問題詳情
臺灣許多地方常因重要的歷史發展而改變地方名稱。有艋舺改名為萬華，諸羅改名為嘉義，雞籠改為基隆，依此三地改名時間先後自左至右排列，下列順序何者正確？
(A)萬華→嘉義→基隆
(B)嘉義→基隆→萬華
(C)基隆→萬華→嘉義
(D)萬華→基隆→嘉義
(A)萬華→嘉義→基隆
(B)嘉義→基隆→萬華
(C)基隆→萬華→嘉義
(D)萬華→基隆→嘉義
參考答案
答案：B
難度：簡單0.855556
統計：A(5),B(77),C(5),D(3),E(0)
內容推薦
- 1 中央法規標準法明定法規有下列何種情形者，廢止之？(A)機關裁併，有關法規無保留之必要者(B)規定之主管機關或執行機關已裁併或變更者(C)同一事項規定於二種以上之法規，無分別存在之必要者(
- 下表為1995年台灣四個縣某一原住民族群的人數，以及所佔該族群全台總人數的百分比，請問它應該屬於哪一族的原住民？ (A)泰雅族 (B)布農族 (C)賽夏族 (D)排灣族
- 下表是和日治時期台灣有關的一項統計數字，請問表中的間數、人數、比率分別指的是： (A)派出所、警察、控制台灣村庄(B)製糖廠、蔗工、佔日本進口糖(C)公學校、兒童、學齡兒童就學(D)火車站、旅客、鐵路
- 一位十九世紀的法國人論及自己的時代：不論是佃農、工人或水手，只要勤勞節儉，就有機會擁有農莊、工廠或商船，甚至可能成為銀行家。這種說法反映下列哪一種歷史現象？(A)封建制度面臨解體 (B)資產階級蓬勃
- 1896年日本統治臺灣頒布的「六三法」，其第一條：「臺灣總督得於其轄區內，頒布具有法律效力之命令。」由此條文內容來看，「六三法」對於當時臺灣代表的意義是什麼？(A)從此臺灣人可以自主管理 (B)臺灣
- 1903年一位英國記者指出：非洲人完全無法招架白人超強的物質力量，這些力量展現於「三合一」的趨勢上。這位記者所說的「三合一」，除軍事主義外，還有哪兩種主義？(A)帝國主義、資本主義(B)自由主義、保守
- 據民國48年的一項調查，臺灣各地寺廟奉祀之主神，如右表。請問甲地應該是下列哪個地區？(A)臺北縣(B)桃園縣(C)新竹縣(D)臺南縣
- 英國史家霍布斯邦（Eric J. Hobsbawm）說：「若無十九世紀資產階級社會的解體在先，勢無十月革命以及蘇聯的成立在後。」又說：「發生於二十世紀30年代的大蕭條，使人們認為蘇聯的經濟制度成為一條
- 羅馬帝國衰亡後，西歐各地城市逐漸萎縮；十二世紀以後，才又逐漸興起，只是規模有限。十四世紀中葉，佛羅倫斯、威尼斯、米蘭、熱那亞等地，人口雖仍不足十萬，但已是當時有數的大城。這四個地方發展的共同背景為何？
- 英國詩人但尼生在1847年寫下一首詩：「男人在戶外，女人在家裡／男人使劍，女人拿針╱男人有腦，女人有心／男人發號施令，女人順從遵行╱若不如此，混亂必行」這首詩反映出十九世紀中葉的哪一種觀點：(A)下層
內容推薦
- 俄國人喜歡用不同的地名來反映政治情勢的改變，下列是同一城市的不同地名，請依時序選出正確的排列。(A)聖彼得堡—彼得格勒—列寧格勒—聖彼得堡(B)聖彼得堡—列寧格勒—史達林格勒—聖彼德堡(C)彼得格勒—
- 中國古代科舉制度是影響深遠的考試制度，它的成立要符合一些依準，下列敘述何者適宜？(A)應試者自行報名，不分科目，分數及格，即可任官(B)應試者自行報名，分科應試，中進士者可以任官(C)應試者由地方長官
- 人類各大文明的發展，並不一致，而是有快有慢，緩慢的時候，甚至可以譬喻為冬眠。某學者指出，十五世紀以後，這個地區逐漸從千年的冬眠中甦醒過來，可以與某一國在哲學、數學、藝術上相競爭。請問這個地區與某一國，
- 一位學者自述：因為愛看地方戲曲，才對民間傳說有大概的領略；又因為社會上流行思想革命，我才大膽提出打破傳統學說的見解；也因為徵集歌謠的緣故，而注意到許多風俗材料。這位學者最可能受到下列何種風氣的影響？(
- 從魏晉南北朝時期起，中國醫書對瘧疾的記載較多且有相當清楚的認識。出現這種醫學知識的主要背景為何？(A)三國以來，中印雙方來往頻繁，行商客旅將瘧疾傳入中國(B)西晉末年，華北居民大量南徙，在濕熱環境中感
- 某地曾發生這樣的變化：短短數十年間，國家面貌發生了變化。幾世紀以來未曾圈圍的空地和公共牧場，現在均以柵籬設防；村落發展成人口密集的城鎮；煙囪聳立，睥睨古老的尖閣。公路經過整修，顯得筆直、堅固而寬廣。鐵
- 西方醫學發展中，曾見四種關於疾病起源的解釋：(甲)：「生病是人的四種體液不平衡所致。」(乙)：「生病是空氣汙濁所致。」(丙)：「生病是受到超自然力量的影響。」(丁)：「生病是細菌感染所致。」上述四種解
- 兩位清朝官員談到台灣的械鬥。熊一本說：「兩類肇端，每在連塍（土溝）爭水、強割佔耕、毫釐口角，致成大衅。」福康安說：「因閩庄、粵庄彼此交錯，田業毗連，遂有構衅相爭之事。」就兩人的說法來看，分類械鬥的起因
- 一個地區的社會結構有時會因宗教信仰改變而發生變動。西元三世紀時，南洋群島出現信仰「甲」宗教的國家，受其理念的影響，社會階級嚴明。西元五世紀後，「乙」宗教傳入，與「甲」宗教競爭，並於三個世紀後取代之而成
- 新加坡獨立時，李光耀公開聲明：「我們不是華僑，我們只是華裔，這一點無人可以更改。中國是中國，我們是我們。」此句話主要的用意為何？(A)中國的施壓引起新加坡人極度的不滿，想撇清與中國的關係(B)新加坡長
- 清廷為了對付鄭成功，實施「沿海居民盡徙內地，設立邊界，布置防守」及「寸板不許下水，貨物不許越界，違者無赦」兩個政策，請問這兩個政策造成最大的影響為何？(A)鄭成功因物資短缺開始實施專賣 (B)鄭成功
- 戊戌維新之前，主張維新的人，發表各自意見。嚴復在〈上皇帝萬言書〉請皇帝「結百姓之心」方法是「親至沿海各地，巡守省方，縱民嵩呼，瞻識共主。」譚嗣同在《仁學》中說：「君也者，為民辦事者也。事不辦而易其人，
- 《史記》有〈河渠書〉，《漢書》有〈溝洫志〉，主要針對黃河患害的嚴重而寫的。但是，《後漢書》到新、舊《唐書》都沒有〈河渠書〉或〈溝洫志〉等篇章。學者歸因於黃河基本上安流無事，無需專闢一篇。請問此一時期黃
- 一部編年史如此描述1980年代世界局勢的變動：「經過20年社會、政治的劇變，一種新的政治浪潮在西方世界逐漸抬頭。這可說是一種反革命，開始於1979年柴契爾（Margaret Thatcher）夫人出任
- 下列四段有關中共對知識分子思想鬥爭的敘述，請按合於邏輯的次序加以排列。（甲）當時毛澤東正想找理由掀起批判胡適的運動，這個事件正好提供引爆點，毛澤東說俞平伯販賣胡適思想；（乙）俞平伯是胡適考證《紅樓夢》
- 1893年時值全球經濟蕭條，《淡水海關報告》：「幸運之神沒有比今年更照顧北部臺灣了」，但臺南《英國領事報告》：「南部比其他口岸更令外商失望，原是一個極為富庶的地區，卻無任何發展的跡象，貿易一直停滯。」
- 啟蒙哲士伏爾泰談到「誰是最偉大的人」時說：真正偉大的人不是凱撒、亞歷山大，這個人必須獲得上天賦予的天分，並以此照亮人們的心智。政治和軍事家奴役生靈，這個人則以真理的力量引領我們的心；他瞭解宇宙，而不是
- 韓愈的〈師說〉一文指出：「師者，所以傳道、授業、解惑也」，強調學習過程中老師扮演重要角色。但文中也反映了唐代以來，學子學習過程中不重師道的現象。這種現象與下列何者關係最為密切？(A)唐行科舉，以文取士
- 三國時期，孫權要呂蒙多讀書，呂蒙讀了一段時間後，魯肅對呂蒙關於時局的分析，大為欽佩，並說呂蒙「非復吳下阿蒙」。根據以上所述，請問孫權要呂蒙讀什麼書？(A)《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，這些
- 甲書說：「宗教改革的主因是羅馬教會本身的腐化。」乙書說：「宗教改革起於馬丁路德在1517年公開批評天主教會的腐化。」以下哪個敘述較為合理：(A)甲著眼於遠因，乙著眼於近因(B)甲著眼於導火線因素，乙著
- 1840年代末期，荷蘭某學院圖書館發現了《福爾摩沙語彙》（Woordenlijst der Formosaansche taal）一書。這是十七世紀荷蘭來臺傳教士使用的語言用書，他們用這種語言來從事教
- 法、俄兩國宗教信仰不同，政治主張不同，拿破崙戰爭時期，法國甚至入侵俄國。到了十九世紀末，兩國卻締結了同盟。他們合作的原因為何？(A)工業革命後，英國勢力擴張，法俄聯合抵制(B)德意志統一，破壞原有均勢
- 某公司今年度稅前淨利400,000$，所得稅率30%，年初流通在外普通股共200,000股，10%累積特別股100,000股，兩種股票面額均是每股10$，股數在今年度均未變動，則乙公司普通股每股盈餘為
- 1 ．由秦始皇的出土文物兵馬俑當中，跪射俑所持擎機的組件彼此可以互換使用，可證明秦朝的產業發展可能已具備了哪些特徵？(A)多角化 (B)資本大眾化(C)商品客製化(D)生產標準化
- 歐洲某一時期的學者認為：上帝創造宇宙，制定自然律，但並不干預世人事務。上帝不會因為諂媚與賄賂而改變自然的法則，所以祈禱、聖禮與儀式都無用。這是哪一時期的觀念？(A)羅馬帝國時期 (B)中古時期 (