問題詳情
3 奉「ㄒㄧˊ」守禦：
參考答案
答案：B
難度：適中0.573694
統計：A(596),B(2822),C(1110),D(391),E(0) #
個人：尚未作答書單：中國歷代考選制度
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- 下列有關〈長干行〉、〈陌上桑〉、〈飲馬長城窟行〉的敘述，何者正確？(A)三首詩皆以女子為第一人稱的角度來敘述(B)三首詩皆陳述女子思念夫君之情，亦表達征戍者之苦(C)三首詩均呈現樂府「緣事而發」
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- 下圖為某搜尋引擎的查詢記錄，若點選這三個檢索詞，則所搜尋出的文獻資料，最可能的交集對象是： (A) 儒家：荀子 (B) 道家：老子 (C) 墨家：墨子 (D) 法家：韓非子
- 下列「 」的字義，何者兩兩相同：(A)我「固」為子孫創業也／嗚呼！此設君之道「固」如是乎(B)萬物作焉而不「辭」／「辭」曰：臣之壯也，猶不如人，今老矣(C)「信」言不美／低眉「信」手續續彈(D)多
- 五、短篇作文(12 分)可不可以，把我們整個人生，或我們所選擇的每條道路，都看成是「我來，我見，我征服」的歷程呢？我來，是歡喜而滿懷希望地來。我見，是仔細認真地去發覺、去領略。而當我征服，我所要征服的
- ( )中古歐洲的歷史可說是一部基督教的發展史，試問教會在中古時期具有哪些貢獻？ (A)日耳曼民族入侵西羅馬政治動盪不安，各地主教到處奔走，撫慰人心(B)教會具有司法審判、徵稅的權力，成為實際政治
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- ( )對於佛教教義的四次結集，下列敘述哪些正確？ (A)因釋迦牟尼在世時沒有指定繼承人，因此在佛陀圓寂後幾個月，僧人們為了統一佛陀的教義與教法，在王估城舉行了一次大規模的集會，稱作「第一次佛教結
- 下列對大同與小康一文的分析，何者正確？ (A)選自禮記一書的禮運篇。文中藉由孔子回答弟子子游的問題，暢論大同與小康之治的分別 (B)大同之治的精神在於天下為家，所以不論政治、社會、經濟諸方面皆顯
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- 下列有關樂府與古詩的敘述，何者正確？(A)「樂府」本為官署名稱，後演變為詩歌體裁，備載於宋．郭茂倩《樂府詩集》；「古詩」 之名則始於魏晉南北朝，乃相對於「近體詩」而言(B)樂府以敘事為主，風格遒
- 以下關於大同與小康一文的說明，何者正確？ (A)「力惡其不出於身也，不必為己」就是人盡其才，獻身社會 (B)「天下為家」是說天子視天下臣民如一家人 (C)「以考其信，著有過」其中「著有過」意謂以
- 〈大同與小康〉：「仲尼之嘆，蓋嘆魯也。」孔子「嘆魯」的原因最不可能是：(A)人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何 (《論語‧八佾》)(B)德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也 (
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- 下列字義，何者兩兩相異？ (A)「雖」無所不讀，然皆古人之陳迹／不志其大，「雖」多而何為 (B)轍「生」好為文／轍「生」十有九年矣 (C)而轍也未之「見」焉／動乎其言而「見」乎其文 (D)故決「
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