問題詳情
12. ( )寇謙之是北方道教發展的重要人物,史書上提及他曾「清理道教」,並受到北魏太武帝的崇信,試問下列對他生平事蹟的描述,何者有誤?
(A)他的活動時期約當十六國後期至北魏初期,戰爭頻繁、紛亂的年代
(B)創制神仙譜系
(C)依儒家倫理規範,制定道教戒律
(D)得到皇帝的信任,使道教成為北魏的國教。
(A)他的活動時期約當十六國後期至北魏初期,戰爭頻繁、紛亂的年代
(B)創制神仙譜系
(C)依儒家倫理規範,制定道教戒律
(D)得到皇帝的信任,使道教成為北魏的國教。
參考答案
答案:[無官方正解]
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 下列四張圖是歐洲中古時代到近代政治、宗教演變的幾個寫照,依發展的順序排列應該是:(A) 1234 (B) 3412 (C) 2134 (D) 2413
- ◎1970 年代初期,美國鼓吹騎自行車有益身體健康,一時之間自行車的需求大增。生產自行車不需要太高的技術,正適合當時臺灣的工業環境,巨大機械公司(Giant),就趁著當時的熱潮順勢成立,並以捷安特為品
- ( )如果你是一位元代的學者,在思想上深信「心」是世界的本源,而要了解宇宙的真相,只須向內探索,不必向外格物窮理。請問你會特別肯定何人的學說? (A)張載 (B)朱熹 (C)陸九淵 (D)王陽明
- ( )東漢末年,道教興起,在西蜀鶴鳴山有張氏創立五斗米道,奉老子為教主,以《老子五千文》為基本經典,此張氏與其後繼子孫在道教中被尊稱為「三張」,請問「三張」是指哪些人? (A)張衡、張飛、張角
- ( )請問假托神農氏之名,且運用神農氏在中國歷史地位之本草藥學寶典是: (A)《神農本草經集注》 (B)《神農本草經》 (C)《神農寶典》 (D)《農政全書》。
- ( ) 有一位醫生生於東漢末年,認為一切熱病均為傷寒,提出六經論傷寒的治療原則,運用汗下吐和四中方法治病,並且在看病時十分重視望、聞、問、切的方式來診療病患,請問這位醫生是: (A)張機 (B
- 【題組】安琪:蘭嶼與臺東市在氣候上最大的差異及其影響因素為何?(分別就氣溫、降雨兩者敘寫)
- ( )有位弟子對老師說:「我看到滿街都是聖人。」老師回答說:「路人看你也是聖人。」這位老師認為聖人與路人有一個共同點,路人如果可以把這個特點發揮,就可以成為聖人,請問這是哪一種學說? (A)兼愛
- ( )金庸小說中提到的全真七子,並非虛構杜撰,而是確實存於道教文獻記載中。請問當中何人受成吉思汗的禮遇,命他掌管天下道教,並對儒家文化的保存具有貢獻? (A)劉處玄 (B)王處一 (C)丘處機
- ( )每當三月時,電視新聞都爭相報導,上萬民眾忙著慶祝神明的誕辰活動,另外也見到許多民眾搶著「倰轎腳」的盛況,因為他們相信可以消除業障並驅除厄運。請問這是在報導哪一尊神明的宗教活動?(A)王爺
內容推薦
- 【題組】(乙)此段文字的敘述情形,反映出當時臺灣的哪一項工業發展政策?
- ( ) 中醫的理論基礎主要確立在哪一本經典之中?(A)《醫宗金鑑》(B)《黃帝內經》(C)《四庫全書‧醫部全集》(D)《醫心方》。
- ( ) 在《史記.扁鵲倉公列傳¬》中記載:「太史公曰:女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃,倉公乃匿自隱而當刑。緹縈通尺牘,父得以後寧。故老子曰『美好者不祥之器』,豈謂扁
- 下表是、德、英、美四國在 1870 〜 1913 年間某項事務的統計數字。根據你的判斷,這是各國的什麼統計表? (A)人口總數 (B)出口總額 (C)移入人口總數 (D)鋼鐵生產
- ( )這個朝代為道教的改造時期,且此時道教的發展特徵是由民間較為原始的早期道教,逐漸轉化成上層士族階層追求長生成仙的神仙道教。請問這是歷史上哪一個朝代? (A)東周 (B)秦 (C)漢 (D)魏
- 【題組】(丙)此段文字的敘述情形,說明了該公司在各地開設製造工廠及服務據點,是為了該公司產品是以何種導向為主?
- ( ) 請問金元四大家中對脾胃消化系統最為看重的醫家是哪一位? (A)劉完素 (B)李杲 (C)張從正 (D)朱震亨。
- ( ) 請問清末來華的西方醫學人士,運用哪些方法來建立其在中國的醫學地位? (A)設救濟院 (B)中西合璧研究中國醫學與西方醫學的共同性 (C)翻譯出版醫學書刊 (D)進入中醫體系與官方醫院。
- ( )清代學者趙翼(~ 1814)《陔餘叢考》對於某位神明的信仰,有著以下的記載:「臺灣往來,神蹟尤著,士人呼為□。倘遇風浪危急,呼『□』,則神披髮而來,其效立應;……。『□』云者,
- ( ) 在中醫本草書籍中,哪一本是官方編撰、頒布的典籍,並被譽為世界上第一部具國家藥典性質的本草著作? (A)《神農本草經》 (B)《本草經集註》 (C)《新修本草》 (D)《經始證類備急本草
- ( ) 在臺灣的各大小中醫診所,中醫師所運用的方劑幾乎都以「科學中藥」取代傳統的湯劑,請問此種現象是因為受到何種思潮的影響? (A)社會主義 (B)民主主義 (C)實用主義 (D)科學主義。
- ( ) 東漢末年,出現所謂的道教濟世救人的事蹟,請問下列何者論述有誤? (A)葛洪《抱朴子》討論煉丹及長生不死 (B)張陵創立鬼道,濟世救民 (C)張盛號為天師,創立天師道 (D)道教吸收傳統
- ( )古代先民因為對疾病的不了解,往往歸因於超自然的神祕力量。所以,在特定的時節或某地發生嚴重疫疾時,多會舉行逐疫儀式。這與何種信仰的產生有關? (A)媽祖 (B)王爺 (C)關聖帝君 (D)
- 右上圖(十三)為全球各緯度帶水平衡圖,請問:【題組】(1)全球剩水及缺水最大的地區,分別受到哪兩個行星風帶的影響?(2 分)
- ( ) 有一位高三同學整理《選修歷史‧上冊》時,將自己筆記給污損了,請問下表陰影處應填入什麼? (A)葛洪 (B)陶弘景 (C)皇甫謐 (D)劉完素。
- ( )道教符籙派出現,常使醫療行為在巫術色彩上,又混有道教思想,形成此一時期哪一種醫家的出現(A)道醫(B)儒醫(C)巫醫(D)瘍醫。
- 甲、乙等五人排成一列,甲排首位之排法有 (A)(B)(C)(D)(E)240種。
- 兩金屬 A、B 的光電效應實驗,截止電壓 Vs 與入射光頻率ν的函數關係如圖所示,圖中 a、b 的截距大小比為 3:5,則:(A)金屬 A 與金屬 B 的功函數比WA:WB=3:5 (B)低限頻
- 鴉片戰爭後的幾十年中,外國人透過條約的簽訂可以在中國:(甲)設立工廠 (乙)內地遊歷傳教 (丙)享有治外法權 (丁)駐兵。請問其取得的先後順序為何?(A)甲乙丙丁 (B)乙甲丙丁 (C)丙乙甲丁
- 歷史課上,老師與同學們正在討論十九世紀歐洲民族國家的形成,同學們提出看法:(甲)志明:「十九世紀歐洲民族國家的形成過程,都是由分裂走向統一。」(乙)阿香:「十九世紀歐洲民族國家統一過程大多需經過
- 這個節日,由於有道教「天官賜福」的口彩,所以更增添狂歡氣氛;加上是日附會上種種有關道教神仙的美麗傳說,顯得很有意思,如《廣陽記》云:「南方赤帝女入山學道,仙鵲以正月一日銜柴作巢,至十五日巢成,後得
- 法國 19 世紀發生一場革命後制定選舉法,使選舉人由 9 萬增加到 17 萬人,但絕大多數的人民依然沒有選舉權,當時革命領袖拉菲特說了一句話:「從此以後是銀行家的天下了。」請問這段話所描述的史事
- 有一位學者指出:「平民並不想擔任那些只有好公民才能為全體帶來安全而非毀滅的職位。他們不想因抽籤而出任諸如最高統帥或騎兵指揮,因為他們了解這些職務讓傑出的好公民去擔任比他們自己擔當更有利。平民只想
- 有一位人士,用肉芝石華來延壽,借黃書御女來縱欲,寶惜涕唾,斬得魑魅等等,都是術者利用凡愚之情,投人所好,其實沒一樣是足以稱為大道的。請問:文中所述,所批評者何?(A)陰陽五行(B)道家思想(C)道
- 普魯士王國追求國家統一的道路上,前後安排了幾場戰爭,並從中逐漸取得了優勢。關於這幾場戰爭的說明正確的是:(A)「普法戰爭」:俾斯麥成功利用西班牙王位繼承危機,向法國宣戰 (B)「薩奧戰爭」:普魯