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• 【題組】下列何者是運用對偶句法？(A)毋自暴自棄，毋故步自封　(B)炎 黃世冑，東亞稱雄　(C)光我民族，促進大同　(D)山川壯麗，物產豐隆。
• 【題組】國旗歌歌詞中，哪兩句指出建國的目標與理想？(A)青天白日滿地紅　(B)毋自暴自棄，毋故步自封　(C)創業維艱，緬懷諸先烈　(D)光我民族，促進大同。
• 有關孟子一書，何項的敘述「不正確」？(A)是研究孟子思想的最主要資料　(B)是儒家學派的一部重要著作，全書共七篇　(C)篇名取自首章開頭的幾個字，有特定的涵義　(D)每篇各分上下，共二百六十一
• 有關下列各句通同字的敘述，何者「有誤」？(A)聞者為沾襟：「襟」通「衿」　(B)衡於慮：「衡」通「恆」　(C)莫尚乎勤：「尚」通「上」　(D)法家拂士：「拂」同「弼」。
• 洪蘭教授說：「學校要教的並不是知識本身，而是教學習的方法，因為知識是會被推翻改變的。」何者是這句話所強調的重點？(A)學校所教的知識，往往會被推翻　(B)學習如何學習，重於學習內容　(C)「知
• 「如果在沙漠上瞥見了什麼海市蜃樓，就誤以為那真是『漢家陵闕』，誤以為中國的文藝復興已然在望，只是自欺罷了。在沙漠之中，我們需要的是駱駝，不是駝鳥。」（余光中 逍遙遊）上文的末句主要在表示：　(
• 子禽問曰：「多言有益乎？」墨子曰：「蝦蟆、蛙蠅，日夜恆鳴，口乾舌僻，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。」（墨子佚文太平御覽）讀完本文，可知有用之言不在多少，而在什
• 「一□對聯、一□和諧的交響樂、一□素雅的青衫、一□白鷺、一□屏風」以上詞語缺空處正確的量詞應為何？(A)幅、派、件、隻、幢　(B)副、方、襲、隻、幢　(C)副、派、襲、行、架　(D)幅、方、件
• 某天有位學生要請喪假，雅品老師看了假單後說：「請假事由寫『出殯』不太好吧！拿回去改一下。」隔天，學生拿出假單，雅品老師一看，事由欄寫了斗大的兩個字……「陪葬」。……根據這個故事的內容，可用下列
• 皮雅說：「容貌的好或壞，多少會加上內心的善或惡。」這句話的意義和下列何者較為相似？　(A)容貌再差的也是人　(B)人的臉是他所擁有的品行的一部分　(C)如果想要知道一個人真正的心情，就要凝視正

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• 【題組】「僉謂虎帶長生枷云」此句中所使用的詞性，何者有誤？　(A)僉：副詞　(B)謂：動詞　(C)長生：形容詞　(D)云：動詞
• 海倫‧凱勒曾說：「人格無法在平和中養成。只有經歷試煉與折磨，靈魂才得以強化，視野才得以明晰。」這段話與下列哪一選項說明的道理相同？　(A)盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人　(B)不
• 論語為中國的經典古籍，留予後人不少珍貴的修身格言，下列哪句論語的名言，可以指引我們避免偏見的思維？　(A)不患人之不己知，患不知人也　(B)見賢思齊焉，見不賢而內自省也　(C)不在其位，不謀其政
• 下列文句，完全無錯別字的選項是：　(A)蔡元培先生一生鞠躬盡粹於教育及文化事業　(B)王老師教導學生就近取譬，循循善誘　(C)他一向對李小姐情有獨鐘，如今卻傳出另結新歡的緋聞來，真是令人不可思議
• 下列何者無法作為「曾經為了嘗試某事而遭遇失敗的人，比什麼也不做而成功的人，好上千百倍」這句話的注解？　(A)偶像歌手Rain出道之初，幾乎沒有機會演出，但他不氣餒，終於成為亞洲天王　(B)李安剛
• 文言文中，「焉」字有許多不同字義，因此詞性亦會有所不同，請問下列選項何者是句末助詞？　(A)三人行，必有我師「焉」　(B)塞翁失馬，「焉」知非福　(C)心不在「焉」　(D)不入虎穴，「焉」得虎子
• 古代學者意念常有相通，卻使用不同文字說明。如孟子曰：「雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」旨在勉人學貴專一，下列何者與此相近？　(A)陶淵明：盛年不重來，一日難再晨　(B)中
• 由「半部論語治天下」一句，我們可以理解此書影響中國人立身處事之深，關於這本重要經典的敘述，何者錯誤？　(A)以「仁」為中心思想，主張「忠、恕」之道　(B)與孟子、大學、老子並稱為四書　(C)篇名
• 老師有時會讓學生擔任小老師，指導其他同學，此一作法往往可收「教學相長」之效，請問這種方法與下列何者可互相映證？　(A)人才雖高，不務學問，不能致用　(B)默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉
• 貝拉對於論語中的「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」百思不得其解，她請教庫倫家的大家，請問她要聽從誰的建議比較適當？　(A)艾利絲：身在江湖，心懷魏闕
• 關於論語，下列哪一個選項是正確的？　(A)主要內容是孔子弟子與時人談論、應答的語錄　(B)由孔子所記述編輯完成　(C)對中國歷史文化產生廣大而深遠的影響　(D)是中國 儒、道兩家最重要的經典
• 「人不知而不慍，不亦君子乎」的「而」字有「然而、卻」的意義。請問下列句子中的「而」字，何者也是如此解釋？　(A)理念不同，背道「而」馳　(B)視「而」不見，聽而不聞　(C)鍥「而」不捨，金石可
• 「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」這一段話勸喻我們為學應該要持之以恆，請問下列選項何者與此意思相同？　(A)學問之功，貴乎循序漸進，經久不輟　(B)玉不琢，不
• 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」下列各項何者與此段寓意無關？　(A)學海無涯，惟勤是岸　(B)學有不得，鍥而不舍　(C)以文會友，以友輔仁　(
• 孔子以「人不知而不慍」勉人充實自己，請問這句話的意旨與下列何者相去最遠？　(A)不患人之不己知，患不知人也　(B)如人飲水，冷暖自知　(C)君子病無能焉，不病人之不己知也　(D)君子求諸己，小
• 在論語中，「君子」與「小人」經常同時出現以作為對比之用，請問下列選項中的「君子」與「小人」，何者並非以才德作為區分標準？　(A)君子求諸己，小人求諸利　(B)君子成人之美，不成人之惡；小人反是
• 引號內的「然」字，何者意思和其它三個不同？　(A)肅「然」起敬　(B)頓「然」了悟　(C)頹「然」放下　(D)不以為「然」
• 杏林子雖罹患惡疾，但總是正向積極地面對生命的挫折，下列各人物的言論中，誰較不具正面積極的人生觀？　(A)阿妹：回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴　(B)杰倫：生命不要求我們成為最好的，只要求
• 蕭伯納說﹕「人生有兩齣悲劇：一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。」蕭伯納為何會認為「躊躇滿志」是悲劇？比較合理的解釋，就是這種人往往如何？　(A)猶豫不決，失去方向　(B)見異思遷，半途而廢　(C)
• 「我可以使它過一個更有意義的人生，或是任它荒廢虛度，庸碌一生。」是屬於「映襯」修辭，下列何者也使用此修辭？　(A)肝若不好，人是黑白的；肝若顧好，人生就是彩色的　(B)絕不辜負生命，絕不讓它白
• 「為庸醫所害」的「為」解作「被」，屬被動語氣。下列四個選項的「為」字，用法與其相同的是？　(A)以我的一生「為」你點盞燈　(B)天下「為」公　(C)「為」民前鋒　(D)好人「為」壞人所累
• 「有人說：生命就像一枝蠟燭。有人的火焰，燭影搖紅□有人的火焰，燦爛耀眼□然而它總有蠟炬成灰、復歸平靜的一刻，唯一不同的是□所留下來的讚嘆。」文中空格的標點符號分別是：　(A)、，：　(B)；。
• 「祠前一副對聯□寫的是□『一盞寒泉薦秋菊□三更畫舫穿藕花。』過了水仙祠□仍舊上了船。」上列這句話□內的標點符號，依序應填入下列哪一個選項才正確？　(A)，，，，　(B)：，；；　(C)，：，，
• 「這個夜晚，上去千百年□下來也千百年，甚至更長更久的夜晚□這個夜晚，眼前是燈火□眼前是星光；這個夜晚，門前有風走過□留下一絲絲清涼，秋季要來了，夏季正在逝去。」（節自蕭白 響在心中的水聲）文中
• 下列文句，哪一個選項標點符號的使用完全正確？　(A)拜科技發達之賜、上網寫E-mail或寄電子賀卡給親朋好友、既方便又能聯絡感情。　(B)歷經九二一大地震後，全臺人民聞震色變、膽戰心驚？　(C