問題詳情

藍鼎元於西元1732年(雍正十年)撰寫〈粵中風聞臺灣事論〉:「臺灣土番有生熟兩種,其身居內山,未服教化者為生番,皆以鹿皮蔽體,耕山食芋,弓矢鏢鎗,是其所長……其雜居平地,遵法服役者為熟番,相安耕鑿,與民無異。惟長髮、剪髮、穿耳、刺嘴、服飾之類,有不同耳」。根據上述資料,我們應如何解讀? 
(A) 資料所論皆是以平埔族為對象 
(B) 可以反映平埔族漢化的結果 
(C) 高山族漢化深,與漢民無異 
(D) 平埔族已徹底漢化,服飾髮式皆與漢人無異

參考答案

答案:B
難度:簡單0.875
統計:A(2),B(28),C(1),D(1),E(0)

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