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• 論語與孟子是兩部重要經典，從中能了解孔孟的思想及主張。下列選項是關於論語與孟子的比較說明，請問何者完全正確？ (A)(B)(C)(D)
• 下列與年齡相關的敘述，何者使用不恰當？　(A)「及笄」之年的沛君，今年就讀國三了　(B)正值「弱冠」之年的陪鎮，享受著含飴弄孫的樂趣　(C)「荳蔻」年華的嘉穗，一派天真浪漫　(D)「古稀」之年的
• 下列文句，所使用的修辭法，何者說明有誤？ (A)她們總是披著一身淡淡的夜色，便開始工作---轉化　(B)泥土是人類賴以生存的好東西，可是當它出現在馬路時，就惹人厭了---映襯　(C)這些街道和巷
• 下列「　」中的形似字，何者的讀音「不同」？　(A)「儒」家典籍—「濡」染　(B)編「輯」—長「楫」　(C)泥「濘」—猙「獰」　(D)「塑」膠袋—「溯」溪。
• 下列詞句皆詠嘆特定對象，請問何者是寫中國的萬世師表？　(A)出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟　(B)泗水文章昭日月，杏壇禮樂冠華夷　(C)三字獄冤千古白，一篇詞著滿江紅　(D)鳳凰不共雞爭食，莫怪
• 孔子認為「有朋自遠方來，不亦樂乎？」，其原因最可能與下列何者相關？　(A)學如不及，猶恐失之　(B)獨學而無友，則孤陋而寡聞　(C)精誠所至，金石為開　(D)見賢思齊，見不賢內自省。
• 下列「」中的成語，何者使用最「不」恰當？　(A)校長總是「不厭其煩」的提醒我們守時的重要　(B)為學應該反覆研讀，「不學無術」，才能多有長進　(C)隨著捷運開通，周邊的店家也如「雨後春筍」般展店
• 「屋頂上的雨水滴落下來，卻理直氣壯的在簷下匯成一道水流。」這裡「理直氣壯」一詞的運用使雨水人性化，讓文句更加生動。請問下列文句，何者使用的修辭技巧與此相同？(A)好天時會塵土飛揚，雨天時便泥濘遍
• 下列有關作者與作品的說明，何者「錯誤」？　(A)胡適是「五四」新文化運動的領袖，也開拓了白話文學的新時代，有作品嘗試集 (B)張騰蛟在那默默的一群中肯定了不知名兵士守護疆土，保家衛國的貢獻　(C
• 「你正在享受覺得理所當然的簡單事物，都是因為有人為你付上極其複雜的代價，簡單事物的背後，都經過複雜過程的簡化。就像你打開電燈開關，燈就亮了！供電系統和燈具系統本身都是很複雜的東西，只是因為有人幫

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• 【題組】根據(乙)則選文的建議，我們該對未來抱持什麼樣的態度比較適切？　(A)無可奈何，得過且過　(B)積極創新，不設限　(C)腳踏實地，按部就班　(D)默默付出，盡己之力。
• 【題組】請問(乙)則選文的敘述內容可稱為？　(A)語錄　(B)格言　(C)札記　(D) 自傳。
• 【題組】請問根據(丙)則選文的相關敘述，以下何者說明較為恰當？　(A)本文比較並說明植物人與漸凍人的差異　(B)可知漸凍人的病因是因為外力導致　(C)讓我們更認識植物人的治療方式　(D)漸凍人最
• 【題組】請問在(丙)則選文敘述中，未使用下列何種修辭法？　(A)設問　(B)類疊　(C)譬喻　(D)映襯。
• 如果玩一個配對小遊戲，需要一個表示「時間長久」的詞語和一個表示「時間短暫」的詞語搭配，下列何者的搭配沒有符合條件？ (A)曇花一現／海枯石爛 (B)白駒過隙／日不移晷 (C)彈指之間／曠日持久
• 「文房四寶」中的「四」字是實指書法的四樣必備工具，下列何組「 」中的數字也都是實數？ (A)家和「萬」事興／女大「十八」變 (B)「三」思而後行／家徒「四」壁 (C)「百」米賽跑／「十二」生肖
• 下列哪一個句子的抒情成分最濃？ (A)在多雨的木柵住四年，最高紀錄是一星期換四把傘 (B)我們這兩把傘一出現，引來不少羨慕的眼光 (C)撐把傘，把自己站成天地間最溫柔的地帶，去與春天同在，細雨
• 「一隻缽，將你罩住，小小的一片黑暗竟是你而今而後頭上的蒼穹。娘，我在惡夢中驚醒千回，在那分窒息中掙扎。都說雷峰塔會在夕照裡，千年萬世，只專為鎮一個女子的情痴，娘，鎮得住嗎？我是不信的。」 （張
• 蓉子形容傘：「亭中藏一個寧靜的我」，意境與下列哪一句話相近？ (A)那把透明的傘美得好絕望 (B)這事有趣，走在街上，老覺得別人在撐自己的傘 (C)撐著油紙傘，好像從遙遠的古代走出來 (D)傘
• 下列選項句型的說明，何者正確？ (A)賈人搬有運無：敘事句 (B)天下無田無業者多矣：有無句 (C)在鄉下還不曾看見有人拿過：表態句 (D)我還是來看你：判斷句
• 在語文中常出現敬稱別人的「敬詞」稱謂，與謙稱自己的「謙詞」稱謂。請判斷下列對話的稱謂語何者正確？ (A)甲： 「令弟近來好嗎？」乙： 「愚弟一切安好。」 (B)甲： 「請問寒舍在哪裡？」乙：
• 為何鄭燮認為「天地間第一等人，只有農夫」，其原因不包括何者？ (A)古者一夫受田百畝 (B)耕種收穫，以養天下之人(C)皆苦其身，勤其力 (D)使天下無農夫，舉世皆餓死矣
• 下列「 」中的字，何者並非「人稱代詞」？ (A)「汝」輩書生，總是會說 (B)「他」日居官，便不如此說了 (C)「彼」稱我為主人，我稱彼為客戶 (D)「吾」輩讀書人
• 「一捧書本，便想中舉人，中進士，作官如何攫取金錢」是古代讀書人哪種觀念？ (A)十鳥在林，不如一鳥在手 (B)多讀古人書，靜思天下事 (C)書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋 (D)讀書能使人獲得
• 「天下無田無業者多矣，我獨何人，貪求無厭，窮民將何所措手足乎？」展現設身處地的胸襟，與下列文句何者意涵相異？(A)天生我材必有用，千金散盡還復來 (B)為天地立心，為生民立命 (C)親親而仁民
• 關於寄弟墨書一文，下列何項敘述不正確？ (A)是應用兼論說文 (B)善於運用對偶、反諷的手法 (C)內容表露其立身處世的態度 (D)文字質樸自然，表現忠厚、誠懇的情意
• 下列有關寄弟墨書文中各項的敘述，何者詮釋正確？ (A)「士為四民之末」乃因讀書人地位低賤 (B)「而今而後，堪為農夫以沒世矣。」反映作者人窮志短 (C)「得志，澤加於民；不得志，修身見於世。」
• 鄭燮：「聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。」這句話的涵義為下列何者？ (A)渴望在亂世中能明哲保身 (B)以豁達圓融的態度自勉 (C)期望能重回朝廷效力 (D)裝糊塗的人才是真英雄
• 依書信結構，寄弟墨書首尾至少要再補上哪些項目？ (A)提稱語和結尾應酬語 (B)申悃語和結尾應酬語 (C)提稱語和申悃語 (D)稱謂和署名
• 「竹管用ㄚ字型的樹幹撐著之後，延伸出來的是一個人身長、切半的桂竹，稍微拿掉中間的間隔，做為過濾細石和沉澱物的濾牆，最後水細細的落在水道的終點。」上述文句中，並未描寫到何者？ (A)竹管的長度
• 關於水神的指引文中「我能體會老獵人那種對自然恩典的感受，那種回應自然的真實和歸屬。」這句話要表達的含義，下列何者為非？ (A)因為心存感恩，所以感受得到大自然對人類無私的奉獻 (B)落葉歸根，
• 與水源相關的成語造句，下列何者運用恰當？ (A)只是把刑罰加重並非維護社會治安的根本之道，人人養成守法觀念，才是「開源節流」的方法 (B)他憑著豐富的人脈與流利的口才，在商場做起生意來可說是「
• 請問以下何者使用了觸覺感官的摹寫技巧？ (A)水潑在臉上，好涼 (B)貫穿喉道的露水，是甜的 (C)凝視著周圍，向著穿不過的黑夜 (D)深夜的露水滴落在臉上，是香的
• 水神的指引中「當你開始熟悉黑夜後，你就會知道怎麼去貫穿黑夜的美，黑夜的好。」關於這段話的意思，下列哪一項說明較恰當？ (A)深入探究事物，才能領略其情趣 (B)認知挫折的本質，也能安然自得 (
• 水神的指引一文中，以下何者未見作者父親「在自然中為長養下一代所作的奮鬥痕跡」描寫？ (A)地上的樹根被我踩滑了(B)地上的石頭被我踩亮缺角了 (C)我們脫離了與她的歸屬感，讓自己獨享一切 (D