問題詳情
242.《大學》八條目的實踐順序當以哪一項為樞紐？
(A)格物
(B)誠意
(C)修身
(D)平天下
(A)格物
(B)誠意
(C)修身
(D)平天下
參考答案
答案：C
難度：適中0.55102
統計：A(23),B(22),C(108),D(9),E(0)
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- 2子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益。不如學也。」與下列選項何者文意相似？(A)學而不思則罔 (B)學然後知不足 (C)行有餘力，則以學文 (D)思而不學則殆
- 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也，未若貧而樂，富而好禮者也。」（翻譯）
- 下列何者非孔子所提倡的「孝道」？(A)依適當的禮節來奉養 (B)一定讓父母吃最好的、用最好的 (C)無論如何都要和顏悅色地對待父母 (D)父母死後的喪葬祭祀儀式不可逾越自己的身分
- 2孟子何以認為「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」？(A)有意藉此結識孺子的父母 (B)人天生具有不忍人之心 (C)想要獲得親朋好友的稱讚 (D)擔心背負「不仁」的惡名
- 下列有關《中庸》的敘述，何者錯誤？(A)《中庸》原為《儀禮》第三十一篇，自古以來都認為是孔子之孫子思所作 (B)朱熹合《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為「四書」，與五經並稱，成為古代讀書
- 2孟子曰：「禹、稷、顏回同道。」這句話是什麼意思？(A)禹、稷、顏回血緣一脈相承 (B)禹、稷、顏回政治立場相同 (C)禹、稷、顏回同致力於聖賢之道 (D)禹、稷、顏回有師承關係
- 子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」（翻譯）
- 2《詩經》：「之子于歸，宜其家人。」此句歷經三千多年，其意涵仍不斷為人使用。下列何者為其最適合的使用情況？(A)賀人子女出生 (B)祝人長壽健康 (C)賀女子出嫁 (D)歡迎遠行者返家
- 2（甲）「金無足赤，人無完人。人的短處是客觀存在的，容不得別人的短處勢必難以共事。」（乙）「生命是一個短促的日子，但那是一個工作的日子；活動可能引人入惡，但不活動決不能引人入善。」上述兩段話，最
- 下列敘述，何者不符合孔子對「待人」的教導？(A)入孝出悌 (B)言行謹信 (C)博愛世人 (D)優先學文
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- 察鄰國之政，無如寡人之用心者；鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？（翻譯）
- 下列「 」中文字的字義，何者兩兩相同？(A)其斯之謂「與」／子行三軍，則誰「與」 (B)未若貧而「樂」／「樂」道人之善 (C)君子亦有「窮」乎／小人「窮」斯濫矣 (D)子張問「行」／子「行」三
- 下列「 」中的詞語解釋，何者正確？(A)鄰國之民不「加少」：增減。指數量有所變動 (B)兵刃既接，棄甲「曳兵」而走：率領著士兵 (C)禹、稷當「平世」：承平有道之世 (D)「暴」之於民，而民受
- 2「（甲）其地同，樹之時又同，悖然而生，至於日至之時，皆熟矣。（乙）理義之悅我心，猶雛豢之悅我口。（丙）今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。（丁）不知足而為履，我知其不為蕢也。」上列文句，何
- 下列關於《孟子》一書的敘述，何者錯誤？(A)與《論語》同屬語錄體名著，惟篇幅較長，尤長於議論 (B)共分七篇，以類相從，篇名即為該篇之大旨 (C)全書計有二百六十章，為孟子與其門人共同撰成 (
- 2「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」此段文字的涵義與下列何者最接近？(A)道可道，非常道 (B)君子無終食之間違仁 (C)天下有道則見，無道則隱 (D)朝聞道，夕死可矣
- 下列「 」中文字的注音，何者正確？(A)無色無「臭」：ㄔㄡˋ (B)「矜」寡孤獨：ㄐㄧㄣ (C)好「惡」分明：ㄜˋ (D)心廣體「胖」：ㄆㄢˊ
- 2若將《論語》中的道理以成語闡釋，下列何者不恰當？(A)「不善不能改，是吾憂也」──過勿憚改 (B)「周急」不繼富──雪中送炭 (C)「能近取譬」，可謂仁之方也已──推己及人 (D)用之則行，「
- 下列「 」內成語的使用，何者錯誤？(A)為人當時時「三省吾身」，才是自勵勵人最好的處事原則 (B)在學習過程中能多聞多見，而且「擇善而從」，堅持不懈，自然會有成長 (C)在取法前人的經驗時，要
- 2「誠者，自成也。」「自成」是什麼意思？(A)自我監督 (B)成就美名 (C)自我完善 (D)建功立業
- 下列「通同字」的配對，何者正確？(A)富歲子弟多「賴」：通「嬾」 (B)「內」交於孺子之父母：同「訥」 (C)惻隱之心，仁之「端」也：通「湍」 (D)出入無時，莫知其「鄉」：通「響」
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- 下列「 」中文字的通同字說明，何者錯誤？(A)知止而「后」有定：同「後」 (B)如惡惡臭，如好好色，此之謂自「謙」：通「慊」 (C)見君子，而后厭然「揜」其不善：通「閤」 (D)之其所「敖」惰
- 下列選項，何者與「堯、舜帥天下以仁，而民從之；桀、紂帥天下以暴，而民從之」一句無關？(A)上行下效，風行草偃 (B)子帥以正，孰敢不正 (C)以身作則，為人典範 (D)雲集響應，贏糧景從
- 下列「 」中文字的注音，何者正確？(A)須「臾」：ㄩˊ (B)與天地「參」：ㄙㄢ (C)成物，「知」也：ㄓ (D)莫「見」乎隱：ㄐㄧㄢˋ
- 下列章旨的說明，何者錯誤？(A)行有餘力，則以學文──強調為人處事的修養重於學識的養成 (B)事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣──即「忠告而善道之，不可則止」 (C)孟懿子問孝。子曰：「無違。」
- 2「成己，仁也；成物，知也；性之德也，合外內之道也。」句中「外」與「內」各自指什麼？(A)外諸侯、內人民 (B)外稱王、內稱臣 (C)外成物、內成己 (D)外興國、內興家
- 2「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩」的原因何在？(A)因自身偏好而產生認知偏差 (B)因被私欲蒙蔽而情緒不穩 (C)因認知不足而產生行為偏差 (D)因學習不盡心而知識不足
- 下列文句中，何者「 」內成語使用不當？(A)除了重視經濟發展之外，尚需提升全民的公德心，才能建立「富而好禮」的社會 (B)與人相處時，凡事「能近取譬」，為人設想，必然處處受人歡迎 (C)這支新
- 下列各組「 」內字的讀音，何者兩兩相同？(A)有酒食，先生「饌」／「撰」寫文稿 (B)思而不學則「殆」／心曠神「怡」 (C)「諡」號／滿「溢」 (D)未成一「簣」／「櫃」檯
- 4 下列有關俱樂部財（club goods）的敘述，何者錯誤？(A)會員過多會產生坐享其成的現象(B)在最適量時，滿足薩繆爾遜條件（Samuelson Condition）(C)使用人次過多會產生擁擠
- 下列選項中的詞語，何者意義兩兩相同？(A)止於至善／盡善盡美 (B)本亂末治／正本清源 (C)一言僨事／一言興邦 (D)格物致知／不求甚解
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