問題詳情
14. 資料五最可能是哪一個教派所強調的特色？
(A)路德教派
(B)英國國教派
(C)耶穌會
(D)喀爾文教派。
(A)路德教派
(B)英國國教派
(C)耶穌會
(D)喀爾文教派。
參考答案
答案：[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 林海音在〈爸爸的花兒落了〉一文中，以花為象徵，透過今昔交錯的筆法呈現出真摯動人的父女之情。下列關於文中出現花之情節的說明，錯誤的選項是：(A)獨自參加畢業典禮，胸前別的是父親種的夾竹桃：夾竹桃此時
- 下列文句「 」中的詞語，與今日口語慣用的詞義相同的選項是 (A)「馬上」相逢無紙筆，憑君傳語報平安 (B)舊時王謝堂前燕，飛入「尋常」百姓家(C)善問者，如攻堅木，先其易者，後其「節目」(D)
- 下列各選項的敘述，何者正確？(A)〈髻〉一文中，作者藉由母親與姨娘不同樣式的髻，進而表達出母親對姨娘的仇恨之情(B)〈左忠毅公逸事〉末段屬於「插敘」，說明逸事來源，增加其可信度(C)李白的〈關山
- 7 .清人沈德潛在《唐詩別裁集》中評論 白居易〈琵琶行〉一詩 是「以江月為文瀾」，說明該詩 以秋江月夜為背景展開故事情節，創造出一種悲涼蒼茫的氣氛。下列有關該詩「月」的敘述 ，正確的選項是：(A)「別
- 白居易與元稹之間真摯不渝的友情，歷來為人所稱道。下列關於〈與元微之書〉一文中所呈現的兩人情誼，說明完全正確的選項是：(A)白居易在信中以「況以膠漆之心，置於胡越之身；進不得相合，退不能相忘，牽攣乖
- 百畝之田，（ (1) ），數口之家，可以無飢矣。（ (2) ），（ (3 ) ），頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。【題組】1
- 啊！這就是台灣的最高處，東北亞的第一高峰，三九五二公尺的玉山之顛了。嶔崎孤絕，氣派懍然。而在東方天際與中央山脈相接的一帶，仔細端詳，卻另有一些沉沉安靜的雲，顏色分為好幾個層次，渚紅的，粉紅的，金黃
- 張愛玲善於運用詞彙塑造精緻而耐人尋味的意象，使人興發無盡的聯想。請問下列對張愛玲〈傾城之戀〉的意象詮釋，能切合文意、說明合理的選項為何？(A)「胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去」以
- 下列有關魏晉南北朝筆記小說的敘述，何者正確？(A)名為「筆記」，乃因為其寫作方式逐條筆記、零星記事、不重結構。其內容可分為「志 人」與「志怪」二類，前者記人物之逸事雋語，後者述鬼神靈異之事(B)「
- 南朝文史學者沈約《宋書‧謝靈運傳》評論詩賦源流時提到：「自漢至魏，四百餘年，辭人才子，文體三變。相如巧為形似之言，班固長於情理之說，子建、仲宣以氣質為體，並標能擅美，獨映當時。是以一世之士，各相
內容推薦
- 【題組】下列敘述何者錯誤？(A)作者論述秦人不愛天下人，因此自取滅亡(B)其意旨在寫「阿房宮之華麗及秦王之奢侈造成秦的覆亡，與楚漢之興無關」(C)「亦使後人而復哀後人」，其中前一個「後人」指唐代
- 下列選項中《論語》之篇章，何者主旨不能互相闡發？(A)今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？／色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？(B)吾 日 三 省 吾 身：
- （14）一般而言，真理與良心是可以共容的。但是，如果真理與良心有衝突時，下列哪個學者會認為應該聽從良心的話?(A)朱熹(B)新井白石(C)杉田玄白(D)李卓吾
- 三、類推題：請從 A 與 B 的關係，推想出 C 與 D 的對應。共 8 分（每格 1 分）【題組】1
- 禮、義， 10 ；廉、恥， 11 。【題組】10
- （15）有位思想家認為：a.宇宙是一個有秩序及規則的系統; b.藉由理性思索與辯論，人可以追求事物背後的真理; c.認為水是萬物的本源，萬物皆從水中產生，最後又復歸於水。試問這位思想家是誰?(A)柏拉
- 【題組】請在下列敘述中正確者為何？(甲)資料一所指控的是教會販賣贖罪券之事、(乙)資料二所提到的修會是天主教改革運動的一項重要成果，對十六世紀天主教在海外殖民地的發展有很大的貢獻、(丙)資料三
- 題組三資料一：當錢投入錢櫃叮噹響時，增加的只是貪婪愛財的欲望，而不是靈魂升天。….信徒得救一不靠教宗，二不靠聖禮，只有靠終生悔改，才是基督的正道。資料二：這是個十六世紀時成立的一個修會，在宗教生活形式
- 以下文句皆出自郁永河〈北投硫穴記〉，依照文意，作者在描寫親探硫穴所見景色的順序，何者「正確」？甲、值大溪，溪廣四五丈，水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色乙、復入深林中，林木蓊鬱，大小不可辨名；老藤纏
- 下列各組詩歌中，前後都各有一含「來」字的語詞，其中「來」字意義不同的選項是：(A)年皆過半百，來日苦無多／往者不可諫，來者猶可追 (B)別來春半，觸目愁腸斷／古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名 (
- 語言之詞義會因時間、語境不同而產生變化。以下各組「」的詞語古今意義前後不同的選項是：(A)未有封侯之賞，而聽「細說」／「細說」從頭，他還是忍不住潸然淚下(B)「青，取之於藍，而青於藍」；冰，水
- （16）一、中西醫在政治上平等，政府提倡發揚中醫二、中醫教育合法化三、國家出資支持中醫事業四、國家機關雇用中醫人員。試問以上主張的時代脈絡為何?(A)1842(B)1860(C)1895(D)1946
- 下列有關《昭明文選》的敘述，何者正確？(A)為南朝梁．昭明太子蕭統召集門下客共同編撰，為中國現存最早的詩歌總集(B)根據《昭明文選》選文的起迄年代，可知其收錄了漢樂府〈飲馬長城窟行〉、〈陌上桑〉、
- 【題組】承上題，該教派普受歐洲北部各國的歡迎，在許多國家都有其分佈，然而，在歐洲宗教改革之初，曾發生了多場宗教戰爭，試問，下列哪一場宗教戰爭和該教派較「無」直接關係？ (A)法國內戰 (B)奧
- （17）他是中國醫學史上的異數。他生平唯一的著作《醫林改錯》(1830)，大概是十九世紀中國出版的醫書中最著名的。這本書最引人注目的，是對傳統醫學基礎的全面批判。古人對五臟六腑的描述，在他嘻笑怒罵的言
- 「諷諫」一直是文學創作的主題之一，作者往往藉由敘事、象徵表現對社會現實的針貶、批評，下列詩句解釋，何者正確？(A)「十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：『家中有阿誰？』『遙看是君家，松柏冢纍纍』」
- 下列文章中的數、絕、患、置、幸五個字，各與下列各項選文□內相同的字詞比較，意義相同的選項是：當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食。項王患之，為高俎，置太公其上，告漢王曰：「今不急下，吾烹太公。」漢王
- 下列有關〈國殤〉的內容說明，何者「正確」？(A)「操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先」以「先近後遠」的取景，描寫戰士英勇奮戰的場面(B)「天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄
- 下列各句對於「語法」的陳述，何者正確？(A)巫醫、樂師、百工之人，不恥「相」師／「相」迎不道遠，直至長風沙。兩個「相」字皆指「代詞性助詞」(B)「微」指左公處，則席地倚牆而坐／「俄而」雪驟，公欣
- 《論語》中往往藉由對話形塑出人物的形象並闡發儒家思想，下列關於孔子、子路與長沮、桀溺間互動的說明，錯誤的選項是：(A)子路問津，長沮故意回答：「是知津矣！」乃是一種不屑之教(B)子路又問桀溺，答曰
- 下列有關徐志摩〈再別康橋〉一詩的敘述，正確的選項是：(A)首尾兩段強調詩人輕輕悄悄的來 ，輕輕悄悄的走，反映了詩人悵惘、落寞，卻又超然飄逸的心情(B)「在康河的柔波裡，／我甘心做一條水草。」「康河
- （18）在這個開創歷史的新舊世界接觸中，哥倫布可能從美洲帶回了一個可怕的疾病。1495年，歐洲第一次爆發該疾病疫情。一開始，病人的生殖器長瘡，逐漸蔓延到其他部位的皮膚，身上出現了潰瘍和教人噁心的膿瘡，
- 〈登樓賦〉：「鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。」這兩個典故所表現的情感與下列何者相同？(A)胡馬依北風，越鳥巢南枝（〈古詩十九首‧行行重行行〉）(B)總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁（李白〈登金陵鳳
- ( )文藝復興被視為西方由中古邁向現代的轉型期，這個轉變即在於以神為中心的世界觀逐漸讓步於人本精神或人文主義。請問以下敘述何者錯誤？ (A)重視現世生活與成就 (B)強調自覺意識 (C)否認上帝
- ( ) 甲：經院哲學家主要代表人物是奧古斯丁乙：經院哲學家認為信仰的問題要透過理性的討論才能證實上帝的存在丙：當時經院哲學家主要是哲學家丁：經院哲學認為理性和信仰不能混為一談以上何者所言正確？