問題詳情
1860年以後，清廷在臺灣的主要稅收來源由田賦轉而以關稅為主。這事的背景是
(A)臺灣的稻米大量外銷
(B)臺灣成為鴉片轉銷中國大陸的中途站
(C)英國人掌控臺灣海關很成功
(D)臺灣開港通商後，列強經濟大量進入
(A)臺灣的稻米大量外銷
(B)臺灣成為鴉片轉銷中國大陸的中途站
(C)英國人掌控臺灣海關很成功
(D)臺灣開港通商後，列強經濟大量進入
參考答案
答案：D
難度：簡單0.8375
統計：A(5),B(7),C(1),D(67),E(0)
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- 一本記載某人思想言行的冊子，在文化大革命時大量印製，藉以吸引人民支持文化大革命。當時除了這本書外，人民幾乎沒有其他書籍可以閱讀。為了方便人民攜帶，這本冊子做得相當小。這本冊子最有可能記錄誰的言行
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- 中共曾有一首歌謠傳唱：「稻粒賽玉米，黃豆像地瓜，花生像山芋，山芋趕南瓜。」誇張的描寫充分表現那一時期的舉國狂熱？ (A)文化大革命 (B)大躍進時期 (C)國共內戰 (D)改革開放時期
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- 以下內容出自中學教科書：「東京審判認定日軍在1937年占領南京時，殺害了許多中國民眾（南京事件）。關於該事件，資料上有許多疑點，見解各種各樣，目前有關的爭論也還在進行。」「滿洲國以五族（日、滿、
- 「夷夏猱雜，人眾猥多。富商大賈及五方遊手之人，群聚州處。娼寮妓館，趍風駢集，列屋而居，倚洋人為護符，吏不敢呵，官不得詰，日盛一日，幾於花天酒地矣。」上文之現象，最可能發生於何時何地？ (A)乾隆年
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- 1947年，作曲家楊三郎譜下著名的臺語歌謠「望你早歸」，其詞曰：「每日思想你一人，袂得通相見。親像鴛鴦水鴨不時相隨，不疑會來拆分離。牛郎織女伊二人，每年有相會。怎樣你那一去全然無回，放捨阮孤單一
- 這是五四運動時期某位詩人的詩：「不使民知劇可傷，恰如行路暗無光，秦皇政策愚黔首，黔首愚時國亦亡。」「平等尊卑教不齊，聖人豈限海東西，若從世界論公理，未必耶穌遜仲尼。」由此詩看來，這位詩人傾向那個
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- 戊戌維新之前，主張維新的人，發表各自意見。嚴復在上皇帝萬言書請皇帝「結百姓之心」方法是「親至沿海各地，巡守省方，縱民嵩呼，瞻識共主。」譚嗣同在仁學中說：「君也者，為民辦事者也。事不辦而易其人，亦
- 日治時期有一法律條文，其規定如下：「凡是謀議或指揮抵抗官吏或軍隊的暴動者，都可以被判以死刑；甚至於連隨從或服雜役者只要做出任何暴力行為（包括殺傷人或強姦婦女、搶劫他人財物、放火燒燬房屋或農作物、
- 一位歷史人物表示：「倘若統治甚得民心，萬一敵軍登陸而全島戰場化，臺灣同胞應該會與皇軍合作，挺身與敵軍登陸部隊作殊死戰才對，真正的皇民化必須如此。萬一與此相反，倘若臺灣同胞中有人與敵人相互呼應，甚
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- 某本歷史書有一段解說圖照的文字：「紅衛兵把長安街改為東方紅大路；把東交民巷改為反帝路；把西交民巷改為反修路；王府井百貨商店被搬掉了王府井三個大字，改名為北京市百貨商店；同仁醫院被改為工農兵醫院；河
- 1905年的紐約時報刊載：「代表團與慈禧皇太后的一項政治計畫有關。……代表團的成員們將在日本待一個月，然後假道美國前往歐洲。……大清國外務部尚書慶親王奕劻於八月二十九日舉行宴會，歡送五大臣出洋…
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- 中國某一個時期中，許多人呼籲總統賦予內閣全權，召開全國和談大會，並要求：改組內閣，網羅全國和平民主人士，充實和平的內容。他們甚至計畫發動國人，一致擁護和平；更希望美、蘇、英、法等強權能諒解，支持
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- 一次大戰之後，世界各地皆有民族自決的風潮，請問日本為何要在臺推動「內地延長主義」？ (A)消弭臺日間的文化距離，以溫和政策加速臺人同化 (B)在其卵翼下，協助臺人成立自主獨立的國家 (C)派任武
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- 有位臺灣歷史人物，他用以下的文宣吸引群眾加入其組織：「三教助法，聖神仙佛，下凡傳道」、「今審地設壇…志心載禮，虔誦經咒，求學妙法…若有異心，願受誅責」。這位歷史人物最有可能是誰？ (A)丘逢甲
- 一位生長於魚米之鄉的湖湘子弟，在家書中提到軍旅生活說：駐地「風沙漫天，冰雪載地，石田千里」，因此軍隊必須修築道路，以運載軍需，並在沿途栽植楊柳，以防風沙。這種情況與下列那一事件有關？ (A)成吉
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- 「禮拜天跟著家母坐火車回故鄉苑裡，去到以半農半漁為業的海口姑丈家，說明來意，由姑媽設計，以五加侖裝方型鍍錏鐵皮桶裝上姑媽家收成的白米、約七、八分滿，鋪上山姑婆葉，再裝上『烏魚餌ㄍㄟˊ』為偽裝，母
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- 有人回憶他中學時候的情形：「戰局對日本越來越不利，物資開始匱乏，接著對米、肉、砂糖等食品也厲行管制，施行配給制度。日本人的配給量比臺灣人多，而改成日本姓名的臺灣人，也比一般臺灣人得到更多的配給。