問題詳情
25 「欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。欲湯之滄，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。」（枚乘〈上書諫吳王〉）下列那一句成語與此段文意最不適切？
(A)揚湯止沸
(B)釜底抽薪
(C)刈草除根
(D)拔本塞源
(A)揚湯止沸
(B)釜底抽薪
(C)刈草除根
(D)拔本塞源
參考答案
答案：A
難度：適中0.679509
統計：A(1217),B(177),C(123),D(112),E(0)
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- 42 「朔風蕭條白雲飛，胡笳哀極邊氣寒。」共運用了那些感官描寫？(A)嗅覺、觸覺、視覺 (B)視覺、聽覺、觸覺 (C)視覺、味覺、聽覺 (D)觸覺、聽覺、嗅覺
- 24 宋代楊萬里曾云：「人之為善，百善而不足；人之為不善，一不善而足。」此言意近下列何項？(A)為善褔隨，履惡禍追 (B)善不可失，惡不可長(C)善惡之事，由人心作 (D)無端獲福，禍必隨之
- 33 《荀子．勸學篇》云：「君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，出之於水，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省
- 41 古典詩歌常藉時空的變化，寄寓內心的感慨。下列選項，何者未使用此一表現手法？(A)借問酒家何處有？牧童遙指杏花村 (B)花開堪折直須折，莫待無花空折枝(C)可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人 (D)花
- 23 歐陽修〈醉翁亭記〉曰：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智
- 32 不塗脂粉的男人的臉，也有「捲簾」一格，外面擺著一副面孔，在適當的時候呱嗒一聲如簾子一般捲起，另露出一副面孔。「傑克博士與海德先生」（Dr. Jekyll and Mr. Hyde）那不是寓言。誤
- 22 「楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。」（《韓非子．外儲說左上》）文中楚人的作法，下列成語何者最為貼切？(A)踵事增華 (B)文過是非 (
- 31 做為一位科學人，雖然沒能直接參與科學家在實驗室或田野研究的操作，但在閱讀科學家對他們研究的解說時，也一樣經歷了好奇、認清問題及求解答的歷程，然後對科學家所設想的研究方式，也常常會拍案嘆奇，有一種
- 21 閱讀下文後，回答下列問題：公孫弘起家徒步，為丞相，故人高賀從之。弘食以脫粟飯，覆以布被。賀怨曰：「何用故人富貴為？脫粟布被，我自有之。」弘大慚。賀告人曰：「公孫弘內服貂蟬，外衣麻枲，內廚五鼎，外
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- 2根據本文，支公那項舉動可看出他真正好鶴？(A)鎩其翮，勿使飛去 (B)飼以佳肴，常常賞玩(C)待翮長成，置使飛去 (D)見鶴不飛，而心生懊悔
- 35 下列那一選項，最不適合用來形容蟬對鴝鵒所說的一番話？(A)當頭棒喝 (B)暮鼓晨鐘 (C)義方之訓 (D)醍醐灌頂
- 26 荀子〈不苟篇〉云：「君子治治，非治亂也。曷謂邪？曰：禮義之謂治，非禮義之謂亂也。故君子者，治禮義者也。」依本文所述，下列選項何者錯誤？(A)文中的「治治」，兩字同音也同義 (B)本文所謂的亂，指
- 44 王國維曾摘取三組詞句：甲、「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」；乙、「眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處」；丙、「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」，並將之解讀為「成大事業、大學問」
- 3《漢書．藝文志》：「陰陽家者流，蓋出於羲和之官。敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也。及拘者為之，則牽於禁忌，泥於小數，舍人事而任鬼神。」可知「陰陽家」之專長為：(A)氣象學 (B)天文學
- 2「日常生活中每逢節慶喜筵，必□□□□，盡興而後歸；無論新知或舊雨，洗塵送行免不了觴至傾杯；騷人墨客在面對山川日月時，詠志賦詩，也少不了要把盞臨風，蘊藉風流一番。」（焦桐《暴食江湖》） 文中□□□□的
- 36 下列選項，何者最貼近本文主旨？(A)闡述能夠自我反省，才能改正前愆 (B)勸人不可驕矜自滿，以免貽笑大方(C)諷刺當時抄襲模仿者，不自覺慚愧 (D)指善於模仿與表現自我，同樣可貴
- 27 下列《大學》文句，何者論及處事須分輕重、循序漸進之理？(A)君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人(B)物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣(C)為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於
- 45 「外婆的肩上常挑著水桶／髮髻盛開茉莉花／從背後也看得到笑容／彷彿又是一個薄霧如夢的清晨／我的童年跟蹤花香／花香尾隨她走到菜園／ 我常常用思念來耕種／畫面上破損的菜園／那株外婆手植的茉莉花／被光陰
- 4歐陽修在〈相州晝錦堂記〉文中讚頌韓琦不以衣錦晝行為榮：「所謂將相而富貴，皆公所宜素有，非如窮阨之人，僥倖得志於一時，出於庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公
- 3祝賀學校的校慶，花籃上的題辭，那一個最不適合？(A)弦歌不輟 (B)卓育菁莪 (C)時雨春風 (D)輝增彩帨
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- 28 呂蒙正相公不喜記人過。初參知政事，入朝堂，有朝士於簾內指之曰：「是小子亦參政邪？」蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官位、姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：「一知其姓名，
- 46 關於公文用語，下列選項何者正確？(A)「搜集」為公文中應採用的法律統一用字(B)「儘量」、「徹底」也是公文中應採用的法律統一用字(C)內政部發文國防部時，發文者第二次提及受文者時，可稱之「大部」
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- 4「昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝。』子產曰：『得其所哉！得其所哉！』校人出，曰：『孰謂子產智？予既烹而食之，曰：「得其所哉！得其所哉
- 38 林黛玉這種種的情緒翻騰，其共同的心理基礎，最符合的選項是：(A)對於青春美好易逝的感傷 (B)對於人間男女情愛的嚮往(C)對於人生短暫無常的感慨 (D)對於自身孤單無依的悲嘆
- 29 哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」根據此說，孔子認為國君欲得民心，應做到：(A)賞善罰惡 (B)選賢舉能 (C)雨露均霑 (D)苦民所苦
- 47 關於「法律統一用字」的規範，下列敘述錯誤的選項是：(A)公布、頒布：「布」字不用「佈」 (B)部分、身分：「分」字不用「份」(C)佔有、獨佔：「佔」字不用「占」 (D)電表、水表：「表」字不用「
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- 39 「薰穴歌豳協孟冬，衣裳嚙敝復穿墉。肥甘盜去猶他顧，忌器權將小忿容。」此詩所詠者為何？(A)鼠 (B)貓 (C)猴 (D)蛇
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- 7荀子學說標榜性惡，認為人先天有好利之心，如果沒有善加引導，終將趨惡，也 因此荀子特重學習的重要，下列文字摘自《荀子．勸學》，試問那段文字最能表 現上述觀點？(A)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾