28.在人性論方面，古代中國有兩位學者提出不同的的見解。第一位學者糅合了二程和張載的觀點，對「性即理」的命題發揮得更為細緻，他繼承張載的「天地之性」與「氣質之性」這兩個概念，並賦予其具體的內容。第二位學者主張「心即理」，加上他認為「心」只有一個，因此人性只有善質。但人為何會有不善呢？他指出人會為惡，主要的原因是他們不能存養「本心」。請問：這兩位學者各為何者？　
(A)前者朱熹，後者王陽明　
(B)前者陸九淵，後者王陽明　
(C)前者朱熹，後者陸九淵　
(D)前者陸九淵，後者朱熹。