問題詳情
13.下列選項中關於各家思想的說明，何者正確？
(A)農家：提倡絕聖棄智、君民並耕
(B)儒家：主張尊王賤霸、愛無等差
(C)法家：強調化性起偽、循名責實
(D)道家：崇尚虛靜恬淡、小國寡民。
(A)農家：提倡絕聖棄智、君民並耕
(B)儒家：主張尊王賤霸、愛無等差
(C)法家：強調化性起偽、循名責實
(D)道家：崇尚虛靜恬淡、小國寡民。
參考答案
答案：D[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 下列文句與〈發現事理的樂趣〉所呈顯的道理可相輔相成的選項是：(A)原子彈的研發就像其他類似的研究計畫，當你決意要做，為求成功，你就會持續做下去／擇善固執之(B)美不只存在眼睛看得見的形相、色澤
- 「時間」是中國文學作品中普遍而重要的主題，作者往往藉著鮮明的時間意識表答他對生命的感懷。下列詩句中，屬於這種表現的選項是： (A) 從來繫日乏長繩，水去雲回恨不勝 (B) 對酒當歌，人生幾何？譬
- 下列選項「 」中修辭的說明，完全正確的是：(A)「信言不美，美言不信」／「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」：回文(B)謀閉而不「興」，盜竊亂賊而不「作」／「拔」三川之地，西「并」巴、蜀，北「收
- 以下有關宋代話本的介紹，哪些敘述正確？ (A)「說話」 早在魏晉南北朝已成為說故事行業的代稱 (B)「話本」 是說話人用口語記錄的故事底本 (C)「平話」 是長篇故事中只說不唱的話本 (D) 話
- 以下文句中「 」的詞性，「先動詞，後名詞」的選項是：(A)於是齊侯以晏子之「觴」而「觴」桓子(B)老吾老以及人之老，「幼」吾幼以及人之「幼」(C)是不為也，非不能也。故「王」之不「王」，非挾泰
- 下列關於孟子選一文內容的闡述，下列說明何者正確？ (A)「是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者」謂惻隱之心，人皆有之 (B)「死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。」「故患有所不辟也」意謂：
- 關於《夢溪筆談》一書的敘述，何者正確？(A)用筆記形式撰寫，是沈括擔任校書郎時所撰寫(B)本書與明代 宋祁所著的《天工開物》同為中國科技方面的鉅著(C)在〈磁石指南〉一文中，說明磁針的各種裝置方
- 5 「凌霄」之姿：
- 下列「 」內的用字都有「轉品」的現象，請寫出其詞性轉變「正確」者：(A)人不相「非」：名詞轉品為動詞 (B)孔子「鄙」其小器：名詞轉品為動詞 (C)「遠」罪豐家：形容詞轉品為動詞 (D)舉家「
- 席慕蓉以青春為題，寫下傷春的感懷。在古典詩歌中以青春傷逝的主題亦屢屢可見。下列詩詞，何者最不近似？ (A)摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。傾筐塈（音ㄐˋ
內容推薦
- 4 「輾轉」不可見：
- 3 吾諸兒「碌碌」：
- 2 「叨叨絮絮」地說：
- 7 四望「皎然」：
- 公共電視台連續劇「人間四月天」有許多經典對白，請根據對白內容與作者背景，判斷所言「正確」者：(A)「我不許你未來，我許你整個人，你擁有我的靈魂，就擁有了我的一切，我沒有別的再可以給出去了。」：
- 下列關於《禮記．檀弓》相關人物的說明，正確的選項是：(A)公叔禺人有感於魯國上下一心，共赴國難，故與汪踦參與作戰(B)曾子認為：黔敖救濟災民雖出自善心，但也應該尊重飢者不食的選擇(C)成子高自
- 下列敘述，何者正確？ (A)「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。」戒人應潔身自愛，勉人革心為善 (B)「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。」意謂居仁、立禮、行義 (C)「曠安宅而弗居，舍正
- 孟子評論大丈夫時，提到「得志，與民由之」的典型，下列人物何者為是？ (A)伯夷、叔齊 (B)蘇秦、張儀 (C)禹、湯 (D)伊尹 (D)劇孟、郭解。
- 古典詩詞中多以象徵手法，委婉地傳達出作品意旨。下列關於文學作品中象徵的說明，何者有誤？(A)屈原作品中多以「荃蕙」、「蘭芷」象徵君子或賢人，以「茅草」、「蕭艾」象徵小人(B)《詩經．蒹葭》中以「
- 動詞前加「相」字，有表示其動作、事況、情態是雙向的，如「相見實難別亦難」；也有表示單向的，如「山中相送罷，日暮掩柴扉」。下列文句「 」內的「相」字，表示單向的是：(A)深林人不知，明月來「相」
- 下列「 」中的詞語，形、音、義完全正確的選項為：（甲）「距闉」：ㄐㄩˋㄧㄣ：堆積土山（乙）「網網」而出：ㄨㄤˇㄨㄤˇ，滲透而出的樣子（丙）新「纊」：ㄎㄨㄤˋ，絲絮（丁）以芥子許蠟「縋」於針腰：ㄓ
- 對於下列詞作的敘述與理解，何者正確？(A)從蘇軾〈念奴嬌 赤壁懷古〉中「人生如夢，一尊還酹江月」與〈水調歌頭〉之「但願人長久，千里共嬋娟」可看出其詞呈顯「曠達」之懷(B)辛棄疾〈破陣子 為陳同
- 若考慮正負號，則 8 位元長度可儲存之最大值為?(A)127 (B) 128 (C) 255 (D) 256
- 一位日據時期的作家以充滿感性的文字寫道：「內地人徹底地擁抱本島人，而本島人喜悅地投入內地人的懷裡，這種親和性不是一時的現象，可能在永久性的意義上有著要創造一個民族的骨骼之性質吧！現在，臺灣人非打
- 以下是關於日據時期，臺灣教育發展的論述：甲：「推廣日語，採行『日臺共學制』，貫徹同化政策。」乙：「取消漢語、書房教育，推行義務教育，強制普及日語。」丙：「採取差別待遇教育制度，針對日本人、臺灣人
- 下列文句均使用了譬喻修辭，請挑出配對「正確」的選項：(A)「君子之德，風；小人之德，草。」：借喻 (B)「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。」：借喻 (C)「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造
- 謝小宏在 facebook 的開心農場上忙於種田之餘，抽空玩了「你是成語達人嗎？」心理測驗遊戲，結果不小心錯了一題，無法達到達人的程度。請幫他判斷下列何者是他答錯的選項：(A)黍離麥秀 感嘆亡
- 訓儉示康一文中，舉了許多「以儉立名，以侈致敗」的例子，下列敘述「正確」的選項是： (A)日食萬錢，猶云無下箸處者是何曾 (B)相三君，妾不衣帛，馬不食粟的是公叔文子 (C)正考父饘粥以餬口，孟僖
- 6 「愀然」一笑：
- 中國共產黨的出現帶給當代中國以及日後兩岸發展有密切關係。關於中共的發展下列敘述何者 正確？ (A)聯俄容共的首次出現是在國共兩黨一同抗日時期 (B)西安事變後使 蔣中正決心全力剿共 (C)共產主
- 下列文句中所評論的文學作品或文人，何者答案錯誤？(A)《人間詞話》：「《詩》 一篇，最得風人深致。」 〈蒹葭〉(B)「幾於一字一淚，可抵一部《孝經》讀 。」 〈蓼莪〉(C)「凡有井水飲
- 以下關於《老子》文句的詮釋，正確的選項是：(A)「萬物作焉而不辭」：萬物不爭功，不諉過(B)「夫唯弗居，是以不去」：聖人不沾染名利，所以不追求權位(C)「江海所以能為百谷王，以其善下之」：江海
- 老子認為物欲文明的弊害在於：感官刺激、流逸奔競的生活，使人心靈擾動不安，故主張恬淡寡欲。以下何者可以說明這種思想？(A)天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈，動而愈出(B)罪莫大於可欲，禍莫大於不知
- 下列何者用以形容執政者的氣度最為恰當？(A)一沐三握髮 (B)功著士林 (C)日出三竿 (D)萬鍾之祿
- 《詩經》六義中依作法而言，可分為「賦」、「比」、「興」三類：其中「賦」為鋪陳直敘，即所謂直述法；「比」為託物擬況，即比喻法；「興」為託物起興，也就是聯想法。下列文句皆為《詩經》中之名篇，試據此判