問題詳情
「教也者，長善而救其失也者」指出教育的輔助功能
(A)孔子‧學兒篇
(B)孟子‧盡心篇
(C)禮記‧學記篇
(D)中庸
(A)孔子‧學兒篇
(B)孟子‧盡心篇
(C)禮記‧學記篇
(D)中庸
參考答案
答案：C
難度：適中0.576923
統計：A(73),B(260),C(690),D(47),E(0)
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- 學習之後與先前比較並未發生轉變是何種教育？(A)非教育(B)反教育(C)教育(D)以上均非
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- 「得天下英才而教育之，三樂也」。其中教育二字為最早見於我國的古書(A)孔子‧學兒篇(B)孟子‧盡心篇(C)禮記‧學記篇(D)中庸
- 教育在民主政治中有何功能？(A)滋長民主政治的意識型態(B)可培養政治領導人才(C)可維護政治和平，促進民主政治發展(D)以上皆是
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- 就文化而言教育具有何種功能？(A)傳遞文化遺產(B)可選擇並繁衍文化(C)可創造文化遺產，協助文化更新(D)以上皆是
- 中世紀的教育目的(A)文雅(B)實用(C)宗教(D)人文
- 政府透過教育來培養忠於國家且有能力的國民，以謀求國家富強，政權穩固(A)美國(B)德國(C)英國(D)法國
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- 何者為正式教育？(A)學校教育(B)家庭教育(C)學校以外廣大的社會教育(D)以上皆是
- ( ) 首先提出歸因理論，並將歸因分為內在歸因與外在歸因是下列哪位學者： (A)溫納(B)海德(C)卡敏頓(D)羅特
- 主張「自我實現」是人生最高層級的動機需求，其理論肯定人類行為的意識性、目的性；重視人類潛能的自我開展和實現。(A)羅素Russell(B)維根斯坦Wittgenstein (C)馬斯洛Maslow(D
- 認為人的存在均擁有兩個我，一為自私的我，一為道德的我。人為社會的動物，不可離群而獨居，故教育在調適自我，同化於社會規範，並傳遞社會文化。(A)洛克J.Locke(B)赫爾巴特J.F.Herbart(C
- 教養子女使他們表現善良行為的意思是(A)育(B)教(C)養(D)以上皆是
- 我國傳統教育時期，自唐虞三代以迄清代中葉，所有教育事業幾乎都是由何家所主導(A)道家(B)儒家(C)法家(D)以上皆是
- 違背教育理念與教育精神的活動是何種教育？(A)非教育(B)反教育(C)教育(D)以上均非
- 以兒童為教育的中心的自然主義的學者(A)盧梭(B)福祿貝爾(C)斐斯塔洛(D)以上皆是
- 我國中等教育不包括(A)國小教育(B)國中教育(C)高級中學(D)高級職業學校
- 文藝復興時期的教育目的(A)文雅(B)實用(C)宗教(D)人文
- 肯定教育是引導個人走向道德的生活及理性生活的有效手段，社會化的公民教育必須利用合群的勤勞工作方式，實施教學與訓練以陶冶個人的意志和品德。(A)羅素Russell(B)凱善斯泰納Kerschenstei
- 一般人認定教育是一種(A)技術(B)科學(C)藝術(D)以上皆是
- 以培養國家的公民為教育目的(A)凱欣斯泰納Kerschensteiner (B)杜威(C)盧梭Rousseau(D)德國的斐希特Fichit
- 強調社會文化對人格發展有極大影響，認為教育是將社會文化的道德規準內化於個人人格，融貫於生命的活動。(A)斯普朗格E.Spranger(B)赫爾巴特J.F.Herbart(C)桑代克E.L.Thornd
- 教育的本質必須以(A)人(B)家庭(C)社會(D)國家 為中心，先確定其在宇宙中的地位，再了解其特徵
- 「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」出於(A)孔子(B)孟子(C)禮記(D)中庸
- 「豔色天下重，□□寧久微？朝為越溪女，暮作吳宮妃。」缺空處應填入：(A)貂蟬(B)西施(C)玉環(D)昭君
- 只是形而上的道德信念，不具普遍必然性，也無法核證其真假。如果將它當作普遍的道德真理來教與學，是何種教育？(A)非教育(B)反教育(C)教育(D)以上均非
- 分析哲學的邏輯實證論，提出完美語言的哲學並非以建構新理論為主要目的，應釐清語言的真正涵義，以免混淆概念。(A)盧梭Rousseau(B)維根斯坦Wittgenstein(C)海德格Heidegger(
- 心理學對教育的解釋，是以改變人類心智作為目的。「形式訓練說」認為人初出時即具各種心能，如知覺、記憶、推理、思考、判斷等，教育即在訓練這些心能，使其產生學習遷移。(A)洛克J.Locke(B)赫爾巴特J
- 以民主主義為教育的目的(A)凱欣斯泰納(B)杜威(C)盧梭Rousseau(D)德國的斐希特Fichit
- 選舉制度對於民主國家的政治制度與政府運作具有關鍵性之影響。根據我國現行的選舉制度，下列敘述何者正確？(A)總統選舉採取兩輪投票制，故不會產生支持度未能過半的總統(B)縣市升格為直轄市後，市長
- 永遠是培養政治領導人才的主要機構(A)家庭教育(B)社會教育(C)學校教育
- 自然主義的學者，以兒童為教育的重心，認為教育應順應本性，運用自然漸進與和諧的方式，有效開展其潛藏的能力(A)盧梭Rousseau(B)斐斯塔洛齊Pestalozzi(C)福祿貝爾Froebel(D)以
- 部分非政府組織，為提供經濟上弱勢的可可農較佳之貿易條件與更多機會，致力推廣公平貿易可可的販售。雖價格較高，但透過消費者多付一些錢，可幫助開發中國家可可農免於被剝削。此概念目前已漸為民眾接受並