問題詳情
7.( )一群有血緣關係的同姓者，以來臺第一代祖先作為祭祀對象，這種祭祀對象應是指下列何者？
(A)開臺祖
(B)唐山祖
(C)媽祖
(D)土地公
(A)開臺祖
(B)唐山祖
(C)媽祖
(D)土地公
參考答案
答案：A
難度：計算中-1
書單：沒有書單，新增
內容推薦
- ( )以下是一段史料：「康熙 60 年因苛政擾民，激起民變，…岡山養鴨。作亂後，人呼為『鴨母王』。肇事者揭竿起義，自稱『中興王』，建號『永和』，發表反清復明的文告，恢復明朝髮式服飾，大封其黨眾，全
- ( )清領前期，各種械鬥事件頻繁，而今彰化縣和美鎮地名的由來，就是希望大家和睦相處，不要再有所爭戰。請問：當時械鬥事件頻傳，可能為下列何種因素？(A)爭奪土地、水源、商業利益，結黨私鬥(B)為了反
- ( )俗諺說：「唐山過臺灣，心肝結歸丸。」是指從唐山渡海而來的臺灣先民，冒著危險來臺尋找新的生存天地。請問：上述的「唐山」是指哪個地方？(A)南洋 (B)澎湖 (C)日本 (D)中國。
- ( )漁民指出：「澎湖海水是深藍的，唯獨黑水溝的海水是黑色。澎湖漁民都知道，黑水溝就在澎湖東吉嶼附近，那裡的海水水流很急，漩渦很多，聽老一輩的人提起過，從前很多唐山人坐船到臺灣，因為不熟悉澎湖水
- 法國南部的蔚藍海岸氣候宜人，在晴朗無雨的夏季常常可以見到大批遊客在海灘上做日光浴。請問：此地的氣候類型為下列何者？ (A)高地氣候 (B)溫帶海洋性氣候 (C)溫帶大陸性氣候 (D)溫帶地中海型
- 【題組】若欲深入解〈伊斯蘭教〉的教義可參閱下列哪一部經典? (A)《聖經》 (B)《天方夜譚》 (C)《地藏經》(D)《古蘭經》。
- 【題組】下列何人訂〈基督教〉為國教，促使基督教迅速的發展壯大? (A)凱薩 (B)君士坦丁 (C)狄奧多西 (D)屋大維。
- 【乙】佛教、基督教與伊斯蘭教都是當今歷史悠久、流傳地區廣大的宗教被並稱為世界三大宗教，它們的形成與發展，在歷史上具有重要意義。【題組】就其形成背景而言，〈佛教〉與〈基督教〉共同的特徵？ (A)都
- 【題組】演說中所提的「聖地」是下列何處？(A)耶路撒冷(B)麥加 (C)君士坦丁堡 (D)安提阿。
- ※題組：【甲】西元 1145 年，法國教士聖伯納為激勵士氣，針對當時局勢發表了一篇演說，部分內容如下：「……真理的寶座已被異說占據了……聽我說話的人們，穿上你們那刺不透的盔甲……戰勝那些異教徒，洗清你
內容推薦
- ( )高雄美濃以客家聚落為主，當地早期祭拜的原鄉信仰，應該是以下列何者為主？(A)媽祖 (B)保生大帝 (C)三山國王(D)開漳聖王。
- ( )清朝將臺灣納入版圖後，設置府縣儒學的目的為何(A)貫徹殖民政策 (B)剷除反清思想(C)宣揚政府政策(D)教育學子準備科舉考試。
- ( )由何事可知在清領時期臺灣的文教風氣已逐漸開展(A)宗族組織普遍設立 (B)書院、學校林立(C)廟宇眾多 (D)臺灣建省。
- ( )忠義是清領前期的年輕人，他很想接受教育，但卻因家境清寒無力支付學費。請問：他可以到下列哪種教育機構就讀？(A)義學 (B)社學 (C)儒學 (D)縣學。
- ( )清朝統治臺灣兩百多年，可分成前後兩期。請問：清領後期是從何時開始？(A)臺灣開港通商後 (B)牡丹社事件後(C)臺灣建省後 (D)廢除渡臺禁令後。
- ( )清領後期，臺灣北部港口的貿易額逐漸超越南部港口，經濟中心也移往北部。請問：這種情形主要是因為哪一種物產的生產及輸出均在北部？(A)稻米 (B)蔗糖 (C)紡織品 (D)茶。
- ( )根據歷史記載：「1869 年艋舺是北臺灣最大的商業中心，但到了 1898 年淡水海關報告中登記著—大稻埕人口 31,533 人，艋舺 23,767 人。」請問：此時大稻埕人口劇增的主要原因
- ( )臺灣開港通商後，西方傳教士紛紛來臺推廣基督教，為了深入人群，他們往往藉由哪一種方式來推廣傳教事業？ (A)經濟援助低收入戶(B)傳播科學新知 (C)提供休閒娛樂 (D)醫療及教育
- ( )臺灣開港通商後，西方國家常藉由醫療的方式推展傳教事業。請問：「新樓醫院」的前身是哪一位傳教士在臺南市看西街（今仁愛街）所建立的臺灣第一間西醫醫館？(A)馬偕(B)馬雅各(C)沈有容 (D
- ( )附圖是清領後期某位加拿大傳教士在臺灣的建樹。除此以外，這位傳教士還做了什麼？ (A) 設立臺灣第一間女子學校「淡水女學堂」(B)創立臺南神學院(C)開設第一間西醫醫館(D)編寫新港文的《新
- ( )小英利用假期到屏東遊玩，她在車城鄉的石門古戰場看到「澄清海宇還我河山」的石碑，導遊解釋說這是為了紀念在清領後期對抗日軍攻擊的原住民。請問：這與哪一件歷史事件有關？(A)牡丹社事件 (B)朱
- ( )臺灣被納入清廷版圖後，其對臺政策原本是消極治臺，歷經兩百年左右，始轉為積極。請問：此種轉變的關鍵原因為何？(A)開採礦產的需求 (B)日本侵臺的刺激(C)關稅收入的劇增 (D)臺灣人民的要
- ( )附圖呈現某一歷史事件前後，清朝治臺措施的差異。從圖中內容判斷，此一事件應是下列何者？ (A)甲午戰爭 (B)中法戰爭(C)林爽文事件 (D)牡丹社事件。
- ( )清朝統治臺灣初期，曾明令禁止男子攜眷來臺，其後清廷為了積極建設，取消該項限制。此項禁令的取消，對日後臺灣發展帶來什麼樣的影響？(A)人口擴增，拓墾加速(B)族群械鬥，日趨激烈(C)性別失衡
- ( )附圖是小莞在書上看到的一幅圖。這幅圖最可能是說明下列何人的政績？ (A)鄭經 (B)施琅 (C)沈葆楨 (D)劉銘傳
- ( )被引道陸橋包圍了 34 年的臺北北門，在 2016 年重獲 1884 年創建時的開闊天空，此城門為臺北開府時所建立的五大城門之一。請問：此城門的設立是因為何人奏請清廷設置臺北府？(A)丁日
- ( )基隆的「獅球嶺隧道」是三級古蹟，為全臺的第一個隧道，隧道出口上有當時的臺灣巡撫所題的「曠宇天開」四字。請問：這題字應是出自何人之手？(A)沈葆楨(B)丁日昌(C)劉銘傳(D)鄭成功。
- ( )位於臺北的二二八和平公園中，陳列有臺灣最早的火車頭「騰雲號」，它令我們緬懷清末對臺灣近代化貢獻最大的哪一位巡撫？(A)邵友濂(B)沈葆楨(C)丁日昌(D)劉銘傳。
- ( )附圖為臺灣行政區簡圖，由此圖判斷應為臺灣哪一時期的歷史地圖？ (A)荷治時期 (B)康熙時期 (C)同治時期(D)清領臺灣建省時期。
- 清朝道光年間（十九世紀初），客家歌謠《渡臺悲歌》盛行，其部分內容如下：「……勸君切莫過臺灣，臺灣恰似鬼門關，千個人去無人轉……。」請問：【題組】這首客家歌謠應該發源於何處？(A)福建漳州
- 【題組】上文所述，反映了下列何事？(A)土地拓墾的辛苦 (B)臺灣的吏治不良(C)衛生情況不良 (D)渡臺的艱辛。
- 清領時期，開台進士曾寫《勸和論》向艋舺的三邑人及同安人勸說，莫因利益而傷和氣。但最後同安人敗走，離開艋舺，遷至大稻埕另闢商埠。請問： 上文中，三邑人與同安人的衝突應屬於當時的哪一社會現象？(
- 【題組】承上題，類似的事件頻繁，社會風氣好勇鬥狠，追根究柢是因為清廷在臺灣實施哪一政策所導致？(A)開港通商 (B)全面禁教(C)海禁政策 (D)渡臺禁令。
- 臺灣的宗教信仰在清領時期，各族群有各自信仰的神明，但也有共同信奉的神祇。請問：【題組】下列哪些為漢人移民所共同信仰的神明？(甲)媽祖(乙)保生大帝(丙)土地公(丁)三山國王(A)甲乙 (B)
- 【題組】在早期各族群中，祭祀開漳聖王者多為哪一族群？(A)惠州人(B)漳州人(C)泉州人(D)潮州人