問題詳情
（16）一、中西醫在政治上平等，政府提倡發揚中醫二、中醫教育合法化三、國家出資支持中醫事業四、國家機關雇用中醫人員。試問以上主張的時代脈絡為何?
(A)1842
(B)1860
(C)1895
(D)1946
(A)1842
(B)1860
(C)1895
(D)1946
參考答案
答案：[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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- 下列各組詩歌中，前後都各有一含「來」字的語詞，其中「來」字意義不同的選項是：(A)年皆過半百，來日苦無多／往者不可諫，來者猶可追 (B)別來春半，觸目愁腸斷／古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名 (
- 以下文句皆出自郁永河〈北投硫穴記〉，依照文意，作者在描寫親探硫穴所見景色的順序，何者「正確」？甲、值大溪，溪廣四五丈，水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色乙、復入深林中，林木蓊鬱，大小不可辨名；老藤纏
- 題組三資料一：當錢投入錢櫃叮噹響時，增加的只是貪婪愛財的欲望，而不是靈魂升天。….信徒得救一不靠教宗，二不靠聖禮，只有靠終生悔改，才是基督的正道。資料二：這是個十六世紀時成立的一個修會，在宗教生活形式
- 【題組】請在下列敘述中正確者為何？(甲)資料一所指控的是教會販賣贖罪券之事、(乙)資料二所提到的修會是天主教改革運動的一項重要成果，對十六世紀天主教在海外殖民地的發展有很大的貢獻、(丙)資料三
- （15）有位思想家認為：a.宇宙是一個有秩序及規則的系統; b.藉由理性思索與辯論，人可以追求事物背後的真理; c.認為水是萬物的本源，萬物皆從水中產生，最後又復歸於水。試問這位思想家是誰?(A)柏拉
- 禮、義， 10 ；廉、恥， 11 。【題組】10
- 三、類推題：請從 A 與 B 的關係，推想出 C 與 D 的對應。共 8 分（每格 1 分）【題組】1
- （14）一般而言，真理與良心是可以共容的。但是，如果真理與良心有衝突時，下列哪個學者會認為應該聽從良心的話?(A)朱熹(B)新井白石(C)杉田玄白(D)李卓吾
- 下列選項中《論語》之篇章，何者主旨不能互相闡發？(A)今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？／色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？(B)吾 日 三 省 吾 身：
- 【題組】下列敘述何者錯誤？(A)作者論述秦人不愛天下人，因此自取滅亡(B)其意旨在寫「阿房宮之華麗及秦王之奢侈造成秦的覆亡，與楚漢之興無關」(C)「亦使後人而復哀後人」，其中前一個「後人」指唐代
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- 【題組】承上題，該教派普受歐洲北部各國的歡迎，在許多國家都有其分佈，然而，在歐洲宗教改革之初，曾發生了多場宗教戰爭，試問，下列哪一場宗教戰爭和該教派較「無」直接關係？ (A)法國內戰 (B)奧
- （17）他是中國醫學史上的異數。他生平唯一的著作《醫林改錯》(1830)，大概是十九世紀中國出版的醫書中最著名的。這本書最引人注目的，是對傳統醫學基礎的全面批判。古人對五臟六腑的描述，在他嘻笑怒罵的言
- 「諷諫」一直是文學創作的主題之一，作者往往藉由敘事、象徵表現對社會現實的針貶、批評，下列詩句解釋，何者正確？(A)「十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：『家中有阿誰？』『遙看是君家，松柏冢纍纍』」
- 下列文章中的數、絕、患、置、幸五個字，各與下列各項選文□內相同的字詞比較，意義相同的選項是：當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食。項王患之，為高俎，置太公其上，告漢王曰：「今不急下，吾烹太公。」漢王
- 下列有關〈國殤〉的內容說明，何者「正確」？(A)「操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先」以「先近後遠」的取景，描寫戰士英勇奮戰的場面(B)「天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄
- 下列各句對於「語法」的陳述，何者正確？(A)巫醫、樂師、百工之人，不恥「相」師／「相」迎不道遠，直至長風沙。兩個「相」字皆指「代詞性助詞」(B)「微」指左公處，則席地倚牆而坐／「俄而」雪驟，公欣
- 《論語》中往往藉由對話形塑出人物的形象並闡發儒家思想，下列關於孔子、子路與長沮、桀溺間互動的說明，錯誤的選項是：(A)子路問津，長沮故意回答：「是知津矣！」乃是一種不屑之教(B)子路又問桀溺，答曰
- 下列有關徐志摩〈再別康橋〉一詩的敘述，正確的選項是：(A)首尾兩段強調詩人輕輕悄悄的來 ，輕輕悄悄的走，反映了詩人悵惘、落寞，卻又超然飄逸的心情(B)「在康河的柔波裡，／我甘心做一條水草。」「康河
- （18）在這個開創歷史的新舊世界接觸中，哥倫布可能從美洲帶回了一個可怕的疾病。1495年，歐洲第一次爆發該疾病疫情。一開始，病人的生殖器長瘡，逐漸蔓延到其他部位的皮膚，身上出現了潰瘍和教人噁心的膿瘡，
- 〈登樓賦〉：「鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。」這兩個典故所表現的情感與下列何者相同？(A)胡馬依北風，越鳥巢南枝（〈古詩十九首‧行行重行行〉）(B)總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁（李白〈登金陵鳳
- ( )文藝復興被視為西方由中古邁向現代的轉型期，這個轉變即在於以神為中心的世界觀逐漸讓步於人本精神或人文主義。請問以下敘述何者錯誤？ (A)重視現世生活與成就 (B)強調自覺意識 (C)否認上帝
- ( ) 甲：經院哲學家主要代表人物是奧古斯丁乙：經院哲學家認為信仰的問題要透過理性的討論才能證實上帝的存在丙：當時經院哲學家主要是哲學家丁：經院哲學認為理性和信仰不能混為一談以上何者所言正確？
- ( )有位詩人曾說：「當我的淑女和別人打招呼時，她是這麼地高雅與莊重，每個人都口張舌顫、靜默無聲，渴望的眼睛也都不敢朝她望。」「她的臉上閃現著甜蜜的光彩，那光彩充滿無限的情愛，彷彿向靈魂下令，說
- 外來語普遍運用於日常生活中，而外來語的形式有「純音譯」、「純義譯」、「音譯兼義譯」、「半音譯半義譯」。下列外來語詞中，屬於「音譯兼義譯」的是：（甲）冰淇淋（乙）卡通（丙）泊車（丁）奈米（戊）叩應
- 以下關於〈大同與小康〉的比較，何者正確？ (A)(B)(C)(D)(E)
- 孫大川以〈母親的歷史，歷史的母親〉為題，其意涵包括以下何者？(A)作者的母親正如身處邊緣的原住民老人般，一生經歷彷彿與主流社會的歷史無關(B)藉此暗喻原住民其實並無歷史記載(C)那種失根的焦慮
- 關於沈從文〈菜園〉一文的敘述，正確的選項是：(A)是一篇小說，也是作者的自傳(B)用多重的視覺效果，作為全篇的基調(C)以一對母子所經營的菜園，作為小說的空間背景(D)敘事的觀點，採第一人稱母
- 溫庭筠＜商山早行＞：「雞聲茅店月，人跡板橋霜」，捨棄一切語法關係，全用名詞，羅列出視覺與聽覺等意象，以表示遊子早行之時空場景下的羈愁與旅思。下列選項所引詩句之語法，何者與之相同？(A) 風鳴兩
- 梅花嶺記：「不知忠義者，聖賢家法，其氣浩然，長留天地之間，何必出世入世之面目？」下列可以說明此句文意的選項是：(A)不明忠義之道者，必受聖賢家法懲處，以免浩然正氣無法長留天地之間 (B)忠孝節
- 況為大臣而無所不取，無所不為， 12 ， 13 ？【題組】12
- ( )有一句話：「我的附庸的附庸不是我的附庸。」這句話說明了當時的種現象？ (A)城邦政治 (B)有限王權 (C)市民社會 (D)編戶齊民
- 【題組】這個時期的學術成就在當時因為哪些因素而得以傳播，最後改變了歐洲人的思想？ 甲：科學研究團體的設立 乙：印刷業的發達 丙：沙龍的聚會 丁：廣播的放送 (A)甲乙丙 (B)甲乙丁 (C)甲
- 下列文句，沒有錯別字的選項是：(A) 看著山頭枯槁萎落的菅芒花，在挹落細雨裡更讓人感傷悵惘(B) 學測將至，卻還有同學無法自千年大昧中醒過來，真令人擔心(C) 拗不過我們的苦苦央浼，老師只好把今
- 荀子〈勸學〉中有許多觀念闡釋儒家本有的主張，請依據荀子所言，選擇與儒家學說對應適當者：(A) 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。／學而不思則罔，思而不學則殆（《論語‧為政》）(B) 君子居必擇鄉
- 14—15 閱讀測驗仔細閱讀下列文章後，請回答以下問題：戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：「且為客豪①！野死諒②不葬，腐肉安能去子③逃！」水深激激，蒲葦冥冥④，梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。梁⑤築室