問題詳情
6. 「次文化」是指相對於主流文化存在的文化形式，這種文化通常由少數人或是弱勢團體所共同擁有，且僅流通於特定社群內，並不如同主流文化般受大眾歡迎，因此重要性極低，可以有時也稱為「次等文化」。
(A)O
(B)X
(A)O
(B)X
參考答案
答案：B[無官方正解]
難度：非常簡單1
統計：A(0),B(1),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 人類學家泰勒((E)B.Tylor)曾為「文化」下定義：「文化是一個複雜的整體，包含了知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及做為社會一份子應習得的一切能力與習慣。」另外，個人的生活習慣與風格經
- 0下列各選項中，人與事之配合何者錯誤 (A)孔子講「大同」之道，即人人親其親，長其長的家庭祥和的理想世界 (B)荀子講「性惡」，主張以勤求學問防止惡性發展，而使能趨於善性 (C)曾子說：「身體髮
- 某民主國家國會大選後，由甲政黨獲勝，但卻因政黨間的歧見，一直無法產生新的政府，造成不同族群間的居民分裂加劇，試問：根據上述訊息，該國的政治體制何者正確？(A)國家元首必須承擔所有的行政責任(B)
- 1948 年聯合國世界人權宣言指出全人類都應享有傳播權，而傳播權包括「知的權利」與「媒體近用權」，「媒體近用權」指人人有享有接近和使用媒體的權利，透過媒體表達不同的主張。台灣在媒體近用權的實踐上
- 0下列各文句中的「向」字，何者的解釋為「先前」 (A)「向」之所欣，俛仰之間，已為陳跡 (B)常人貴遠賤近，「向」聲背實 (C)「向」使三國各愛其地，齊人勿附於秦 (D)「向」陽花木早逢春。
- 0下列最適合用來說明「榮辱之來，必象其德。」的例證是 (A)不積蹞步，無以至千里 (B)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 (C)螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮 (D)肉腐出蟲，魚枯生蠹。
- 0有關荀子的敘述，何者正確 (A)名況，漢人稱之孫卿，劉向為之編訂《孫卿新書》 (B)其思想以性惡論為中心，所謂「人之性惡，其善者偽也」，人之為善乃刻意虛偽的行為 (C)重視後天經驗，故孔、孟法
- 0《孫子．謀攻》篇云：「是故百戰百勝，非善之善者也。」下列何者孫子認為是「善之善者也」的戰略方針 (A)攻城掠地，速戰速決 (B)以寡擊眾，以少勝多 (C)不戰而屈人之兵 (D)小敵之堅，大敵之擒
- 0《孫子兵法》中有為將之五要，即指高級將領要具備的基本素質：智（智謀才能）、信（賞罰有信）、仁（關愛部下）、勇（勇敢無畏）、嚴（軍紀嚴明），若以三國時代諸葛亮的「揮淚斬馬謖」來看，諸葛亮符合的將
- 刑事訴訟法的本質是一種程序法，其規定的主要訴訟程序，下列敘述何者正確？ (甲)刑事訴訟的重心是偵查 (乙)當犯罪人主動自首時，法官就應展開偵查程序 (丙)如果偵查的結果認為被告有犯罪嫌疑時，法官就
內容推薦
- 法國社會學家布迪厄(P.Bourdieu)認為個人擁有之資本決定了個人在社會上的位階，包括：經濟資本、社會資本、文化資本，其中「文化資本」是位階畫分的主因，中產階級以上的家庭接受精緻文化的機會較
- 在電影《我的名字叫可汗》中講述 911 事件之後，穆斯林遭受到的各種歧視，主角 Khan 最終以行動向美國人證明，穆斯林並非全部都是恐怖份子。本片也顯現了穆斯林受到文化位階產生的歧視現象中的「隔
- 新聞通常都是把某一事件經由拍攝、編輯，並希望透過簡短的時間把完整、重要的訊息傳達給閱聽人知道，而這樣的新聞產製過程，我們可以稱之為： (A)媒體素養 (B)媒體近用 (C)置入性行銷 (D)媒
- 民國 99 年時，馬英九總統與民進黨蔡英文主席曾針對「ECFA」議題舉行辯論。雙方除各自陳述己方意見外，更利用交叉詰問的方式試圖釐清爭議點。由於是第一次總統與在野黨主席的對話，我國媒體除全程轉
- 文化是社會互動行為的依據、管道，也是群體維繫的傳承載體，同時文化本身也會不斷創造新生。我們好像感覺不到文化的存在，但是它卻無所不在，引導、規範著我們的生活。文化包括一個社會或民族所持有的一切內
- 受隋唐文化影響深遠的東亞文化圈中，何國在吐蕃強盛、唐朝國勢衰微之際，其君長仰慕中國的文化，仍紛遣子弟入長安留學，其學生或習經史，或學佛法，接受華化，還設置「瞻興臺」，研究天文曆法的知識，編纂國史，
- 臺北市公館附近的寶藏巖是著名的廟寺，近三十年來在其周邊構築了大量的小型違章建築，形成一種特殊的文化聚落，市政府希望開放前衛藝術家創作，塑造出另一種風貌。請問下列敘述何者最符合這個現象？ (A)
- 仲恆老師在課堂上請同學舉例文化「涵化」的現象，請問哪些同學的舉例是正確的？(甲)致禪：雲門舞集最新的作品「行草」；(乙)耘立：日本首相所參拜的靖國神社；(丙)沛瑜：蘇格蘭男人在節慶時所穿的格子
- 0下列關於「大同」與「小康」兩者比較，正確的選項是 (A)(B)(C)(D)(E)
- 日本趨勢專家大前研一指出，日本已經進入「低智商社會」的主要表徵之一是「集體不思考」。舉例來說，當電視節目裡如果說「納豆對減肥有幫助」，第二天超市裡的納豆就會被搶購一空。請問：上述現像是媒體帶來
- 28 下圖為一柱斷面受軸壓力及單軸彎矩，已知鋼筋彈性模數為 2,040,000 kgf/cm2 且規定降伏強度 fy 為4,200 kgf/cm2，某一載重組合使最外受壓混凝土達到假設極限應變 0.0
- 法國 2010 年起國會立法通過，禁止穆斯林女性在公共場合穿戴尼卡布(niqab)和波卡(burqa)，穿戴尼卡布或波卡的婦女將會被處罰 150 歐元的罰款。若由多元主義的觀點，此次立法結果可
- 【題組】關於此大屠殺事件始末，下列何敘述符合實況？ (A)主要原因是「我族中心主義」過度發揚所引發 (B)將圖西人稱做「圖西蟑螂」是種政治宰制行為 (C)被屠殺者為掌握政治經濟優勢的「胡圖」族
- 就美國作家梭羅所提出的公民不服從定義而言，關於「凱道送仲丘」活動，下列敘述何者錯誤？(A)響應活動在網路上號召十萬人上街頭符合公民不服從的公開性 (B)為了維持和平、理性，自發性成立糾察隊符合
- 下列有關科氏力的敘述，何者錯誤？(應選兩項)(A)科氏力是假想力(B)係由地球自轉產生，物體運動速度愈快，科氏力也愈大(C)科氏力會改變運動中物體的速率，不會改變物體的方向(D)科氏力是緯度的函數
- 文化品味往往存在著文化位階的情況，下列相關敘述何者正確？ (A)由於每個人所擁有的社會資本不同，所展現的鑑賞品味與生活風格也各有所異 (B)文化資本是透過家庭所學習或傳承而來的，學校教育並不會
- 莉莉與慧雯是從小在臺北一起長大的死黨，從國小到高中都讀相同的學校，高中畢業後慧雯考上彰化的師範大學，莉莉則選擇離家較近的台灣師大。大二的暑假，慧雯邀莉莉到彰化遊玩，兩人聊起現在的生活，都不約而
- 【題組】殖民前後，因為政治因素的介入及消失使「優勢族群」產生轉變，此現象展現何意涵？ (A)民間文化轉變為官方文化 (B)文化位階可能重新被定位 (C)族群認同無法改變文化位階 (D)邊緣文化
- 即使民主立憲國家的統治乃依法而行，但只要其作為違反公平正義原則時，則該統治行為仍不具正當性。美國政治學者羅爾斯認為在這樣的情況下，人民應具有「公民不服從」的權利。下列相關敘述何者正確？ (A)
- 媒體近用權依據公平原則，讓每一個人與多元的社會團體，有機會在報紙、電視、廣播上發表自己對於公共議題的想法。請問下列何者的行為符合「接近權」的意涵？ (A)政府定期審核電視臺執照以及電視內容 (
- 由霍夫曼設計的黃色小鴨在 2013 年下半年來台展出，吸引大批遊客陸續前往高雄、桃園、基隆，不僅吸引人氣，也帶給附近商家極大的商機，以高雄為例，頭五天即吸引 50 萬人次觀賞，就常見的文化活動形
- 日前媒體報導全球連鎖咖啡店星巴克於美國紐約拓展旗下茶飲專賣店，茶是全世界第二熱門的飲品，地位僅次於水，執行長舒爾茲更指出「茶時代來臨了」，星巴克此舉顯示在美國，茶飲料也日趨熱門。關於上述內容，
- ◎在社會不平等的現象中，種族的不平等是重要的一環，而種族中心主義可說是一種衡量政府的族群政策是否達到公平正義的觀點，因此常被引用做為評斷政府族群政策的指標。請問：【題組】下列哪些老師對於「種族
- 唐代佛教形成各種宗派，並且使佛教中國化，其中哪一宗派為兼顧儒家所強調的孝道思想，主張「家有父母，孝順念佛可也，不必外馳聽講；家有經書，依教念佛可也，不必惟施空門！」？ (A)禪宗 (B)天臺宗 (
- 日前台灣發生八里雙屍案，其中媒體不斷報導三位嫌疑人的資訊，大膽的猜測行兇過程，甚至產生公開教導犯罪手法的疑慮。未定罪前就曝光嫌疑人的資訊，先入為主的臆測產生輿論暴力、未審先判的結果。最後檢察官