問題詳情
72.下列文句中由注音符號所代替的字，正確的字形依序是：「小籠包抱著ㄕˋ死如歸的決心對泡麵說：「別以為你燙了頭髮，我就不認識你！我與你ㄕˋ不兩立！」泡麵也不甘ㄕˋ弱地說：「你若這麼愛惹ㄕˋ生非，我就奉陪到底！」
(A)誓／勢／勢／是
(B)視／誓／示／是
(C)視／示／勢／事
(D)誓／誓／勢／事
(A)誓／勢／勢／是
(B)視／誓／示／是
(C)視／示／勢／事
(D)誓／誓／勢／事
參考答案
答案：B
難度：簡單0.79476
統計：A(16),B(182),C(14),D(8),E(0)
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- 和「革故鼎新」這個詞語意思相反的是(A)摧枯拉朽(B)欣欣向榮(C)推陳出新(D)抱殘守缺。
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- 下引為徐志摩〈一個詩人〉中的一段文字，閱讀後請選出敘述正確的選項：「我敢說，我不遲疑的替她說，她是在全神的看，在欣賞，在驚奇這室內新來的奇妙──火的光在她的眼裡閃動，熱在她的身上流布，如同一個詩
- 下列各組「」內的字，讀音相同的選項是：(A)應「該」／「垓」下之圍(B)驚「駭」／「欬」唾成珠(C)彈「劾」／「刻」舟求劍(D)審「核」／言簡意「賅」
- 婚喪喜慶的題辭，下列正確的是：(A)「福壽全歸」用於賀人高壽(B)「玉燕投懷」用於賀新婚(C)「鳳凰于飛」用於賀男女雙壽(D)「慶叶弄瓦」用於賀生女兒
- 下列各選項「」內的字，何者使用正確(A)秋扇見「涓」(B)千里嬋「鵑」(C)字跡「娟」秀(D)「捐」滴歸公。
- 漢字由於多數是「合體成字」，因而可以透過拆開、拼組的方式產生語文趣味，例如「何處合成愁？離人心上秋」，就是利用「秋」、「心」可拼成「愁」字來造句。下列對聯，也利用此一漢字的特性製造諧趣的選項是：
- 下引文字，依文意排列，順序最恰當的選項是：「若迺升於高以望江山之遠近，(甲)吾亦不能言也(乙)凡工之所不能畫者(丙)嬉於水而逐魚鳥之浮沉(丁)其物象意趣，登臨之樂，覽者各自得焉 其為我書其大概焉
- 選出沒有錯別字的選項：(A)不卑不亢／斬露鋒芒(B)反樸歸真／因漏就簡(C)弊絕風清／孝思不潰(D)心照不宣／披肝瀝膽
- （甲）萬古丹心盟日月，千年義氣表春秋（乙）未劈曹顱千古恨，曾醫關臂一軍驚（丙）天意欲興劉，到此英雄難用武人心猶慕項，至今父老尚稱王（丁）由仁居義，傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道知言養氣，充惻隱、羞
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- 下引兩首絕句□內最適合填入的詞語是：甲、「曉覺茅檐片月低，依稀鄉國夢中□。世間何物催人老？半是雞聲半馬啼。」(王九齡〈題旅店〉)乙、「月黑見漁燈，孤光一點□。微微風簇浪，散作滿河□。」(查慎行〈
- 要形容一個人見識淺薄，下列哪一個詞語不正確？(A)以蠡測海(B)井蛙之見(C)舉一反三(D)以管窺天。
- 《論語．八佾》：「子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』」意謂：(A)重視禮樂，才能成為仁人(B)禮樂才能使不仁者歸仁(C)禮樂比仁重要(D)禮樂的根本在仁
- 《史記‧魏公子列傳》：「魏王見公子，相與泣，而以上將軍印授公子，公子遂將。魏安釐王三十年，公子使使遍告諸侯。諸侯聞公子將，各遣將將兵救魏。」上引文字中的五個「將」字，作動詞用的有：(A)二個(B
- 文字所屬的「部首」，往往與「字義」相關。下列與文字部首相關的敘述，錯誤的選項是：(A)「相」與「目視」有關，故屬於「目」部(B)「韌」與「皮革」有關，故屬於「韋」部(C)「魚」須「火烤」才能吃，
- 下列各組「」內兩個「偏旁」相同的字，讀音卻不同的是：甲、模「稜」／「綾」羅綢緞乙、逮「捕」／「哺」育幼子丙、震「懾」／「躡」手躡腳丁、「誥」命／陣容「浩」大戊、「撻」伐／驅除「韃」虜己、「凛」冽
- 下列題辭不適合用於為長者祝壽的是(A)松鶴遐齡(B)天保九如(C)秦晉之好(D)齒德俱尊。
- 下列各組成語，意義相反的是：(A)郭公夏五／魯魚亥豕(B)甕牖繩樞／室如懸磬(C)東施效顰／自出機杼(D)酒食徵逐／般樂怠敖
- 「直田積八百六十四步，且云『闊(寬)』少『長』十二步，問『長』、『闊』幾何？」上引是古代《算學寶鑑》中的一道數學題目，下列關於這道題目的理解，正確的選項是：(A)這道題目是問：面積八百六十四單位
- 下列文句□內的用字若完全正確，則□中應填入的詞語依序是：「唉，經濟不景氣，就連多利集團也傳出跳票，聽說他們的財務狀況□□可危哩。」「你說的是那家□□大名、擁有數十家連鎖店的大企業？」「沒錯。現在
- 下列文句，完全無錯別字的選項是：(A)這對曾被喻為天作之合的銀幕情侶，如今已貌和神離，極少往來(B)這次的資訊展，廠商無不使出渾身解數吸引顧客，展覽場處處人聲頂沸(C)對不夠了解的知識，固然應追
- 稱頌學識淵博的人，不宜使用的成語是(A)碩學鴻儒(B)管窺蠡測(C)泰山北斗(D)滿腹珠璣。
- 下列文句「」中的語詞，屬於偏義複詞的選項是：(A)痛「母子」之永隔，哀伉儷之生離(B)昭陽殿裏「恩愛」絕，蓬萊宮中日月長(C)凡周「存亡」，不三稔矣！君若欲避其難，其速規所矣，時至而求用，恐無及
- 下引是一段古代散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：「人之所喻，由其所習，(甲)志乎義，(乙)所習在義，(丙)所習由其所志，(丁)則所習者必在於義，斯喻於義矣。」（陸九淵〈白鹿洞書院講義〉）(
- 下列文句「」内的「許」字，不屬於動詞的選項是：(A)以粒如粟米「許」，投水中，俄而滿大盂也(B)沛令善公，求之不與，何自妄「許」與劉季(C)夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復「許」乎(D)明足以
- 下列『』內的文字，以現代標點符號斷句，最適當的選項是：「聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也；求其所以為舜者，責于己曰：彼人也予人也彼能是而我乃不能是』早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。」(A)
- 世皆稱孟嘗君能得士，士已故歸之，而卒賴其力，以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之彊，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以
- 子曰：「吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也，不愚。」下列有關《論語》這一章的詮釋，敘述正確的選項是：(A)文中「發」字，意指顏回發憤向學，樂以忘憂(B)「省其私」，乃指顏回時時反
- 或謂「唐詩」和「宋詩」之別在於：唐詩重抒情，擅用以景托情的表現方式；宋詩則多寫日常生活，有「散文化」或「口語化」的傾向。若依據上述的分別，下列詩句，明顯具有「宋詩」風格的選項是：(A)移舟泊煙渚
- 下引是一段現代散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：「山中一夜，(甲)天光從蛇藤的臂膀之隙流瀉下來，(乙)無夢，(丙)卻被吹落在臉上的葉子拍醒，(丁)像千萬隻山靈的眼睛，好奇地打量著我。」(簡
- 下列是一段古文，請依文意與句法結構選出排列順序最恰當的選項：「夫自衒自媒者，士女之醜行，(甲)其故何也，(乙)是以聖人韜光，賢人遁世，(丙)含德之至，莫逾于道，(丁)明達之用心，(戊)不忮不求者
- 文中「擅齊之彊」的意思是(A)佔領齊國的疆域(B)煽動齊國的大軍(C)掌握齊國的土地(D)擁有齊國的富強。
- 下列《論語》文句，解釋正確的選項是：(A)「子食於有喪者之側，未嘗飽也」，反映孔子哀人之哀、傷人之傷的懷抱(B)「古之學者為己，今之學者為人」，意謂古之學者心存一己，今之學者心存社稷(C)子貢問
- 一首理路清晰的現代詩，它的描寫、比喻、形容，必然是前後相關、彼此呼應的。下引三節現代詩，請依詩意仔細推敲，選出最適合填入□的選項：甲、「歸巢的鳥兒／儘管是倦了／還馱著斜陽回去雙翅一翻／把斜陽掉在
- 一貫以「回憶」為主題，表現親情的溫暖與人性的美好，從而樹立其特殊風格，奠定其散文史地位的女作家是：(A)琦君(B)林海音(C)林文月(D)張秀亞