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• 【題組】(3) 宋代政府編纂的中國第一部官編方書為何？
• 請寫出下列道教史上的重要人物：【題組】(1) 被北魏太武帝尊為國師，主張「清整道教，除去三張偽法」。
• 【題組】當時的時代背景為何？(甲)中醫在明清以來偏重方藥的治療。(乙)中國全盤西化的呼聲不斷，以科學檢視既有的知識體系。(丙)日本在明治維新以來近代醫學發展漸盛。(丁)中國近代的留學教育中，知識
• 非選擇題：20%(1) 請根據資料作答：資料一：有一位現代知名的史學家說，漢代「吏道」有兩個不同觀點：（1）主要功能只是奉行「律令」。（2）強調「化民成俗」為重要任務。資料二：此學者又提及西漢晚
• 下列有關道家與道教的比較，何者正確？ (A)道家的老子與道教的太上老君是同一人(B)道家所謂的「道」和道教的「道」在內涵上是完全相同的 (C)道家主張順應自然，道教講求神仙、養生 (D)道家形成
• 【題組】(2) 中國史上第一部國家藥典，共載藥物 850 種，對每味藥物的性味、產地、採收、功用和主治都作了詳細介紹。請問：這是哪一部作品？
• 馬公天后宮是臺灣地區最早的媽祖廟，廟中有一石碑：「沈有容諭退紅毛番韋麻郎」。請問：這塊石碑透露出何種歷史意義？ (A)碑文所稱的「紅毛番韋麻郎」應是西班牙東印度公司人士 (B)此碑表示中國朝廷對
• （二）魯迅曾在〈從鬍鬚說到牙齒〉一文中寫到：「我從小就是牙痛黨之一，······然而試盡『驗方』(屢有效用的藥方)都不驗，我才正式看中醫，服湯藥，可惜中醫彷彿也束手了，據說這是叫『牙損』，難治得很呢。
• 朱熹的學生黃幹曾說：「道之在天下未嘗亡，而統之相傳，苟非其人，則不得而興。」黃幹的話可做哪些解讀？(A)道統之傳已確立，無須再爭議(B)由從祀制度的發展，看得出儒學門派的競爭與合作(C)宋儒對
• 相對於團茶或茶餅，散茶就是簡單化的乾燥茶葉。散茶沖泡方法在哪一朝代躍居茶飲主流，以應付大眾的需要？(2%)

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• 下列有關沈葆楨、丁日昌、劉銘傳的比較： (甲)三人皆進行撫番，其中丁日昌開闢北中南三路通往後山；沈葆楨則採剿撫兼施策略，一方面用兵，一方面又設番學堂、撫墾總局 (乙)在開發物產上，三者皆開採煤礦
• 何以在鄭和之後，中國的航海事業未能持續？　(A)明朝注意力為北方外患所吸引，航海對中國人來說是可有可無的　(B)因為支持他航海的明成祖去世　(C)中國的造船技術及航海能力遇到瓶頸，無力突破　(D
• 仔細閱讀下列關於同一個教案的三段文字，選出較為妥當的選項。資料一：教士馬雅各竟然用藥迷惑婦女，違反教人為善的宗旨。······地方官的確應該保護安分無過的外國人士，但這位教士收買壞人，為非作歹，
• (二) 有一篇文章提到：「宋代最有名的學術座談，即是朱熹與陸九淵的「甲」。朱陸兩人，思想不同，其友人呂祖謙欲加以調和遂於孝宗淳熙二年出面邀兩人會於江西信州，……朱子令人泛觀博覽，然後歸立約。陸子則教人
• 「天下之物本無格者，其格物之功，只在身心上做」，關於這段話的敘述，以下何者正確？　(A)此應為程朱學派之論點　 (B)應為陸王學派的主張　(C)此派學說強調「心即理」與「致良知」　(D)此學說
• 由於近代國家常常面臨對外戰爭的威脅，因此各國成立國家武力。請問：下列敘述何者錯誤？　(A)由地方軍事首長直接指揮軍隊　(B)使用統一的武器、制服與旗號　(C)組訓職業化的常備軍隊　(D)武力不再
• 【題組】(4) 中國歷史上的「醫聖」所指為何人？
• 某文獻記載：「他將中國的茶葉種籽帶回日本生根，培育成大面積茶園，使茶的種植更為廣泛，因此被尊為『茶祖』。」由上文的敘述，可推測出哪些線索？ (A)此人於唐代時，至中國進行佛教文化交流 (B)此人
• 【題組】文中的「乙」，所指又為何？(2%)
• 以下有關但丁《神曲》的描述，何者正確？　(A)這是一本中世紀神學理論集大成的著作　(B)他對基督教信仰的評斷與解釋，迥異於傳統教會的價值　(C)這本書對中世紀時莊園內百姓的生活多所著墨，成為研究
• 在「天地人」一劇中，大名上杉景勝與其妻愛姬長期分離，甚至連臨終的最後一面也見不到，是由於哪一個政策？　(A)士農分離　(B)禁教鎖國　(C)幕藩體制　(D)參覲交代。
• 阿明想成為一名工匠，但在當時必須從學徒開始學習，在成為職工後，須通過「基爾特」的考核，才能成為獨當一面的師傅。這種情形最早出現在歐洲史上哪一個時期？　(A)希臘羅馬時期　(B)中世紀後期　(C)
• (三)若從西漢算起，中國接觸茶葉已超過兩千年了。隨著時代的演變，茶的作法和喝法，也出現不同樣貌。請問：【題組】宋時相聚品茗成為時尚，因此發展出一套程序繁複、要求嚴格、技巧、細膩的比賽茶葉的優劣的
• 【題組】(2) 吸收儒、佛兩家思想，充實道教內容，在茅山修道，時人稱他為「山中宰相」。
• 關於臺灣原住民的敘述，下列何者正確？ (A)荷蘭東印度公司資料編撰的《熱蘭遮城日誌》中，記載當時臺灣中部曾出現一跨族群的領導者，外文資料稱其為 King ofMiddag，指的應該是卑南王 (B
• 中國近世的戲曲與小說情節，常標榜黑白分明、正邪對立，以獎善懲惡的方式作為劇情的結尾，表彰儒家的忠孝節義觀，或是道佛的因果報應觀。請問：下列相關敘述，哪些選項說明正確？ (A)《水滸傳》所突顯的「
• 【題組】(3) 始提出以神仙養生之術為內，儒術綱常名教為外，形成儒道兼修的理論，建立道教神仙理論，使道教提升到較高的思想層次。
• 附表是臺灣在荷據時期的貿易內容：有的是轉口貿易，有的是出口貿易。請問：何項貿易內容錯誤？ 　(A)甲　(B)乙　(C)丙　(D)丁。
• 十四世紀時，阿茲提克帝國發動對外戰爭的主因是什麼？　(A)為了逃避北方印地安人的侵略　(B)生性好戰　(C)為增加稅收和納貢的來源　(D)內部爆發瘟疫，不得不向外發展。
• 彰化二林有位作家寫了一篇小說《黑面慶仔》，小說中敘述著畚箕村裡一群小人物的故事，沒有革命家的吶喊、也沒有愛國的口號，更缺少讀書人高貴的情操，只是很平常的故事，就好像我們在鄉下隨意可碰見的人或事。
• 歷史學者黃仁宇先生認為明代有資本主義的萌芽。請問：下列哪個現象可以佐證？(A)都市人口大增，商人不受市坊分離限制 (B)沿海設市舶司管理，有大規模的經營制度 (C)因天下大治，農民生活富裕，故而
• 中國道教派別分雜，但至宋元之際，各派相繼融合，形成兩大主流：【題組】(1)其中一道派之特色(參閱下列兩則資料)：資料一：像佛教禪宗在唐代發展和新儒學在宋代出現一樣，□□□的問世也是三教，也就是道
• 十九世紀上半葉，有關歐洲自由主義與民主思想的敘述和比較，正確的有： (A)自由主義主張人民主權，重視主權在民；民主思想重視議會主權 (B)自由主義與民主思想均主張成年男子普選 (C)自由主義與民
• 他是一位政治哲學家，認為唯有強人才有辦法統治自私的人民和分裂的社會，君王可以以詭詐、暴力手段維持權力，成為近代政治思想的經典。這是哪一學者在哪一著作中的主張？　(A)摩爾《烏托邦》　(B)伏爾
• 十五世紀中葉，文藝復興擴散到阿爾卑斯山以北，稱「北區的文藝復興」，研究初期教會的文獻，探討原始基督教的活動，以掌握基督教的真精神。其中一位荷蘭學者主張：基督徒應學耶穌，過簡樸、道德的宗教生活；批