問題詳情
子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」（翻譯）
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- 2以下各句中，何者用詞有失當之處？(A)他最近斥資買了一棟位處陋巷的千萬別墅，前有水，後有山，四周風景美麗極了 (B)當身處平世之時就更要居安思危，否則就容易因安逸、怠惰而招來禍患 (C)在四川
- 2某日上課，老師對著調皮好動的同學說：「你們要定下心來，這樣必能使自己更加進步，所謂『定、靜、安、慮、得』。」由老師的對話中可知，老師是引用何處的內容？(A)《大學》 (B)《論語》 (C)《孟
- 2一座興建中的大教堂有幾個石匠在敲打石塊。第一個石匠沮喪地說：「每天重複這種單調而又吃力的工作，看來是要幹一輩子，做到死為止了。」第二個露出笑容說：「工作雖然辛苦，但幸好有這工作能養家活口，看到
- 2《大學》是「□□之遺書」，主要在闡明大學三綱領與八條目的道理。缺空的字應是：(A)倫理 (B)孔門 (C)天命 (D)孟門
- 下列有關教導脊柱側彎角度小於20度兒童運動的敘述何者正確？(A)教導其彎向脊柱彎曲的內側，並伸展彎曲的外側(B)運動可以矯正輕度結構性脊柱側彎的側彎角度(C)運動的設計主要是要強化四肢的肌肉力量
- 下列選項「 」內的文句，何者沒有採用「故意曲解詞意，以製造諧趣效果」的修辭技巧？(A)工欲善其事，必先利其器，是「放諸四海而皆準」的道理 (B)媽媽責備弟弟老是重蹈覆轍，一錯再錯。弟弟卻說自己
- 禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（翻譯）
- 今有同室之人鬥者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也。鄉鄰有鬥者，被髮纓冠而往救之，則惑也，雖閉戶可也。（翻譯）
- 43 稀釋天然果蔬汁之貨物稅稅率為多少？(A)15% (B)13% (C)10% (D)8%
- 38 關於遺產稅及贈與稅課稅範圍的敘述，下列何者錯誤？(A)凡經常居住中華民國境內之中華民國國民死亡時遺有財產者，應就其在中華民國境內遺產，課徵遺產稅(B)非中華民國國民，死亡時在中華民國境內遺有財產
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- 2若要找古人代言商品，下列何者不適合？(A)易牙：美食餐廳 (B)伯牙：牙醫診所 (C)孟子：口才訓練機構 (D)子都：男性美容產品
- 下列「 」中的詞語解釋，何者正確？(A)小人「閒居」為不善，無所不至：悠閒的生活 (B)富潤屋，德潤身，心廣「體胖」：身體舒泰安康 (C)心有所忿懥，則「不得其正」：不依正道而行 (D)此謂一
- 下列道路交通法規何者為程序法？(A) 道路交通管理處罰條例(B) 道路交通安全規則(C) 高速公路及快速公路交通管制規則(D) 違反道路交通管理事件統一裁罰基準及處理細則
- 2「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴。」意謂：(A)富貴人家子弟比較懶惰，貧寒人家子弟比較暴戾 (B)富貴人家子弟比較依賴，貧寒人家子弟比較自暴自棄 (C)豐年時期，少年子弟比較依賴；荒災之年，少年子
- 2閱讀下文，選出最適合填入____的文句：張三熱情邀約李四飲酒，李四客套說：「萍水相逢，何敢叨擾？」張三急忙回應：「說哪裡話！____。」(A)君子不憂不懼 (B)德不孤，必有鄰 (C)四海之內
- 2（甲）正心；（乙）治國；（丙）誠意；（丁）齊家；（戊）修身。上述五者應如何排列才合於《大學》「八目」由先而後的實踐順序？(A)甲乙丙丁戊 (B)乙丁戊甲丙 (C)丙甲戊丁乙 (D)丁戊丙乙甲
- 2「性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。」句中「時措之宜」應如何解釋才正確？(A)無論什麼時候，處理事情都要合宜 (B)常常能夠做出最好的處理 (C)隨時施行，沒有不得其宜的 (D)任何時候的
- 2某網站想設計一個虛擬的高峰會，討論「甲、權威式管理」和「乙、啟發式管理」何者最具成效，如各找一位思想與主題相契合的古人來闡述，則最恰當的人選應是：(A)甲：孔子；乙：韓非 (B)甲：韓非；乙：
- 2「天視自我民視，天聽自我民聽」意謂：(A)上天觀察眾生從我們人民開始觀察，上天聽取意見從我們人民開始聽取 (B)上天的觀察經由我們人民的眼睛來觀察，上天的聽聞經由我們人民的耳朵來聽聞 (C)上
- 狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。人死，則曰：「非我也，歲也。」是何異於刺人而殺之，曰：「非我也，兵也。」王無罪歲，斯天下之民至焉。（翻譯）
- 下列「 」中文字的音、義配對，何者完全正確？(A)稽「顙」泣血：ㄙㄤ，額頭 (B)播種而「耰」之：ㄧㄡ，以土覆種 (C)地有肥「磽」：ㄑㄧㄠ，土地肥美 (D)相差「幾」希：ㄐㄧˇ，微少
- 2孟子認為人們具有普遍的善性，並舉數例印證。下列說明，何者正確？(A)口之於味也，有同嗜焉：以子都為例 (B)耳之於聲也，有同聽焉：以師曠為例 (C)目之於色也，有同美焉：以龍子為例 (D)屨之
- 2「對權貴諂媚巴結，乃是小人行徑，為正人君子所不□。」缺空處宜填入：(A)齒 (B)侈 (C)恥 (D)尺
- 下列關於《大學》的敘述，何者正確？(A)漢代以來即自成一書，自南宋朱熹時方被尊為「十三經」之一 (B)朱熹釋為「大人之學」，教授的是「灑掃應對進退之節，禮樂射御書數之文」 (C)發揚儒家人生哲
- 下列對專有名詞的解釋，何者敘述正確？(A)「四維」指的是仁、義、禮、智 (B)「四史」是《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國演義》四部史書的合稱 (C)「四君子」包括梅、蘭、松、竹四種具有君
- 張三開辦安親班，為接送學生而安排「幼童專用車」提供服務，有關該小客車所搭載的對象，下列何者正確？(A) 任何參加安親班的學生(B) 安親班ㄧ、二年級的學生(C) 安親班未滿7歲的學生(D) 安親班
- 下列敘述，何者不符合孔子對「待人」的教導？(A)入孝出悌 (B)言行謹信 (C)博愛世人 (D)優先學文
- 2（甲）「金無足赤，人無完人。人的短處是客觀存在的，容不得別人的短處勢必難以共事。」（乙）「生命是一個短促的日子，但那是一個工作的日子；活動可能引人入惡，但不活動決不能引人入善。」上述兩段話，最
- 2《詩經》：「之子于歸，宜其家人。」此句歷經三千多年，其意涵仍不斷為人使用。下列何者為其最適合的使用情況？(A)賀人子女出生 (B)祝人長壽健康 (C)賀女子出嫁 (D)歡迎遠行者返家
- 子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」（翻譯）
- 2孟子曰：「禹、稷、顏回同道。」這句話是什麼意思？(A)禹、稷、顏回血緣一脈相承 (B)禹、稷、顏回政治立場相同 (C)禹、稷、顏回同致力於聖賢之道 (D)禹、稷、顏回有師承關係
- 下列有關《中庸》的敘述，何者錯誤？(A)《中庸》原為《儀禮》第三十一篇，自古以來都認為是孔子之孫子思所作 (B)朱熹合《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為「四書」，與五經並稱，成為古代讀書
- 2孟子何以認為「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」？(A)有意藉此結識孺子的父母 (B)人天生具有不忍人之心 (C)想要獲得親朋好友的稱讚 (D)擔心背負「不仁」的惡名
- 下列何者非孔子所提倡的「孝道」？(A)依適當的禮節來奉養 (B)一定讓父母吃最好的、用最好的 (C)無論如何都要和顏悅色地對待父母 (D)父母死後的喪葬祭祀儀式不可逾越自己的身分
- 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也，未若貧而樂，富而好禮者也。」（翻譯）