，後來被波斯帝國所滅　(B)是活躍的商業民族　(C)居住在地中海東岸的敘利亞南部　(D)將二十二個符號轉變成為表音的字母。
• 顧炎武《日知錄》指出：唐代州縣政府，修築的城郭必皆寬廣，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州縣政府所修築的城郭、街道和官署，則相對簡陋，且有越來越簡陋的趨勢。我們應該如何理解這種現象？
• 伊斯蘭教徒締造出輝煌的伊斯蘭教文化，與中國文化哪一朝代的文化形成東西輝映？　(A)漢代　(B)魏晉南北朝　(C)唐代　(D)明代。
• 基督教和佛教的比較，請選出正確的敘述：　(A)兩者都主張一神論　(B)兩者都相信「輪迴」　(C)佛教出現的時間早於基督教　(D)兩者都主張不殺生。
• 皮膚白晳的西班牙人登陸後，被當地人們誤認為是羽蛇神的化身，恭迎西班牙人到首都。在如此的烏龍的誤會下，當地人們毫無戒心，遂被西班牙人以少數兵力一舉殲滅。請問西班牙人是登陸何地？　(A)馬雅城邦　
• 有關阿茲提克帝國的敘述，何者「錯誤」？　(A)阿茲提克的藝術表現是高大雄偉的神殿建築　(B)阿茲提克人使用象形文字，並有少數文獻流傳下來　(C)阿茲提克國王被當作神的化身，有神權統治的特色　(D
• 中國經常以「天朝」或「上國」自居，與外族並非平等對待，但當外族之力量強大時，中國迫於形勢，也會採取對等策略。歷史上哪個時代，中國曾與外族簽定平等的條約？　(A)東漢與日本　(B)唐代與天竺　(C
• 中古時代有「西方長城」之稱的是指何地？　(A)君士坦丁堡　(B)巴格達　(C)羅馬城　(D)威尼斯。
• 清初皇帝為有效了解各地情況，實行密奏制度。請問此一制度的特點為何？　(A)由大臣直接將奏章上陳內閣，皇帝依內閣票擬硃批後直接發還　(B)大臣直接撰寫報告上陳宮中，皇帝親自硃批後發還，不透過他人　(
• 中國歷史上，長城一向是防範游牧民族南侵的屏障，但某位皇帝認為長城已失去防禦功能，決定此後不再維修，終其統治期間，與蒙古各部結盟。這是哪位皇帝的作法？　(A)宋太祖　(B)遼太宗　(C)明成祖　(D
• 西歐的封建制度是從何處開始向外盛行？　(A)神聖羅馬帝國　(B)法蘭克王國　(C)拜占庭帝國　(D)英格蘭王國。
• 王安石變法失敗後，宋代的黨爭愈為劇烈，對當時政治影響至鉅。請問：黨爭的起因與下列何者無關？　(A)言官權大，輒與執政者對立　(B)士大夫好為議論，易生爭執　(C)宦官勢盛，部分士大夫依附之，以對抗
• 有關中國歷代以來邊疆民族與漢文化間的關係，下列哪一項敘述是正確的？　(A)北魏孝文帝推動漢化政策後，促使胡漢界線的消弭　(B)魏晉南北朝時期，不但胡人漢化，漢人也感染胡風，直到唐朝，社會上胡風仍