問題詳情
10. 下列何者不能用來稱呼醫務人員？
(A)醫生
(B)大夫
(C)居士
(D)郎中。
(A)醫生
(B)大夫
(C)居士
(D)郎中。
參考答案
答案：C
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 「某業所就，孰與仲多」是比較句，比較「劉邦所得到的天下」和「劉邦二哥的產業」。以下各句沒有比較意味的是 (A)其人之勤勞，必千萬於天下之人 (B)古者天下之人愛戴其君，比之如父，擬之如天 (C)
- 請依文意選出排列順序最適當的選項：「堯、舜之傳賢也 (甲)禹之傳子也， (乙)堯、舜之利民也大， (丙)憂後世爭之之亂也。(丁)欲天下之得其所也； 禹之慮民也深。」（韓愈〈對禹問〉） (A
- 下列廣告詞與產品的配合，何者最不恰當？ (A)心滿衣足／服飾 (B)ｅ網打盡／寬頻網路 (C)燈峰照極／數位相機 (D)無遠弗屆／手機。
- 二、閱讀測驗(每題 2 分，共 10 分)(一)世人以竹、木、牙、骨之類為「叫子」，置人喉中吹之，能作人言，謂之「嗓叫子」。嘗有病瘖者，為人所誣，煩冤無以自言。聽訟者試取叫子，令嗓之，作聲如傀儡子，粗
- 「 」內的詞語，使用正確的選項是 (A)遇到不如意的事，與其終日「愴悢」，不如發憤圖強 (B)清明時節，祭掃祖先「穹廬」，是慎終追遠的表徵 (C)元稹、白居易兩人心相牽繫卻彼此「攜離」，情何以堪
- 以下四副對聯，依序對應之建築，正確的選項是： (甲)四面湖山歸眼底／萬家憂樂到心頭 (乙)可託六尺之孤，可寄百里之命，君子人與？君子人也／隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其人 (丙)大
- 有關駢文與散文，下列敘述完全正確的選項是 (A)駢文辭美、音諧、對偶、用典；散文樸實無華，蘊涵教化 (B)駢文盛行於秦漢六朝；散文盛行於唐宋 (C)駢文多以四六言相偶，故為韻文；散文不用對偶，故
- 下列詞語，何者所指稱的年齡最大？ (A)及笄之年 (B)耳順之年 (C)古稀之年 (D)花甲之年。
- 下列敘述何者何者正確? (A)雖然她身上穿金戴銀，卻過得「籠鳥檻猿」般的生活 (B)林偉殷前進大聯盟的心路歷程堪為後輩的「前車之鑑」 (C)他藉由寫小說來呈現社會亂象可謂「三折肱成良醫」(D)
- 下列各組「 」中的字，何者意思兩兩相同 (A)江海所以能為百谷王者，以其善「下」之／今之眾人，其「下」聖人也亦遠矣，而恥學於師 (B)迷途知反，往哲是「與」／取諸人以為善，是「與」人為善 (C)數
內容推薦
- 試從下列各段文字的意涵判斷，不屬於道家思想的是 (A)罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得 (B)失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮 (C)馬者，所以命形也；白者，所以命色也。
- 「撒手人寰、大去、圓寂、一命嗚呼、白瞪著眼、駕鶴西歸、高風亮節、蒙主寵召」。以上有幾個詞語可用來表示「死亡」的意思？ (A)八個 (B)七個 (C)六個 (D)五個。
- 下列選項「 」中的數字，何組皆為實數？ (A)「七」上「八」下／「七」情「六」欲 (B)「四」分「五」裂／丟「三」落「四」 (C)「三」教「九」流／「三」從「四」德 (D)「四」維「八」德／「三
- 「蜂□而出／道路□塞／始作□者／身材□腫」上述缺空處依序應填入下列何組字？ (A)臃／俑／壅／擁 (B)擁／壅／俑／臃 (C)壅／臃／俑／擁 (D)俑／壅／臃／擁。
- 作者說差不多先生是「有德行的人」，又稱他為「圓通大師」，他的用意是什麼？ (A)希望人人效法差不多先生的精神 (B)反諷中國人凡事「差不多」的毛病 (C)唯恐差不多先生的事蹟被遺忘 (D)表現
- 「名聲都是民眾的巨大掌聲與空虛無意義的謠言所造成的。這些謠言產生於外表體面、實則愚蠢的人們，再經由那些空有口才卻不懂真正內涵的人傳播出去―如果沒有這些愚人的配合，天才將不可能驟得大名。」這段話
- 差不多先生的臨終遺言：「活人同死人也差……差……差……不多。」上述標點符號「……」的用意是什麼？ (A)表示文章摘錄省略 (B)表現差不多先生病情嚴重，上氣不接下氣 (C)表現差不多先生心生不
- 「君子如抱美玉而深藏不市，小人則以石為玉而又炫之。」根據這句話，君子不同於小人的特質是下列何者？ (A)臨財不苟 (B)真實坦率 (C)見多識廣 (D)沉潛含蓄。
- 【題組】下列成語，何者最適合用來形容本文中孔子的教學方式？ (A)有教無類 (B)因材施教 (C)教學相長 (D)不言之教。
- 「差不多先生的名字，天天掛在大家的口頭。」其原因為何？ (A)影射「差不多」是國人的通病，諷刺國人因循敷衍的處事態度 (B)差不多先生的言行有口皆碑，大家都引以為榮 (C)差不多先生的名字滑稽
- 「一路秋山紅葉，老圃黃花」，句中所提到的季節和下列何者相近？(A)月落烏啼霜滿天 (B)煙花三月下揚州 (C) 荷風送香氣 (D)大雪滿弓刀
- 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」這段文字所強調的重點在於下列何者？ (A)聞過遷善 (B)惻隱之心 (C)溫故知新 (D)反求諸己。
- ＜2＞顏淵、季路侍。子曰：「盍（１）各言爾志？」子路曰：「願車、馬、衣、輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善（２），無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。
- 亞榮隆．撒可努：「當時，父親也燒著火，跟我說：『睡吧！我們的祖先待會會來查看我們。』」上述文句中使用的驚嘆號，是表示什麼語氣？ (A)呼叫 (B)憤怒 (C)祈求 (D)命令。
- 在本文中，作者對於食蔥的接受程度如何？(A)偶一為之，淺嚐輒止 (B)情有獨鍾，始終不渝 (C)辛辣嗆鼻，敬謝不敏 (D)食之無味，棄之可惜。
- ＜4＞每段人際間的相遇都成為一種冒險，每個人都是生命中的一課。不管是有錢人、窮人、掌權者或寂寞者，都和我一樣充滿夢想與懷疑，每個人也都有一段獨特的故事可以訴說，只要我願意聆聽。（心靈雞湯：關於青少年）
- 子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」上述文句是孔子所闡述的孝順之道，其中最關鍵的字為下列何者？ (A)孝 (B)養 (C)敬 (D)別。
- 【題組】下列選項中的「之」字，何者的詞性與其他三者不同？ (A)敝「之」而無憾 (B)願聞子「之」志 (C)老者安「之」 (D)少者懷「之」。
- 「這件童年往事雖是發生在三十年前，但對我來說卻是□□□□，讓我一輩子都忘不掉。」句中缺空處宜填入下列何者？ (A)熱鐵烙膚 (B)過眼雲煙 (C)憑空杜撰 (D)來歷不明。
- 請問下列各組「」中注音所表示的字，何者字形前後相同？(A)番薯「ㄉ一ˋ」/取「ㄉ一ˋ」 (B)聊表謝「ㄎㄨㄣˇ」/ 一大「ㄎㄨㄣˇ」 (C)蔥「ㄅㄠˋ」牛肉/火「ㄅㄠˋ」浪子 (D)飢腸「ㄌㄨ
- 【題組】本文的寓意與下列何者最相近？ (A)用心傾聽他人的心聲，能更豐富自己的人生 (B)互助互諒是人際相處之道 (C)人因夢想而偉大 (D)嚴以律己，寬以待人。
- 「在讀山的時候，也會讀到一些偶發的事件。就像那年春天，當我正在初讀一片新鮮的山林時，聽到喊聲自四面八方響了起來，並且，在喧囂中還隱隱約約聽到一些殺殺砍砍的聲音，我便立刻攀登山巔，舉目遠眺，噢！看
- ＜3＞有個年輕人到廟裡要求老師父收他為徒，老師父要求他先去掃地。當徒弟打掃完畢後，便回到大殿向老師父稟報，老師父便問：「掃乾淨了嗎？」徒弟慎重的回答：「掃乾淨了。」但老師父卻仍然很不放心的問：「真的掃
- 下列有關西北雨的寫作手法分析，何者不正確？(A)描寫人面對西北雨時的行動順序：膽破魂奪→氣脫委頓→匍匐不起→蘇醒 (B)描寫西北雨的出場順序：滿天烏雲→大雨滂沱→雷電交加→雨過天晴 (C)「西北
- 食蔥有時的作者引用了農諺：「正月蔥，二月韭，三月莧……」的主要用意為何？(A)細數農人生活的辛苦 (B)強調萬物有定時，食亦應合時 (C)感念一粥一飯，當思來處不易 (D)提倡養生飲食觀點。