問題詳情

文學中有大量惹人喜愛的植物意象，如梅、蘭、竹、菊、松、柳、荷、牡丹等等。它們常與某一「文化名人」綁定，並被賦予特定的文化內涵。如梅之於宋代林逋，竹之於東晉 王子猷，菊之於陶淵明。陶淵明不為五斗米折腰，辭官歸隱，躬耕園田，飲酒賦詩，逍遙適意。「採菊東籬下，悠然見南山」，讓菊成了陶淵明專屬的文化符號，因了陶淵明，菊也就有了高潔、清雅、堅貞、淡泊等象徵意義。不過，陶淵明之採菊，不是單單喜歡菊花的美麗，在這背後，存在一個深遠而豐富的文化傳統。《禮記·月令篇》記載：「季秋之月，菊有黃花。」菊於蕭殺的秋末開花，這一特性易引起古人的垂青。顯然，古人最先關注的，不是菊的審美特點，而是菊有什麼用。對此，屈原在《離騷》中說：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」可見，菊是可吃的。事實上，這也正是菊在六朝以前最主要的功用。晉人葛洪《抱朴子內篇》記，南陽 酈縣山谷有一條小溪，谷中長滿菊花，花落水中，加以時日，溪水變得異常甘甜，人稱甘谷水。附近居民都飲甘谷之水，「食者無不老壽，高者百四五十歲，下者不失八九十，無夭年人，得此菊力也」。日常經驗往往最具說服力，菊能治療疾病，能令人長壽，在漢代，已成為人之共識。六朝文人，普遍認為菊花能夠養生延壽，多有詩文吟詠。魏文帝 曹丕曾將菊花作為禮物送給太傅鍾繇，並作一書，其中提到：「屈平悲冉冉之將老，思食秋菊之落英，輔體延年，莫斯之貴，謹奉一束，以助彭祖之術。」晉人嵇含的《菊花銘》，認為服菊即可成仙：「煌煌丹菊，翠葉紫莖，詵詵仙神，徒餐落英。」傅玄更為直白地表達了同樣的觀念：「服之者長壽，食之者通神。」除了養生成仙，六朝文人還賦予菊其他文化意義。鍾繇之子鍾會的觀點最具代表，他認為菊有五美：「黃華高懸，準天極也；純黃不雜，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐穎，象勁直也；流中輕體，神仙食也。」「君子德」和「象勁直」，使其具有了高蹈的道德價值。此外，所謂「黃華高懸」、「純黃不雜」、「冒霜吐穎」，同樣大有審美意味。時人詩文中，同樣盛稱菊花之美。曹植眼中的洛神，「榮曜秋菊，華茂春松。」鍾會的《菊花賦》，大寫菊花之美：「延蔓蓊鬱，緣阪被崗，縹幹綠葉，青柯紅芒，芳實離離，暉藻煌煌，微風扇動，照曜垂光。」詞采華麗。 註解:1音ㄕㄣ，眾多貌。（摘編自李建修《陶淵明與中國菊文化》）
9.關於本文的內容，下列敘述何者正確?
(A) 梅的意象因為與林逋連結在一起，被賦予長壽、高雅的象徵意義。
(B) 從陶淵明採菊，可見得他不只喜歡菊的美麗，還想食之延年益壽。
(C) 「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」證明菊花在六朝以後最主要的功用就是食用。
(D) 「季秋之月，菊有黃花。」呼應「早植晚登」的描述，都關注在菊凌霜綻放的君子德行。

參考答案

答案：D
難度：非常困難0
統計：A(0),B(1),C(0),D(0),E(0)

內容推薦

內容推薦