統測國文
- 子夏問孝，孔子答之以「色難」，用意在提醒子夏行孝時須注意到以下何種道理？ (A)孝心孝行要選擇父母臉色和悅之時展現，方為真孝 (B)孝心孝行的落實必須要讓遠近之人都能感到喜悅，方為真孝 (C)
- 下列各選項「 」中意思與其他三項不同的是： (A)草色萎黃無「生意」 (B)王品牛排館「生意」興隆 (C)史博館所展出的牡丹「生意」盎然，真是百花之王 (D)春日草木蔓發，鳶飛魚躍，「生意」勃勃
- 下列各組「 」中的字，其意義相同的有 (A)弟子服其「勞」／「勞」而不怨 (B)今之孝者，「是」謂能養／士大夫之無恥，「是」謂國恥 (C)父母唯其疾「之」憂／陶朱公「之」齊 (D)有酒「食」，
- (甲)「啐」在臉上：ㄘㄨㄟˋ； (乙)「綰」了頭髮：ㄍㄨㄢ； (丙)天上星「宿」：ㄒㄧㄡˇ；(丁)「踹」在塘裡：ㄔㄨㄞˋ； (戊)「腆」著肚子：ㄉㄧㄢˇ； (己)不「彀」賞人：ㄍㄡˋ。以上「 」內
- 下列「 」中的字，讀音有誤的選項是： (A)床「榻」：ㄊㄚ (B)「茆」屋：ㄇㄠˇ (C)「賑」災：ㄗㄣˋ (D)「濰」縣：ㄨㄟˊ。
- 下列各組「 」內注音符號所表示的字，字形相同的是 ： (A)「ㄊㄧㄢˊ」不知恥／香「ㄊㄧㄢˊ」可口 (B)不「ㄔˇ」下問／令人不「ㄔˇ」 (C)「ㄧㄡ」關天下／「ㄧㄡ」然神往 (D)並行不「ㄅㄟˋ
- 鄭燮〈板橋題畫選〉第二則提及「胸中之竹」、「眼中之竹」、「手中之竹」，從作畫的過程來看，其出現的先後順序是： (A)胸中之竹→眼中之竹→手中之竹 (B)眼中之竹→手中之竹→胸中之竹 (C)眼中
- 下列敘述，錯誤的是： (A)鄭板橋的抱負為「立功天地，字養生民」 (B)鄭板橋認為士子當如竹般堅定，要斤斤於「胸中志節」 (C)鄭板橋認為創作的靈感離不開現實生活 (D)鄭板橋認為意在筆先者，
- 以下選項，何者字形相同：(A)ㄏㄨㄛˋ」然開朗／為人「ㄏㄨㄛˋ」達 (B)屋舍「ㄧㄢˇ」然／風行草「ㄧㄢˇ」 (C)陷入死「ㄏㄨˊ」同／含「ㄏㄨˊ」其辭 (D)人問「ㄐㄧㄣ」／「ㄐㄧㄣ」ㄐㄧㄣ有
- 以下選項，何者字音相同：(A)良田、美池、桑竹之「屬」／武仲以能「屬」文為蘭臺令史 (B)設酒、殺雞、作「食」／有酒「食」，先生饌 (C)黃髮垂「髫」／「齠」齔之年 (D)懷抱「憧」憬／鬼影「幢
- 王國維在人間詞話一書中說：「有有我之境，有無我之境。……有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。」請判斷下列詩文，何者為「有我」之境 (A)「霧失樓臺
- 在〈陌上桑〉一詩中，下列何者顯示出羅敷夫婿官位的顯赫？ (A)黃金絡馬頭 (B)十五府小史 (C)何用識夫婿，白馬從驪駒 (D)為人潔白皙 (Ｅ)腰中鹿盧劍，可值千萬餘。
- 「比如我這行事裡，都是些正經有臉面的人」，句中「行事」的意思與下列何者相同？ (A)這才是品德高尚的君子「行事」呀 (B)今朝廷無主，不就此時「行事」，遲則有變 (C)你無一技之長，要從什麼「行事
- 樂府詩與古詩的比較，正確的選項是： (A)兩者皆興起於漢代 (B)同為漢代詩歌文學之雙葩 (C)樂府詩多為士大夫所作；古詩多為民間人士所作 (D)樂府詩多長短句；古詩多五、七言 (Ｅ)兩者皆不限
- 以下各項中沒有錯別字的是： (A)約行二三里，渡兩小溪，皆褸而涉 (B)老藤纏結其上，若虬龍環繞；風過葉落，有大如掌者 (C)余攬衣及穴旁視之，聞怒雷震蕩地底，而驚濤與鼎聲漸之 (D)望前山半鹿，
- 人物的言語、行為往往可以展現他的個性。下列引文，分別可以看出孔乙己個性中特質，請選出敘述正確的選項： (A) 「要是不偷，怎麼會打斷腿？」孔乙己低聲說道：「跌斷，跌，跌，……」──勉強維持最後的
- 下列選項，何者完全沒有錯別字？ (A)每個知識的先趨者，在平常人看來多半有些瘋狂 (B)我們若老是跟在成功者的背後亦步亦驅，永遠不會有自己的成就 (C)在暴利的驅使下，少數人鋌而走險，不惜以身試法
- 「老李一面煩『ㄗㄠˋ』地抱怨生活枯『ㄗㄠˋ』乏味，一面對太太發牢騷說：你成天聒『ㄗㄠˋ』不已，難道不會唇乾舌『ㄗㄠˋ』嗎？」上面文字『 』中注音相同的字，依序應填入下列哪一個字形組合？ (A)躁、
- 孔乙己相當在意個人的形象，對於面子問題特別關切，下列何者可以為例證？ (A)被人打斷腿，卻辯說跌斷 (B)竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼 (C)孔乙己被打折腿前身材高大，折腿後靠
- 下列文句敘述，何者為孔子所主張的「孝」？ (A)戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰 (B)父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼 (C)生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮 (D)事父母幾諫，見志不
- 下列敘述，何者正確？ (A)鄭燮家有茅屋兩間，曾於北面種竹 (B)秋冬之際，鄭燮用圍屏骨子，斷去兩頭，來做窗櫺 (C)鄭燮嘗言，其畫竹無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳 (D)鄭燮秋江看竹，
- (甲)若「即」若離 (乙)乃「即」石上俯瞰之(丙)余攬衣「即」穴旁視之 (丁)黎明「即」起，灑掃庭除(戊)聲如倒峽，「即」沸泉所出源也 (己)望之儼然，「即」之也溫，聽
- 「余攬衣即穴旁視之，聞怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之；地復岌岌欲動，令人心悸。」此段文字中，作者用幾種聲音來形容礦穴所發出的聲音？ (A)一種 (B)兩種 (C)三種 (D)四種
- 下列語句的涵義說明，何者正確？ (A)「不要失了你的時」意謂：不可癡心妄想 (B)「自古無場外的舉人」意謂：未有不進考場卻能中舉者 (C)「像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照。」意謂：像你這種長
- 孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」意謂： (A)人能恥己之無恥，是能改行從善之人，終身無復有恥辱之累 (B)人不以可恥之事為恥，愈陷愈深，終身無恥 (C)人雖以己之無恥為恥，而不改行從