問題詳情

晚明文人旅遊風氣很盛，遊必有記，但大部分是「小品」，像張岱的〈湖心亭賞雪〉、〈西湖七月半〉，袁宏道〈鑑湖〉、〈雨後遊六橋記〉，都是短程定點旅遊，所記也是很個人的內心抒發―― 因景而生的末代感傷，恍惚驚愕，繁華夢醒。 
同時代的《徐霞客遊記》很不一樣，徐霞客花了三十年，足跡遍及大江南北。他翻山越嶺、過河渡湍，所經歷之人文風俗、景觀異致、地質奇貌、種族宗教……，無不一一記錄，留下三十餘萬字的遊記與資料。 
清人潘耒形容徐霞客：「途窮不憂，行誤不悔，瞑1則寢樹石之間，飢則啖草木之實，不避風雨，不憚虎狼，不計程期，不求伴侶，以性靈遊，以軀命遊，亙古以來，一人而已。」徐霞客曾在旅途中遭土匪洗劫一空，友死心慟，有人勸他返鄉，他仍堅定的說：「吾荷一鍤來，何處不可埋吾骨耶？」可見他不但有登山客的勇氣，還有探險家的毅力，更有豁達的人生觀。――改寫自謝邦振〈徐霞客 穿越古今五百年〉
39. 根據本文，關於《徐霞客遊記》與其他晚明文人遊記的比較，下列敘述何者錯誤？
(A)二者皆有因景而生、繁華夢醒的末代感傷
(B)二者皆為旅遊風氣之下的產物，遊必有記
(C)前者為多方探遊的記錄，後者多為定點描述
(D)前者主人翁常涉險阻，後者主人翁多就近尋訪

參考答案

答案：A
難度：適中0.686957
統計：A(79),B(8),C(16),D(11),E(0)

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