問題詳情
35.請問□□□指的是道教那一派別？
(A)太一道
(B)全真道
(C)正一道
(D)天師道
(A)太一道
(B)全真道
(C)正一道
(D)天師道
參考答案
答案：[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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- 1880年代，一位台灣官員向政府指陳：為達「方便商務，振興經濟，貫穿南北，裨於海防，輸送兵員，防止變亂」之目的，希望能進行此一重大建設。請問：此重大建設所指為何？(A)興建貫穿南北的公路系統 (B
- •梁遇春－－淚與笑• 匆匆過了二十多年，我自然也是常常哭，常常笑，別人的啼笑也看過無數回了。可是我生平不怕看見淚，自己的熱淚也好，別人的鳴咽也好；對於幾種笑我卻會驚心動魄，嚇得連呼吸都不敢大聲，這些怪
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- □中的商人已擺脫了蠅營狗苟、錙銖必較的傳統形象，而具有嶄新的思想內容，商人的將本求利，被視為正當的謀生與發展手段，他們對於金銀財貨的追求，往往被當作美好的理想願望。□應填入何書？ (A)「二拍」
- 中國的茶分為團茶與草茶，當時上貢的茶主要為團茶，但至那一皇帝時下令廢止上貢團茶，改令上貢茶葉，使得團茶製法荒廢，甚至不傳，此後市面上所賣的茶品改以茶葉為主？ (A)唐高祖 (B)宋太祖 (C)元
- 下列有關《水滸傳》的歇後語，何者錯誤？ (A)孫二娘開的店：進不得 (B)梁山的軍師：無用 (C)潘金蓮給武松進酒：無所不用其極 (D)林沖上梁山：官逼民反
- 下列敘述何者正確？ (A)遠行的旅人：曠夫 (B)父亡母存的孩子自稱：哀子 (C)太太過世的男人：獨夫 (D)運用網路通訊在家工作的人：御宅族
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- 朱熹在中國學術史上有其卓越的貢獻，下列敘述何者正確？ (A) 建立「四書」，後逐漸取代「五經」，使得儒學的整體性質從國家的政治學轉換成強調心性之論 (B) 主張生命修養與知識探求並重，以建立士人
- 下列文句完全沒有錯別字的選項是：(A)「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，這種M型社會的畸形現象，令人歎息(B) 他的功課一向很好，這次考試居然退步了幾十名，箇中原因令人匪疑所思(C) 由於財務出現危機，
- 下列敘述何者正確？ (A)＜戰於郎＞一則，「使之雖病，任之雖重」「使」、「任」分別指徭役、賦稅，都是名詞(B)＜不食嗟來食＞一則，曾子評論飢者的舉動，認為他過分拘泥，不合乎「禮」通權達變的精神
- 王國維《人間詞話》：「無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。」下列何者符合王國維所說的「無我之境」？ (A)採菊東籬下，悠然見南山 (B)簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒 (C)啼到
- 下列各組成語，何者意思相同？ (A)桑間之音／靡靡之音 (B)膏腴之壤／不食之地 (C)鄭衛之女／無鹽之女(D)揠苗助長／盈科後進
- 〈過秦論〉中的「因利乘便，宰割天下」，句中「因」、「乘」同義，在句中交錯使用，乃修辭學中的錯綜用法，下列何者也使用相同技巧 (A)廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首 (B)隳名城，殺豪傑，收天下之
- 下列文句「 」中的字，意義與前項相同的選項是：(A) 嫂蛇行匍伏，四拜，自跪而「謝」 / 使君「謝」羅敷，寧可共載不? (B) 積「善」成德，而神明自得 / 一「善」易修也，一藝易能也 (C) 方
- 道教在東漢中晚期逐漸興起，其興起的背景因素包含那些？ (A) 政局動盪不安 (B) 地方豪強出現，並強占經 濟利益與瓜分社會資源 (C) 天災不斷 (D) 疾疫不斷 (E) 儒學不振。
- （ ）設 A、B 都是二階方陣，則下列何者正確？(A)若 AB =0，則 A =0或B =0(B) (C) 若 AB =0，則BA =0(D) 若 A2 =I ，且 A-1 存在則 A-1=A (
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- 劉銘傳建設臺灣時期，期待「以臺灣本地之財，供本地之用」，因此推動了哪一項措施？ (A)清理田賦 (B)加稅 (C)增加釐金 (D)專賣事業。
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- （二）.請從參考選項寫出下列古典詩歌所歌詠的人物：(A)屈原 (B)諸葛亮 (C)韓信 (D)張良 (E)項羽【題組】( )(6)天問復招魂，無因徹帝閽。豈知千麗句，不敵一讒言。
- 有關經學，下列敘述何者正確？ (A)十三經中，紀錄上古政事之史書是《春秋》 (B)唐代五經中，《禮》指的是《儀禮》 (C)記古代禮儀的是《禮記》 (D)孔子向曾子闡述孝道的是《孝經》 (E)記古
- 臺灣歷史上每一行政區的設置都有其歷史背景與意義，下列敘述何者錯誤？ (A)鄭氏治臺時期以承天府為首府，顯示當時南部地區的拓殖較早 (B)淡水廳、噶瑪蘭廳的設置，顯示民間主導的墾殖，隨之而來才是官方
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- (三)孔廟除奉祀至聖先師外，另有「四聖」、「十二哲」，即其弟子及歷代大儒分列兩旁。請問：哪「四聖」於南宋末葉 後配享於孔子旁？
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