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2.為保全現場你應該如何處理？
參考答案
無參考答案
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- 以下「 」中的字，何者詞性兩兩相同？(A)一「瓢」飲／長亭酒一「瓢」 (B)「斯」天下之民至焉／「斯」而析之 (C)王無「罪」歲／非戰之「罪」 (D)「負」戴於道／如釋重「負」
- 下列「 」內字詞之解釋，何者正確？(A)君子「固窮」：固守窮困的處境 (B)喪，與其「易」也：簡易 (C)赤之「適」齊也：前往 (D)子「行」三軍：追隨
- 二、早上六點派出所值班員警甲接獲少女乙電話報案，指述遭性侵，甲按住電話筒，回頭向所長你表示未曾處理過這類案件，你馬上接起電話，了解初步案情如下：乙 17 歲，昨夜以手機 App 應友人邀約搭乘其汽車出
- 13 分局接獲民眾報案指稱某 KTV 包廂正進行「毒品趴」，你是偵查隊分隊長，率隊抵達現場發現現場毒品粉末及錠劑散落滿地，你應如何處置？(A)以目視觀察初篩為何種毒品後分類、包裝、送驗(B)以顯微鏡觀
- 「一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。其機如此，此謂一言僨事，一人定國」。以上涵義未包含：(A)說明「齊家」的重要性 (B)說明治國的重要性及注意事項 (C)上梁不正，下梁則
- 已知 D、B、C、E 共線，A 為線外一點，如下圖。若 ∠ABD = 110o 、 ∠ACE = 120o ，則∠BAC的度數為( )。
- 假設A、B、C、D、E、F是六個由小到大的連續正整數，且其總和等於165，求F =( )。
- 一、市長選舉期間，特種勤務警衛對象蒞臨該市陪同同一政黨候選人甲掃街拜票；他黨候選人乙為拉抬選情，率支持者前往甲合法申請之遊行路線，向特種勤務警衛對象抗議，雙方陣營發生激烈衝突。你是現場指揮官，應作如何
- 如圖（十四）所示，使用指針式三用電表之 1kΩ 檔位量測 JFET 元件，黑棒接閘極（G），紅棒接汲極（D）或是源極（S），則下列敘述何者正確？ (A)若為 N 通道元件時則指針會偏轉，若為 P
- 「子曰：『君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。』子貢曰：『夫子自道也。』」下列關於此章的說明，何者有誤？(A)「君子道者三，我無能焉」是指孔子無法做到的君子之道只有三項 (B)知
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- 下列何組「 」中的詞語意義相同？(A)陳老師已屆退休，「桃李」滿天下／會「桃李」之芳園，序天倫之樂事 (B)學問之道無他，求其「放心」而已／請「放心」，我們必定達成你的期望 (C)我雖老了，年輕
- 下列選項，何者沒有「見賢思齊」的涵義？(A)汎愛眾，而親仁 (B)無友不如己者 (C)就有道而正焉 (D)與朋友交，言而有信
- 下列何者詞義相反？(A)其儀不忒／潔身自愛 (B)僨事／敗事 (C)宜兄宜弟／兄弟鬩牆 (D)赤子／繄婗
- ◎照片（二）為臺灣某島嶼的航空照片，請回答 85~86 題：照片中乙海域在地形學上的名稱為何？(A)潟湖 (B)峽灣(C)谷灣 (D)三角江
- 下列關於「性善論」的敘述，何者為非？(A)認為人與生具有惻隱、羞惡、是非、禮義四心 (B)四心即代表仁、義、禮、智四種善性 (C)人性之善，猶水之就下 (D)今人乍見孺子將入於井，便生怵惕惻隱之
- 「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩」，句中「莫知其子之惡」是因為：(A)認知上的偏差 (B)子女善於偽飾 (C)父母受子女之欺騙 (D)父母觀察不夠，溝通有障礙
- 孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣。」孔子這段話主要在強調什麼的重要？(A)天賦 (B)學習 (C)志氣 (D)磨鍊
- 子游曰：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」這段話的含意，下列何者不包括在內？(A)規勸他人的過失，須言詞委婉 (B)有些話必須等待適當的時間和地點才能說 (C)待人處世要有所分寸，凡事需適可而
- 孟子論人之「四端」，「是非之心」是指：(A)仁 (B)義 (C)禮 (D)智
- 「堯、舜帥天下以仁，而民從之；桀、紂帥天下以暴，而民從之」，關於上文的敘述，以下何者正確？(A)帥，即「將帥」 (B)此句為排比修辭 (C)意同「天下有道則見，無道則隱」 (D)意謂「君子有諸己
- 「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」此一行為的省思，當與孟子所言「四端」中的哪一善端相應？(A)惻隱之心 (B)羞惡之心 (C)辭讓之心 (D)是非之心
- 孟子認為天子是如何將天下授給下一任接位者？(A)藉由選舉投票 (B)傳給自己的嫡長子 (C)將中意的人選推薦給上天，上天再根據百姓的意願來授給人職務 (D)聚集國內賢能的人開會決定
- 「《詩》云：『其儀不忒，正是四國。』其為父子兄弟足法，而后民法之也」，此意與下列何者相近？(A)一人貪戾，一國作亂 (B)君子不出家，而成教於國 (C)人莫知其子之惡，莫知其苗之碩 (D)身有所
- 「用之則行，舍之則藏」的含意，與下列何者最為接近？(A)不以物喜，不以己悲 (B)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 (C)窮則獨善其身，達則兼善天下 (D)不在其位，不謀其政
- 「子張問行。子曰：『言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也。夫然後行。』子張書諸紳。」下列針對此章的說明，何者有誤？(A)「言
- 子曰：「知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。」下列選項，何者沒有表現出「樂在其中」的好學精神？(A)一簞食、一瓢飲、居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 (B)士志於道，而恥惡衣惡食者 (C)閑
- 下列何句非孔子所論的「孝」？(A)犬馬皆能有養，不敬，何以別乎 (B)無違於禮 (C)有酒食，先生饌 (D)父母之年，不可不知也
- 「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞」，意謂：(A)君子在獨處時，特別謹慎 (B)君子戰戰兢兢，一直秉持非禮勿視、非禮勿聽的原則 (C)君子與人相處，乃「道不同不相為謀」 (D)君子平日不人云亦
- 「禹稷顏回」一則的主旨為何？(A)做人處事要懂權衡之道 (B)為人要懂得安貧樂道，不可因利忘義 (C)大丈夫的標準就在於人飢己飢，人溺己溺 (D)排解糾紛前要先衡量自己的能力
- 以下何者是孟子對「大丈夫」的定義？(A)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 (B)不為五斗米而折腰 (C)順天者生，逆天者亡 (D)不怨天，不尤人
- 「王道之始」一篇中，孟子以何為喻，確切點出梁惠王的品性實與鄰國對待人民的方式無異？(A)戰爭 (B)饑荒 (C)歌舞 (D)教育
- 下列關於「堯舜禪讓」的敘述，哪一項正確？(A)文中，孟子明確提出「君權神授」的主張 (B)孟子認為，天下雖是天下人的天下，但天子還是有權隨意授給他所中意的人選 (C)此篇中雖無當代的民主制度精神
- 「一人貪戾，一國作亂。其機如此，此謂一言僨事，一人定國」，意謂：國家治亂，皆繫於誰？(A)臣民 (B)人民 (C)國君 (D)家庭
- 下列何者不是《中庸》上所說的「誠」之特性？(A)誠者，天之道也 (B)誠者，自成也 (C)誠者，非自成己而已也，所以成物也 (D)誠者，擇善而固執之者也
- 孔子所言益者三樂之中的「樂多賢友」，下列何者不屬之？(A)友直 (B)友多聞 (C)友諒 (D)友善柔