問題詳情
48. 「萱堂」可用來代指：
(A)父親
(B)母親
(C)姊妹
(D)兄弟
(A)父親
(B)母親
(C)姊妹
(D)兄弟
參考答案
答案：B
難度：非常簡單0.926214
統計：A(8),B(477),C(29),D(1),E(0)
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- 夫物者有所宜，材者有所施。各處其宜，故上下無為。使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺。辯惠好生，下因其材。上下易用，國故不治。用一之道，以名為首，名正物定，名
- 下列文句，沒有錯別字的是： (A)盆景中的老榕樹，樹皮斑剝，古意昂然 (B)打落牙齒合血吞，他是一個崛強的男子漢 (C)祖父整天手不釋券，以讀書為愉樂 (D)他是學術界的巨擘，私淑者不乏其人
- 下列那一選項指教育界？ (A)杏林 (B)藝林 (C)杏壇 (D)菊壇
- 慶賀「生女」，最適用的語詞是： (A)麟趾呈祥 (B)熊夢徵祥 (C)弄瓦徵祥 (D)慶叶弄璋
- 「非能水也，而絕江河」句中的「絕」字，意思是： (A)斷絕(B)橫渡(C)阻礙(D)絕命
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- 「生也死之徒，死也生之始，孰知其紀！ 聚則為生 散則為死 氣之聚也 人之生 若死生為徒，吾又何患！」上引文字畫線部 分，請依文意選出最恰當的排列順序：(A)1234 (B)24
- 「篳路藍縷」是慣用成語，下列用語最接近的是： (A)衣衫襤褸(B)披荊斬棘(C)簞瓢陋巷(D)節衣縮食
- 「流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」 （孟子．盡心上）此意謂： (A)道之有本 (B)水有本源，人有志向 (C)順應時潮，一心向道，始能有成 (D)學者必須循序漸進，乃能
- 下列各選項「」中的字義，何者前後不同？ (A)當今之世，「舍」我其誰／「舍」身而取義 (B)「微」管仲，吾其被髮左衽矣／吾觀三代以下，世衰道「微」 (C)君子去仁，「惡」乎成名／學「惡」乎始？
- 中國人常用當令的植物作為「月分」的別稱，如端午節要掛菖蒲，所以 五月有「蒲月」之稱，農曆八月又稱為「桂月」，依此原則，則下列何 者可作為「農曆六月」的別稱？ (A)菊月(B)桐月(C)梅月(D)
- 凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽；推此類也，吾安往而不樂。（蘇軾〈超然臺記〉），上述文字所表達的境界與下列何者最為接近？ (A)且樂生
- 生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：「日之狀如銅盤」，扣盤而得其聲，他日聞鐘，以為日也。或告之曰：「日之光如燭」，捫燭而得其形，他日揣籥，以為日也。日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之
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- 41 「這兩首詩表現方法不同，但都能打動人心，引起共鳴，真是□□□□。」缺空的成語可以是： (A)異端邪說 (B)異想天開 (C)異口同聲 (D)異曲同工
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- 文中「日之與鐘籥」的「之」字，與下列何者用法相同？ (A)問「之」有目者(B)以其未嘗見而求「之」人 (C)道「之」難見也甚於日(D)自盤而「之」鐘
- 夫物者有所宜，材者有所施。各處其宜，故上下無為。使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺。辯惠好生，下因其材。上下易用，國故不治。用一之道，以名為首，名正物定，名
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