問題詳情
15 「為了描寫一團正在燃燒的火或一株生在平原上的樹，我們便得一直面對著這火和這樹，直到它們在我們眼中同任何別的火或樹顯得不同為止。」下列選項，最符合本文意旨的是：
(A)信念決定我們所看見的一切，我們只看見自己願意看見的
(B)每個人都有一雙藝術家的眼睛，能在萬事萬物中發現美好
(C)寫作需要專注而仔細的觀察，且要能有所體會、有所發現
(D)觀看角度因人而異，自其不變者而觀之，物與我皆無盡也
(A)信念決定我們所看見的一切，我們只看見自己願意看見的
(B)每個人都有一雙藝術家的眼睛，能在萬事萬物中發現美好
(C)寫作需要專注而仔細的觀察，且要能有所體會、有所發現
(D)觀看角度因人而異，自其不變者而觀之，物與我皆無盡也
參考答案
答案：C
難度：簡單0.701
書單：沒有書單，新增
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- 13 下列詩句，何者最不適合用來表現「夜不成寐」的情懷？(A)獨夜憶秦關，聽鐘未眠客 (B)晝短苦夜長，何不秉燭遊(C)愁多知夜長，仰觀眾星列 (D)憂愁不能寐，攬衣起徘徊
- 12 昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民，莫不嚮義，勞也。（《國語》）依此段文章，一個國家要能
- 11 夏侯太初嘗倚柱作書，時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右皆跌蕩不得住。（劉義慶《世說新語．雅量》）依據上文，下列選項何者最能說明夏侯太初的人格特質？(A)量大能容 (B)
- 10 齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然。苟無歲，何以有民？苟
- 9 白圭曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵、商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」（《史記．貨殖列傳》）依據上文，關於經營者須具
- 8 「子釣而不綱，弋不射宿。」（《論語．述而篇》）指出孔子：(A)食不重肉 (B)不竭澤而漁 (C)君子謀道不謀食 (D)肉食者鄙，不能遠謀
- 7 為祝賀某大學九十周年校慶，下列題辭何者不適當？(A)桃李馥郁 (B)時雨春風 (C)陶鑄羣英 (D)博愛濟眾
- 6 「很多公司都體認到企業文化的價值與重要性，但企業文化並不是自我界定再對大眾公開宣告，或是管理階級花時間對員工講述就可以形成的，而是□□□□，由一次又一次的實踐所建立的。」上文□□□□，不適合填入的
- 5 下列題辭的使用時機，何者正確？(A)新鶯出谷：登山比賽 (B)優孟衣冠：球類比賽 (C)懸河唾玉：演講比賽 (D)錦心繡口：書法比賽
- 4 請依下列寫信的對象，找出錯誤的「問候語」：(A)對象是祖父，使用「敬請 福安」 (B)對象是母親，使用「恭請 崇安」(C)對象是師長，使用「恭請 誨安」 (D)對象是丈夫，使用「敬請 台安」
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- 17 「人總是在漸漸年長的歲月裡，漸漸發現自己真正的追尋。當然，剛開始吃燕麥粥，是因為燕麥高纖又營養（然則原是馬吃的），佐以煎蛋、麵包、蘋果，也算豐盛的早餐。但漸漸的，我就這樣捨棄了眾多滋味……單純的
- 18 「唯有步行時，我方沉思。一旦停步，思考也停止。我的心智只與腿一起工作。」最能呼應上述情境的選項是：(A)知易行難 (B)坐而言不如起而行(C)逆境是唯一通往真理的道路 (D)身體必須不斷運動，腦
- 19 「如果不是真切的經歷過痛苦，怎能明白快樂的可貴？最怕的是經歷過痛苦後，竟沉溺於痛苦，始終沒有從其中走出，潛意識裡認為，自己只能痛苦，不該快樂。像赤足站在霜雪中，卻一直沒走向盛開的梅花。人生的陰影
- 20 「蒙田說：『靈魂若沒有目標，它就會喪失自己。』沒有意義的人生，就像沒有羅盤的航行，將失去它的意義。」根據上文，下列選項最符合其意旨的是：(A)憧憬光明未來 (B)超越自我困境 (C)追尋生命意義
- 21 「在異鄉做夢，幾乎夢夢是真。而夢境每如倪雲林的山水，平、漠、淡、遠，殊少浪漫綺麗的了，許也就是總提掛著，那無法忘卻『夢裡不知身是客』的情懷所使然的罷。」根據上文，作者的夢「殊少浪漫綺麗」的原因是
- 22 「我的老師曾說：『余雖不敏，余雖不才，然余誠矣。』真誠是做人的根本，我向來所說的，所講的，都可能有不正確或不完善的地方，但儘管說錯了，我的態度卻總是真誠的。」根據上文，下列選項何者正確？(A)正
- 23 「一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。側坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。」（王維〈少年行〉）下列選項，最貼近本詩所表達的情懷是：(A)坦蕩灑脫 (B)豪情壯志 (C)放蕩不羈 (D)狂傲自負
- 24 白居易詩：「蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。」下列選項最符合其意旨的是：(A)人生苦短 (B)淡泊名利 (C)及時行樂 (D)積極進取
- 25 「青春常在，而青年不常在。新鮮人來，畢業生去。如潮來潮去，海猶是海，而浪非前浪。抽足入水，無復前流。大一的青青子衿，大四的濟濟多士。浪來。浪去。像校園裡開開謝謝，謝謝開開的夾竹桃和櫻花。我是廊外
- 26 「孤獨和寂寞不同。一個孤獨的人，他念念不忘蒼生，他的心靈無比充實，儘管外表看似孤單，但是他並不寂寞。相反地，寂寞是一種心靈的空虛，是一種無助的感覺，縱然他身處十里洋場的熱鬧場合，寂寞的人依然彷彿
- 27 「於是受苦的人終究會體驗到：自己的世界末日只是別人的茶餘飯後；自己的刻骨銘心只是別人的輕描淡寫；自己的椎心泣血只是別人的不痛不癢。因而，再大的悲傷，都只是自己的事。」下列選項，何者最貼近上文意涵
- 28 下列選項，何者不屬於孔子對人際關係的闡述？(A)以直報怨，以德報德 (B)禦人以口給，屢憎於人(C)己所不欲，勿施於人，在邦無怨，在家無怨 (D)其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
- 29 「美國視覺行銷大師理查．聖約翰曾講過『成功的秘訣』，內容精彩，但因過程中須透過電腦按鍵切換投影片，使得視線不斷在觀眾與電腦螢幕間來回。第二次上講臺時，他帶了投影片控制器，除了讓電腦操作更順暢，也
- 30 「現在到了這樣一個階段，科學家的任何一個小改進，其力量都足以震撼整個地球。埋首的科學家於此不能不有所思考了。因為整個人類的命運把握在他們手裏。所以在一九五二年，愛因斯坦曾慨乎言之：現在的專家教育
- 31 「起初，納粹抓共產黨人的時候／我沉默了，因為我不是共產黨人／當他們抓社會民主主義者的時候／我沉默了，因為我不是社會民主主義者／當他們抓工會成員的時候／我沉默了，因為我不是工會成員／當他們抓猶太人
- 32 「旅途中變化無窮的景致，未必能轉移你固執的視點而達至所謂的『目不暇給』。看東看西一陣後，你總還是看回你自己、看回你心中一直還企盼的某一世界。倘你心中想的事不能由旅途中得見，眼雖不停顧盼，竟是視而
- 33 某機關獲邀參加產業科技展，負責策展的單位有意願參與，在時間尚充裕，未獲上級核准，以及內部無進一步決議的情形下，於擬稿發函主辦單位前，承辦人員最適合採取的擬辦方式是：(A)以稿代簽 (B)只簽不稿
- 34 有關公文用印的規定，敘述錯誤的是：(A)國防部行文國防部軍備局，蓋職銜簽字章(B)行政院人事行政總處發布公告時，蓋用機關印信及首長職銜簽字章(C)行政院農業委員會林務局行文行政院農業委員會，署機
- 35 有關公文之敘述，下列選項何者錯誤？(A)內政部發函內政部警政署為下行文 (B)總統與監察院往復的公文使用咨(C)民眾與機關間之申請或答復使用函 (D)機關內部屬員對首長有所請示時使用呈
- 36 下列引號中的成語，使用正確的選項是：(A)由於勞資雙方對休假的認定「莫衷一是」，未來的協商仍有必要(B)人工智慧「從一而終」都無法取代人類可自由揮灑的感性創造力(C)落榜的打擊使他「痛定思痛」，
- 37 下列各組引號中的字，前後意義相同的是：(A)民主制「度」／法「度」嚴明 (B)「分」勞解憂／是非「分」明(C)撥亂「反」正／自「反」不縮 (D)「放」於利而行／心花怒「放」(E)口「服」疫苗／「
- 38 下列那些題辭是祝賀「遷居之喜」？(A)德門仁里 (B)鶯遷喬木 (C)近悅遠來 (D)富國之基 (E)瓜瓞綿綿
- 39 下列文句中，何者具有「省察自我」的含意？(A)人必自侮，而後人侮之 (B)天視自我民視，天聽自我民聽(C)見賢思齊焉，見不賢而內自省也 (D)只在此心去人欲、存天理上用功便是(E)知我者謂我心憂
- 40 （楊震）遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知，
- 41 根據法國結構人類學家李維．史陀（Claude Lévi-Strauss）的觀點，人類從生猛自然過渡到成熟文化的關鍵，就是用火煮熟食物。哈佛大學生物人類學家理查．藍翰（Richard Wrangh