問題詳情
下列各選項中的諺語與成語，何者前後不相呼應？
(A)這山望著那山高 ─ 尺幅千里
(B)到什麼山上唱什麼歌 ─ 因事制宜
(C)晴帶雨傘，飽帶乾糧 ─ 未雨綢繆
(D)滴水湊成河，粒米湊成籮 ─ 集腋成裘
(A)這山望著那山高 ─ 尺幅千里
(B)到什麼山上唱什麼歌 ─ 因事制宜
(C)晴帶雨傘，飽帶乾糧 ─ 未雨綢繆
(D)滴水湊成河，粒米湊成籮 ─ 集腋成裘
參考答案
答案：A
難度：簡單0.790541
統計：A(2106),B(313),C(96),D(149),E(0)
內容推薦
- 孟子曰：「桀、紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，與之聚之；所惡，勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。
- 「蕞爾之軀」一語的意思，下列解說何者正確？(A)魁梧的軀體(B)渺小的軀體(C)多病的身體(D)憂勞的身體
- 洋基國中希望發展成為雙語學校，因此開始著手儲備與甄選優秀的英語教師，並強化校內教師的英語能力，其作法符合下列何種人力資源管理模式？(A)目標管理模式(B)作業性管理模式(C)績效性管理模式(D)策略性
- 肌肉開始收縮時最先利用的能量為(A)葡萄糖 (B)脂肪酸 (C)乳酸 (D)肌酸磷酸
- 1根據學生的實際表現所作的評量(A)真實評量(B)實作評量(C)動態評量(D)多元化評量
- 在體操動作中，進行跳躍動作落地時，重心向下，落地時膝蓋應如何？(A)直立(B)微彎(C)成90度角(D)以上皆非
- 閱讀下文，回答第題至第題有鬼降於楚曰：「天帝命我治若土，余良威福而人。」眾愕然，共命唯謹，祀之廟，旦旦薦血食，跪而進之，將幣。市井無賴附鬼益眾，以身若婢妾然；不厭，及其妻若女。鬼氣所入，言語動作與
- 0對於發展較遲緩的幼兒，教師應留意：(A)盡量幫他完成工作 (B)儘量不讓他參與活動(C)鼓勵同儕和他互動 (D)時常提醒他學習速度太慢
- 下列各選項成語與人物的配對，何者不當？(A)杏林春暖─孔子(B)騷人墨客─屈原(C)業紹陶朱─胡雪巖(D)梨園翹楚─梅蘭芳
- 下列何者不是人類身體發展具有的共同模式？(A)從細部肌肉到大肌肉 (B)從整體到特殊 (C)由軀幹到四肢 (D)從中心到邊緣。
內容推薦
- 下列有關上文文句的解釋，正確的選項是：(A)余良威福而人：我確實能對人們顯威降福(B)旦旦薦血食：每天都要吃活體生肉(C)市井無賴附鬼益眾：許多市井無賴被鬼附身(D)以身若婢妾然：把自身的婢妾
- 「有狀元學生，無狀元老師。」這句台灣諺語意謂：(A)跟著好人學好人，跟著獅虎學咬人(B)青出於藍，勝於藍(C)不聽老人言，吃虧在眼前(D)只許州官放火，不許百姓點燈
- 下列哪一個學派認為：社會依附行為是一種生而具備的適應行為，也是為了個體和種族的生存？(A)認知理論 (B)心理分析論 (C)動物行為論 (D)社會學習論
- 葛賽爾是美國心理學的先驅之一，他提出的「發展螺旋論」歸類在下列何種青少年發展理論模式中？」(A)進化理論(B)生物理論(C)學習理論(D)認知發展理論
- 寫作立意是依據題意建立主旨，通常有安排在篇首、篇腹、篇尾、篇外四大類。列子〈愚公移山〉的主旨安排在何處？(A)篇首 (B)篇腹 (C)篇尾 (D)篇外
- 本文所謂「攻之者非一塗」，下列解說何者最確切？(A)侵襲他的不只一條途徑(B)養生必須內外多方面調理(C)頤養身體不是只有一種方法(D)治療他的病症並非只要服藥劑
- 童軍徽上半部的外形除了像百合花外，也象徵是一個：(A)盾牌 (B) 航針 (C)明星 (D)以上皆是。
- 「為淵敺魚者，獺也；為叢敺爵者，鸇也；為湯、武敺民者，桀與紂也」的意涵，下列敘述何者最切當？(A)人君必須為民發姦擿伏(B)為政應修德行仁，不必刑殺(C)暴君虐民，民皆思仁君而歸之(D)
- 下列各文句中的「突」字，何者與「百尺之室以突隙之烟焚」的「突」字意義相同？(A)盜賊還奔[突]，乘輿恐未回(B)南崖有亭前[突]，北崖橫倚樓(C)彼屢[突]軼吾圉，今一懲之，後當不復來(
- 亮汪汪的兩根燈草的油盞，攤開一本《禮記》，且當它山歌般地唱。乍聽間壁又是說又是笑的，「她來了吧？」《禮記》中盡是些她了。「娘，我書已讀熟了。」請問：詩中「《禮記》中盡是些她了」一行，其意為何？ (A)
- 閱讀下文，回答第題至第題狐邱之野人世農，農田之入儉，恒思易其業，而未有加於農者。其舅之子騶于邑大夫，歸而華其衣，見而企焉，遂棄農而往為騶。其主曰：「汝自欲耳，余弗女逐也，三年而不返，則汝之田與廬，
- 1強調教法轉化(A)康米鈕斯Comenius(B)盧梭(C)杜威(D)弗拉瑞----P.199
- 《孟子‧盡心下》的「山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。」其主旨為何？(A)常常行走，就會變成一條大路(B)隔一段時間不去走，茅草就又會把它塞住了。(C)人心有所蔽塞，經人指引而豁
- 31 余老師在數學課上重視學生演算及解題能力。余老師是採用何種評量方法？(A)實作評量 (B)檔案評量 (C)口語評量 (D)動態評量
- 「其自用甚者」一語的意思，下列解說何者正確？(A)只顧自己利益的人(B)自我期許太高的人(C)過分自行其是的人(D)凡事自力更生的人
- 下列各文句中的「王」字，何者與「雖欲無王」的「王」字意義相同？(A)〈周南〉、〈召南〉，正始之道，[王]化之基(B)溥天之下，莫非[王]土；率土之濱，莫非[王]臣(C)古者包犧氏之[王]
- 在設計課程時，強調課程內容依年級逐年加深加廣，此課程設計屬於下列何者？ (A)廣域課程 (B)核心課程 (C)融合課程 (D)螺旋式課程。
- 「白圭之行堤也塞其穴」的「行堤」，下列何者解釋最切當？(A)巡視堤防(B)在堤防施工 (C)整修堤防步道(D)供人行走的堤防
- 下列各成語解釋，何者「錯誤」?(A)大 筆 如 椽 : 稱揚著名作品、作家或寫作才能極高。(B)痌 瘝 在 抱 : 視人民的疾苦，尌像自己的痛苦一樣，時時掛在心上。(C)沆 瀣 一 氣 : 做事
- 郁離子提出「吳人養猿」之事，旨在強調：(A)艱困的環境才能使人成長 (B)不要拋棄原有的謀生能力(C)環境限制不應成為失敗的藉口 (D)學習成效深受能力及環境影響
- PQRST的S代表：(A)預習(B)發問(C)閱讀(D)自我重述
- 若大班幼兒認為「行為的好壞是根據後果而不是根據動機來判斷」，那麼其道德認知應歸屬於下列哪一個發展階段？(A)法律的道德觀 (B)合作的道德觀 (C)交換的道德觀 (D)強制的道德觀
- 士大夫優遊風雅、詞章之學盛行(A)周代(B)漢代(C)唐代(D)明清
- 「七年之病，求三年之艾也。苟為不畜，終身不得」的意思，下列敘述何者最適切？(A)比喻未能預先儲存，臨急求藥，終不可得(B)比喻歷經多年已無藥物可以治癒的沉痾重病(C)比喻平時不知保健，病
- 下列有關書信啟封詞的用法，何者正確？(a)(A)「鈞啟」用於自家尊長(b)(B)「安啟」用於軍界、宗教界(c)(C)「道啟」用於師長、學界前輩及宗教界(d)(D)「大啟」用於親戚長輩、學界前輩、政界前