文中「日之與鐘籥」的「之」字，與下列何者用法相同？ (A)問「之」有目者(B)以其未嘗見而求「之」人 (C)道「之」難見也甚於日(D)自盤而「之」鐘

問題詳情

32.文中「日之與鐘籥」的「之」字，與下列何者用法相同？
(A)問「之」有目者
(B)以其未嘗見而求「之」人
(C)道「之」難見也甚於日
(D)自盤而「之」鐘

參考答案

答案：C
難度：適中0.636364
統計：A(9),B(12),C(84),D(27),E(0)

內容推薦

41 「這兩首詩表現方法不同，但都能打動人心，引起共鳴，真是□□□□。」缺空的成語可以是： (A)異端邪說 (B)異想天開 (C)異口同聲 (D)異曲同工
下列各組「」內的詞語，意義前後相同的是： (A)救民於「水火」之中／「水火」無情，要防患未然 (B)張教授學問好，「桃李」滿天下／會「桃李」之芳園，序天倫之樂事 (C)山巔水湄，「風光」明媚
「君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。」（孟子．盡心上）「私淑艾」意謂： (A)私下學習前賢長處以修己身 (B)前人的長才只能私下收取 (C)不要私
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：「日之狀如銅盤」，扣盤而得其聲，他日聞鐘，以為日也。或告之曰：「日之光如燭」，捫燭而得其形，他日揣籥，以為日也。日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之
　凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽；推此類也，吾安往而不樂。（蘇軾〈超然臺記〉），上述文字所表達的境界與下列何者最為接近？ (A)且樂生
中國人常用當令的植物作為「月分」的別稱，如端午節要掛菖蒲，所以五月有「蒲月」之稱，農曆八月又稱為「桂月」，依此原則，則下列何者可作為「農曆六月」的別稱？ (A)菊月(B)桐月(C)梅月(D)
下列各選項「」中的字義，何者前後不同？ (A)當今之世，「舍」我其誰／「舍」身而取義 (B)「微」管仲，吾其被髮左衽矣／吾觀三代以下，世衰道「微」 (C)君子去仁，「惡」乎成名／學「惡」乎始？
「流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」（孟子．盡心上）此意謂： (A)道之有本 (B)水有本源，人有志向 (C)順應時潮，一心向道，始能有成 (D)學者必須循序漸進，乃能
「篳路藍縷」是慣用成語，下列用語最接近的是： (A)衣衫襤褸(B)披荊斬棘(C)簞瓢陋巷(D)節衣縮食
「生也死之徒，死也生之始，孰知其紀！聚則為生散則為死　氣之聚也人之生若死生為徒，吾又何患！」上引文字畫線部分，請依文意選出最恰當的排列順序：(A)1234 (B)24

內容推薦