問題詳情
「王者不卻眾庶,故能明其德。」「明其德」意謂
(A)發揚先天賦予的善性
(B)德化百姓
(C)了解先聖先賢的德業
(D)顯揚君王的品德。
(A)發揚先天賦予的善性
(B)德化百姓
(C)了解先聖先賢的德業
(D)顯揚君王的品德。
參考答案
答案:D
難度:適中0.655738
統計:A(1),B(10),C(6),D(40),E(0)
內容推薦
- 下列「 」內的詞語,何者是指「侍妾」 (A)出宿于泲,飲餞于禰。女子有行,遠父母兄弟。問我「諸姑」,遂及伯姊(《詩經‧邶風‧泉水》) (B)所以飾後宮,充「下陳」,娛心意,說耳目者 (C)山肴野蔌,雜
- 「向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無彊大之名也。」是說 (A)假使沒有秦先王的披荊斬棘,秦難以成帝業 (B)客卿使秦富強,厥功甚偉 (C)假使四君不能篩選外來客卿,秦無法成為強國
- 下列「 」內的字或詞語,何者不屬於謙詞 (A)臣聞吏議逐客,「竊」以為過矣 (B)「僕」自到九江,已涉三載,形骸且健,方寸甚安 (C)魯智深道「洒家」趕不上宿頭,欲借貴莊投宿一宵,明早便行 (D)惟仁
- 下列何組為「同義詞」 (A)蠶食/鯨吞 (B)膏腴/不毛 (C)海內/天下 (D)公室/公堂。
- 文言中常有實數虛用的現象,如「百廢具興」的「百」並非實數,而是「多」的意思。下列「 」中的詞語,何者用法相同 (A)拔「三」川之地 (B)包「九」夷,制鄢、郢 (C)遂散「六」國之從 (D)此「五」子
- 下列「 」內的字音,哪一組讀音完全相同 (A)彈箏搏「髀」/「裨」補闕漏/「睥」睨世人 (B)范「雎」/在秦張良「椎」/引「錐」刺股 (C)阿「縞」/長「篙」/匪莪伊「蒿」 (D)「齎」志以歿/人才「
- 我國中央政府中的行政與立法部門,對重大政策出現歧見時,可以採取提出覆議、不信任案等方式來因應,這些制度的設計最符合下列何者的意涵?(A)分權制衡(B)主權在民(C)均權制度(D)政黨政治
- 下列「卻」之字義,何者與其他三者不同 (A)向使四君「卻」客而不內,疏士而不用 (B)王者不「卻」眾庶,故能明其德 (C)棄黔首以資敵國,「卻」賓客以業諸侯 (D)追至大洋,且戰且「卻」。
- 某魚之鱗微細,口甚小,前背鰭為一勁棘,後背鰭第二軟條延長如線狀,有「剝皮魚」之稱者,是下列何種魚?(A) 短吻三棘魨 (B) 曳絲單棘魨 (C) 虎河魨 (D) 刺河魨
- 下列成語,何者不是用來形容典雅之樂 (A)韶虞武象 (B)陽阿薤露 (C)高山流水 (D)陽春白雪。
內容推薦
- 下列何者為反及閘(NAND)之邏輯符號 。
- 下列「 」內的字,何者不是由形容詞轉品為動詞 (A)邊城「苦」鳴鏑,羽檄飛京都 (B)棄黔首以資敵國,卻賓客以「業」諸侯 (C)王者不卻眾庶,故能「明」其德 (D)謹身節用,「遠」罪豐家。
- 面對滔滔亂世,先秦諸子各有不同的主張和作法。下列有關儒、道、墨、法四家的敘述,正確的選項是 (A)儒家提倡「仁政禮治」,是對「人性本善」的肯定,孔子、孟子、荀子對人性的看法一致 (B)道家主張「無為而
- 19 依圖所示,試求電壓V1為多少伏特?(A)6 (B)4 (C)3 (D)4
- 大偉與阿和各自製作燒餅或油條,大偉製作二者皆具有絕對利益,且每分鐘產量相等,若依比較利益法則分工,大偉將因機會成本較低而負責製作油條。根據上述內容判斷,下列何者最可能是大偉與阿和的商品產量比較表
- 「夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。」意謂 (A)秦國民風肅殺陽剛 (B)秦人抒發困頓民情於音樂中 (C)秦樂節奏明快、悅耳怡人,代表秦的文化 (D)秦的音樂粗獷、質樸。
- 下列「 」內的字,何者音義說明皆正確 (A)峻「坂」:音ㄅㄢˇ,土堆 (B)「巉」石:音ㄔㄢ,險峻 (C)「躡」巉石渡:音ㄋㄧㄝˋ,踏、踩 (D)「陟」一小巔:音ㄉㄡˇ,陡峭。
- 「卻賓客以業諸侯」意謂 (A)驅逐客卿,成就諸侯的偉業 (B)待客卿為上賓,以成就統一大業 (C)讓賓客退卻,不敢直陳忠言 (D)禮遇賢才,制服諸侯國。
- 有關〈諫逐客書〉、〈六國論〉、〈諫太宗十思疏〉三篇文章之敘述,何者有誤(A)三者成功的關鍵,皆善於剖析「利害」關係 (B)三者皆作於失意、被貶謫之際 (C)三者皆舉史實,作為佐證 (D)除〈六國論〉外
- 23 某平行金屬板電容器,若將極板面積及板間距離同時增加 1 倍,則其電容量為原來的幾倍?(A)4 倍 (B)不變 (C)2 倍 (D)1/4 倍
- 〈諫逐客書〉一文中,李斯所謂的「〈鄭〉、〈衛〉之音」是指 (A)靡靡之音 (B)祭祀之樂 (C)粗獷之樂 (D)廟堂之音。
- 下列「 」內的字義,何者兩兩相同 (A)「躡」巉石/農夫「躡」絲履 (B)沸「鑊」/鼎「鑊」 (C)覺「履」底漸熱/「履」行難 (D)「陟」一小巔/「陟」罰臧否。
- 下列「 」內的詞語被替代後,何者意義不變 (A)棄「黔首」以資敵國:元首 (B)「向使」四君卻客而不內:從前 (C)藉寇兵而「齎」盜糧:買 (D)泰山「不讓」土壤:不辭。
- 有關作家與文風的敘述,何者正確 (A)李斯,文章瑰麗排比,在語言形式上有整齊錯落之美,在秦朝為駢文大師 (B)歸有光,為文汪洋澹泊,刻劃細膩 (C)陶淵明,詩文自然質樸,平淡有致 (D)柳宗元,文章雍
- 「五步之內,已各不相見,慮或相失,各聽呼應聲為近遠。」意謂 (A)作者與眾人遊莽原之樂 (B)人聲、鳥聲互相呼應 (C)樹林中,禽鳥和鳴 (D)同行莽原中,戒慎小心。
- 「快意當前,適觀而已矣!」意謂 (A)只求一時快樂,適宜觀賞 (B)只想要求得眼前的享受,不管未來結果(C)貪圖享樂,忘記敵人就在眼前 (D)貪圖一時之快而逞能。
- 「兩葉始櫱,已大十圍。」「已大十圍」是哪一種修辭法 (A)誇飾 (B)象徵 (C)譬喻 (D)轉化。
- 「非所以跨海內,制諸侯之術也!」意在說明何種作為是錯的 (A)喜用異國之物 (B)彊公室,杜私門 (C)驅逐客卿 (D)王者不卻眾庶。
- 下列成語典故與人物配對,何者正確 (A)徙木示信─商鞅 (B)奇貨可居─李斯 (C)東門黃犬之嘆─韓非 (D)指鹿為馬─秦始皇。
- 「炎日薄茅上,暑氣蒸鬱。」所呈現的季節與下列何者相同 (A)寒蟬聒梧桐,日夕長悲鳴 (B)納涼時,波漲沙,滿湖香芰荷蒹葭 (C)犬吠水聲中,桃花帶雨濃。樹深時見鹿,溪午不聞鐘 (D)中庭地白樹棲鴉,冷
- 下列何者為法家之思想 (A)臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸 (B)大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣(C)法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,則法雖省
- 作者「呼社人為導」,可知 (A)硫穴非容易到達之處 (B)作者具機心,利用社人的純樸 (C)作者行事草率 (D)作者與社人交情匪淺。
- 作者在深林中之見聞,何者以虛筆呈現 (A)樹上禽聲萬態,耳所創聞 (B)林木蓊翳,大小不可辨名 (C)老藤纏結其上,若虬龍環繞 (D)風過葉落,有大如掌者。
- 下列各文句「 」中,皆帶有「然」的字詞,何者用法正確 (A)他因粗心以致學測成績不佳,終日「憮然」長嘆 (B)忽聽「豁然」一聲,人弦俱寂 (C)小宇與交往多年的女友分手,最近總是「頹然」不振 (D)警
- 下列描述,何者無關溫度的描寫 (A)炎日薄茅上,暑氣蒸鬱 (B)涼風襲肌,幾忘炎暑 (C)白氣縷縷,如山雲乍吐 (D)穴中毒焰撲人。