問題詳情
16. () 文學門縫的作者在與「理解」搏鬥的過程中，沒有遇到何種困難？
(A)資訊封閉
(B)身體欠佳
(C)孤獨摸索
(D)書籍匱乏
(A)資訊封閉
(B)身體欠佳
(C)孤獨摸索
(D)書籍匱乏
參考答案
答案：B
難度：簡單0.7
書單：沒有書單，新增
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- () 〈文學門縫〉一文中，作者回憶兒時在書籍與學習資源匱乏的鄉間，他只能憑一己之力反覆推敲。下列選項中，何者最能說明作者此時的處境？ (A)孤陋乏多聞，獨學少擊叩 (B)眾裡尋他千百度，驀然回
- ( )下列各組文句，前後表達涵意相近的選項是 (A)弟子不必不如師，師不必賢於弟子／夫子焉不學，而亦何常師之有 (B)吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎／學而不思則罔；思而不學則殆 (C)愛其
- () 閱讀引自〈記憶中的一爿書店〉的一段文字，選出說明正確的選項： 那爿書店叫做什麼名字呢？我完全記不得了。那好心的店主人母子姓什麼呢？我也一直不曉得；說實在的，我連他們的模樣兒也早已經忘掉
- ( )下列有關陶淵明的敘述，何者正確 (A)曾出任彭澤令，任職僅八十餘日 (B)詩風自然純樸，為山水詩人之宗 (C)其詩、文作品在六朝已廣受好評 (D)一生高風亮節，世稱濂溪先生。
- () 下列關於〈文學門縫〉一文的敘述，何者正確？ (A)讀書時遇到的困惑能引領讀者思考、想像，創造無限的機會 (B)有顯而易見的教化意義或道德啟示的文句才能稱為格言 (C)閱讀一篇文章，經過多
- ( )韓愈在〈師說〉中所運用的修辭，下列說明何者正確 (A)「吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？」—呼告 (B)「弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」—誇飾 (C)「句讀之不知，惑之不解，或師焉
- () 閱讀〈文學門縫〉一文，可知作者成長過程中圖書資源是匱乏的。請問下列相關描述，何者錯誤？ (A)農村書籍缺乏，孩子汲取新知的書籍來源較單一 (B)傳統農村重男輕女，男孩擁有較多資源 (C)消
- () 閱讀下段引文，推斷下列敘述何者正確？ 小學一年級的功課既少又輕鬆，通常在上午十一點半就放學了。家裡因為要等父親回來午餐，不會太早開飯的，所以我幾乎每天都在歸途上溜進那爿書店去看不花錢的書
- ( )作家張曉風曾據陶淵明〈桃花源記〉寫成劇本《武陵人》，劇中的武陵人名叫黃道真，當黃道真思考桃花源的去留的時候，他和自己的內心（白衣人）進行了一番對話：「白衣人：這裡，是一個可以享福的好地方。
- ( )下列選項「 」內的字義，何者兩兩相同 (A)「於」其身也則恥師焉／不拘「於」時，請學於余 (B)郯子之徒，其「賢」不及孔子／師不必「賢」於弟子 (C)士大夫之「族」／郯子之「徒」，其賢不及
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- ( )〈桃花源記〉是〈桃花源詩〉的序文，對照二者內容，有許多相應之處。下列詩、文內容的配對，何者錯誤 (A)童孺縱行歌，斑白歡游詣／黃髮垂髫，並怡然自樂 (B)嬴氏亂天紀，賢者避其世／先世避秦
- () 關於〈記憶中的一爿書店〉一文的敘述，下列何者錯誤？ (A)回憶小時候在書店看書，受到店主人溫暖對待的往事 (B)文中透過景、物的細膩描摹，烘托溫潤的人情 (C)全文情節高潮迭起，追憶的畫
- ( )下列「 」中的詞語，何者詞性與其他三者不同 (A)「詣」太守 (B)落「英」繽紛 (C)餘人各復「延」至其家 (D)此中人「語」云。
- ( )「匹夫而為百世師，一言而為天下法。……自東漢以來，道喪文弊，異端並起。歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸於正。蓋三百年於此矣。
- ( )「少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年。羈鳥戀舊林，□□□□□。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，□□□□□。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，□□
- ( )下列題辭，何者與教育界無關 (A)杏林春暖 (B)春風化雨 (C)杏壇之光 (D)絳帳春風。
- ( )下列各組「 」中的字，何者意義兩兩相異 (A)便扶「向」路／尋「向」所誌 (B)「尋」向所誌／「尋」病終 (C)「具」答之／此人一一為「具」言所聞 (D)「復」前行／「復」行數十步。
- ( )下列文句「 」內的詞語，何者語意完整且措詞恰當 (A)學海無涯，我們應秉持「恥學於師」的精神，活到老，學到老 (B)莘莘學子們為了準備統測，每天「汲汲營營」勤奮讀書，真是辛苦 (C)他認
- ()「聞人有異書，必須假讀，求之未得，皇皇然如饑渴之於飲食。」下列選項文句出自〈文學門縫〉，何者的涵意與此段話相合？ (A)作者透過不斷閱讀反思生活、評價自我 (B)作者心智上的飢渴遠比青春期
- ( )下列文句的「庸」字，何者表示反問的語氣 (A)夫「庸」知其年之先後生於吾乎 (B)無功「庸」者，不敢居高位 (C)平「庸」之輩 (D)無「庸」置疑。
- () 下列關於詹宏志的敘述，何者錯誤？ (A)作品緬懷民國六○年代單純而美好的生活 (B)大學畢業後，身兼資深編輯、電影監製及數位媒體創辦人等多重身分，被稱為「臺灣網路教父」、「出版界的奇才」
- () 下文描寫「閱讀」對作者產生的影響，請選出說明正確者： 我捧著那本書，心頭洋溢著無限的歡樂，吃飯時，一手撥著飯，一手掀著書頁，睡在床上時也讀，書中的故事，在那個讀小學的孩子的腦中，展現出
- ( )下列文句，何者的主語為「漁人」 (A)乃不知有漢，無論魏、晉 (B)欣然規往，未果，尋病終 (C)既出，得其船，便扶向路，處處誌之 (D)自云：「先世避秦時亂，率妻子、邑人來此絕境。」
- 下列選項「 」內的注音寫成國字後，何組前後不同？(A) 蟬「ㄊㄨㄟˋ」／「ㄊㄨㄟˋ」變人生(B) 「ㄩㄢˊ」清流清／左右逢「ㄩㄢˊ」(C) 罷「ㄔㄨˋ」／「ㄔㄨˋ」景傷情(D) 崩「ㄎㄨㄟˋ」／
- 下列選項「 」內的字義，何組前後相同？(A) 我「獨」何人／「獨」具一格(B) 無色無「臭」／其「臭」如蘭(C) 價「值」連城／正「值」酷暑(D) 心不在「焉」／湖中「焉」得更有此人。
- 下列哪一個選項與「得志，澤加於民；不得志，修身於世。」的意思相差最遠？(A) 己立立人，己達達人。(B) 用之則行，舍之則藏。(C) 窮則獨善其身，達則兼善天下。(D) 邦有道，則知；邦無道，則
- 有關寄弟墨書一文的敘述，下列何者有誤？(A) 認為農夫耕種養民，是「天地間第一等人」。(B) 文中彰顯了作者知足與悲天憫人的情懷。(C) 詳細說明讀書人為「四民之末」的理由，並肯定「書中自有千鍾
- 以下選項中，何者與鄭板橋無關？(A) 揚州八怪(B) 鳶飛戾天(C) 難得糊塗(D) 詩畫畫三絕。
- 下列成語中，何組意思前後不同？(A) 金榜題名／蟾宮折桂(B) 獨佔鰲頭／首屈一指(C) 得隴望蜀／得魚忘筌(D) 小頭銳面／汲汲營營。
- 下列通同字的說明，何者有誤？(A) 後於地取「內」口中—吶(B) 「華」而不實—花(C) 在松「陰」之下玩耍—蔭(D) 「為」是其智弗若與—謂。
- 下列成語的運用，何者有誤？(A) 所謂「人情閱盡秋雲厚，世事經多蜀道平」，了解人情險惡如「風刀霜劍」要知如何自保才是。(B) 別人認為此事非常棘手，他卻覺得「如湯沃雪」，易如反掌。(C) 他們兄
- 將記承天夜遊與湖心亭看雪二篇文章做比較，下列的敘述何者是正確的？(A) 前者藉著不同視角描摹雪月交輝美景，後者大量運用量詞，形成大小的對比。(B) 二位作者皆有巧遇知音，惺惺相惜的欣喜情懷。(
- 有關湖心亭看雪一文的敘述，下列何者是正確的？(A) 是晚明的小品文，內容生活化、個性化，反映個人的生活品味。(B) 「湖中焉得更有此人」此句是作者看到同好的驚喜之語。(C) 金陵人強拉作者飲三
- 作者的父親曾說過：「來到此這裡的人，才能喝到最甜、最有味道的水。」這句話的涵義同於下列何者？(A)此情可待成追憶，只是當時已惘然。(B)露從今夜白，月是故鄉明。(C)悲天憫人，仁民愛物。(D)唯
- 「自然從未啞過，只是我們一直背離她而已。自然看在眼裏，她不說，但她在等，她等得很辛苦，因為我們已經遺忘了與她溝通的那個語言」，以上敘述與下列何者相去最遠？(A) 呼籲振興原民母語，保存原民文化(