問題詳情
7 四望「皎然」：
參考答案
答案：D
難度：適中0.403325
統計：A(110),B(201),C(124),D(461),E(0) #
個人：尚未作答書單：支持性就業、支援性就業、支持性就業的工作型態
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- 下列敘述，何者正確？ (A)「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。」戒人應潔身自愛，勉人革心為善 (B)「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。」意謂居仁、立禮、行義 (C)「曠安宅而弗居，舍正
- 孟子評論大丈夫時，提到「得志，與民由之」的典型，下列人物何者為是？ (A)伯夷、叔齊 (B)蘇秦、張儀 (C)禹、湯 (D)伊尹 (D)劇孟、郭解。
- 古典詩詞中多以象徵手法，委婉地傳達出作品意旨。下列關於文學作品中象徵的說明，何者有誤？(A)屈原作品中多以「荃蕙」、「蘭芷」象徵君子或賢人，以「茅草」、「蕭艾」象徵小人(B)《詩經．蒹葭》中以「
- 動詞前加「相」字，有表示其動作、事況、情態是雙向的，如「相見實難別亦難」；也有表示單向的，如「山中相送罷，日暮掩柴扉」。下列文句「 」內的「相」字，表示單向的是：(A)深林人不知，明月來「相」
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- 對於下列詞作的敘述與理解，何者正確？(A)從蘇軾〈念奴嬌 赤壁懷古〉中「人生如夢，一尊還酹江月」與〈水調歌頭〉之「但願人長久，千里共嬋娟」可看出其詞呈顯「曠達」之懷(B)辛棄疾〈破陣子 為陳同
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- 一位日據時期的作家以充滿感性的文字寫道：「內地人徹底地擁抱本島人，而本島人喜悅地投入內地人的懷裡，這種親和性不是一時的現象，可能在永久性的意義上有著要創造一個民族的骨骼之性質吧！現在，臺灣人非打
- 以下是關於日據時期，臺灣教育發展的論述：甲：「推廣日語，採行『日臺共學制』，貫徹同化政策。」乙：「取消漢語、書房教育，推行義務教育，強制普及日語。」丙：「採取差別待遇教育制度，針對日本人、臺灣人
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- 謝小宏在 facebook 的開心農場上忙於種田之餘，抽空玩了「你是成語達人嗎？」心理測驗遊戲，結果不小心錯了一題，無法達到達人的程度。請幫他判斷下列何者是他答錯的選項：(A)黍離麥秀 感嘆亡
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- 中國共產黨的出現帶給當代中國以及日後兩岸發展有密切關係。關於中共的發展下列敘述何者 正確？ (A)聯俄容共的首次出現是在國共兩黨一同抗日時期 (B)西安事變後使 蔣中正決心全力剿共 (C)共產主
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- 下列何者用以形容執政者的氣度最為恰當？(A)一沐三握髮 (B)功著士林 (C)日出三竿 (D)萬鍾之祿
- 《詩經》六義中依作法而言，可分為「賦」、「比」、「興」三類：其中「賦」為鋪陳直敘，即所謂直述法；「比」為託物擬況，即比喻法；「興」為託物起興，也就是聯想法。下列文句皆為《詩經》中之名篇，試據此判
- 下列「 」中詞語的字義，何者兩兩不同？(A)本圖宦達，不「矜」名節／如得其情則哀「矜」而勿喜(B)「放」其心而不知求，哀哉／「放」於利而行，多怨(C)生子當「如」孫仲謀／安見方六七十，「如」五六
- 下列語句中，何者的成語運用完全正確？(A)小明自小即有聽覺障礙，至今仍然「言若懸河」(B)當別人遇到困難時，我們應秉持「見義勇為」的精神伸出援手(C)春的氣息催開了嬌豔的花朵，「春意闌珊」的美景令
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