問題詳情
蘇軾〈賈誼論〉:「非才之難,所以自用者實難。惜乎賈生王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。古之賢人,皆有可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。……愚深悲賈生之志,故備論之;亦使人君得如賈誼之臣,則知其有狷介之操,一不見用,則憂傷病沮,不能復振;而為賈生者,亦 謹 其 所 發 哉 ! 」以 上 文 句 說 明 何 者 正 確 ?
(A)蘇軾認為賈誼的罪過在於不善處窮,不願輔佐漢文帝
(B)蘇軾認為賈誼有如狂者,有才卻不能受重用
(C) 蘇軾認為賈誼有才,但在有所待時不幸身亡
(D)蘇 軾 認 為 人 君 應 了 解 臣 子 的 性 情 節 操,而 採 用 適 當 對 待 人 才 的 態 度 和 方 法。
(A)蘇軾認為賈誼的罪過在於不善處窮,不願輔佐漢文帝
(B)蘇軾認為賈誼有如狂者,有才卻不能受重用
(C) 蘇軾認為賈誼有才,但在有所待時不幸身亡
(D)蘇 軾 認 為 人 君 應 了 解 臣 子 的 性 情 節 操,而 採 用 適 當 對 待 人 才 的 態 度 和 方 法。
參考答案
答案:D
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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