問題詳情
6. 普魯士王國追求國家統一的道路上，前後安排了幾場戰爭，並從中逐漸取得了優勢。關於這幾場戰爭的說明正確的是：
(A)「普法戰爭」：俾斯麥成功利用西班牙王位繼承危機，向法國宣戰
(B)「薩奧戰爭」：普魯士以武力協助薩丁尼亞統一義大利，取得薩國的同盟
(C)「丹麥戰爭」：普魯士與奧地利乃以維護威尼西亞的領土完整為名義，向丹麥宣戰
(D)「普奧戰爭」：丹麥戰爭之後，俾斯麥乘機利用和約，埋下普、奧交戰的伏因。 1
(A)「普法戰爭」：俾斯麥成功利用西班牙王位繼承危機，向法國宣戰
(B)「薩奧戰爭」：普魯士以武力協助薩丁尼亞統一義大利，取得薩國的同盟
(C)「丹麥戰爭」：普魯士與奧地利乃以維護威尼西亞的領土完整為名義，向丹麥宣戰
(D)「普奧戰爭」：丹麥戰爭之後，俾斯麥乘機利用和約，埋下普、奧交戰的伏因。 1
參考答案
答案：[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 有一位學者指出：「平民並不想擔任那些只有好公民才能為全體帶來安全而非毀滅的職位。他們不想因抽籤而出任諸如最高統帥或騎兵指揮，因為他們了解這些職務讓傑出的好公民去擔任比他們自己擔當更有利。平民只想
- 法國 19 世紀發生一場革命後制定選舉法，使選舉人由 9 萬增加到 17 萬人，但絕大多數的人民依然沒有選舉權，當時革命領袖拉菲特說了一句話：「從此以後是銀行家的天下了。」請問這段話所描述的史事
- 這個節日，由於有道教「天官賜福」的口彩，所以更增添狂歡氣氛；加上是日附會上種種有關道教神仙的美麗傳說，顯得很有意思，如《廣陽記》云：「南方赤帝女入山學道，仙鵲以正月一日銜柴作巢，至十五日巢成，後得
- 歷史課上，老師與同學們正在討論十九世紀歐洲民族國家的形成，同學們提出看法：(甲)志明：「十九世紀歐洲民族國家的形成過程，都是由分裂走向統一。」(乙)阿香：「十九世紀歐洲民族國家統一過程大多需經過
- 鴉片戰爭後的幾十年中，外國人透過條約的簽訂可以在中國：(甲)設立工廠 (乙)內地遊歷傳教 (丙)享有治外法權 (丁)駐兵。請問其取得的先後順序為何？(A)甲乙丙丁 (B)乙甲丙丁 (C)丙乙甲丁
- 兩金屬 A、B 的光電效應實驗，截止電壓 Vs 與入射光頻率ν的函數關係如圖所示，圖中 a、b 的截距大小比為 3：5，則：(A)金屬 A 與金屬 B 的功函數比WA：WB＝3：5 (B)低限頻
- 甲、乙等五人排成一列，甲排首位之排法有 (A)(B)(C)(D)(E)240種。
- ( )道教符籙派出現，常使醫療行為在巫術色彩上，又混有道教思想，形成此一時期哪一種醫家的出現(A)道醫(B)儒醫(C)巫醫(D)瘍醫。
- ( ) 有一位高三同學整理《選修歷史‧上冊》時，將自己筆記給污損了，請問下表陰影處應填入什麼？ (A)葛洪 (B)陶弘景 (C)皇甫謐 (D)劉完素。
- 右上圖(十三)為全球各緯度帶水平衡圖，請問：【題組】(1)全球剩水及缺水最大的地區，分別受到哪兩個行星風帶的影響？（2 分）
內容推薦
- 學者研究某法典時發現，該法典極大部分是對票據或契約的規定，而法律對許多行為的認定也以有無字據為裁決的要件，在刑罰上採報復觀念。當君王頒布法典時，被認為是承神意「行正義於地上，增進人民福祉」之功業
- 有一時期道教的發展，並無統一的名稱，如「黃老道」，在宮中與民間，皆有崇奉者，所根據經典也與讖緯書籍有關；稍後在將男友友人根據同一部典籍傳道，建精舍，聚集教徒焚香，讀道書，以符水治病。請問：文中所
- 十九世紀末，某大國在給英國的照會中提出：「希望為世界商業保留一個公開市場，消滅國際摩擦的危機根源，並希望由此促成列強在北京採取一致行動，以贊助鞏固清政府及維持中國完整所急需之行政改革。」請問該國
- 「重視養生，重視健康長壽，是中國文化傳統的特點之一，並在幾千年的實踐中，逐漸形成了一個獨立完整的養生文化體系。在這方面，道教發揮了主導作用和推動作用。」請問：道教養生思想主要內容，包括哪些觀念？
- 某學者研究宗教改革，認為「宗教改革前，宗教政策與民族立場不甚相關，宗教改革發生後，宗教信仰與民族主義的親密關係，的確不容否認。其中，□國顯然以民族主義為基礎，考量其宗教政策的變革，發生信仰立場
- 一位不知名的政客寫下對當時制度的批評，認為在政治上佔便宜的都不是好公民，不應該讓每一個人在集會中都可占一席位，都可以發言演說，只有能力最強和最夠資格的才應有資格參與議事。而對奴隸與外邦人的寬容也
- 有一位人士引皇帝於宮中玩月，乃取拄杖，向空擲之，化為大橋，其色如銀，請皇帝同登。約行數十里，精光奪目，寒色侵人，遂至大城闕。該位人士向皇帝說：「此月宮也。」見仙女數百，皆素練寬衣，舞於廣庭。皇帝
- 《三國演義》開篇第一回就是講述這一事件；這一事件亦是利用道教組織發動的第一次大規模的起事，也是標誌道教開始登上歷史舞臺的一件大事。請問：文中所述，是指哪一事件？(A)官渡之戰(B)黃巾起事(C)赤
- 歐洲有一地區在西元10世紀修理數百個宮商業中心的城市，其中首都有人口11萬戶，約50萬人，是歐洲最大的城市，亦是當時世紀四大城市之一；這些地區不少城市是從事遠洋貿易，並且間接與中國、印度有貿易的
- 尋找規律、建立通則是18世紀知識分子普遍的信仰和努力的目標，他們獲致了哪些成果？(甲)牛頓：建立大機械宇宙觀，說明宇宙的運行自有其規律；(乙)洛克：提出生命、自由、財產等權力為上帝賦予，屬
- 有一份資料顯示，當時已有契約規範合夥雙方利益：「甲方提供現金六百鎊，投資於乙方即將在其位於屠宰場對面路口自宅中開設銀行。一切利潤，或來自其他錢幣換得的銀或銅，及其他東方貨品的投資，均以合夥的方式
- 「他不僅為道教構造了種種修煉以求成仙的方法，而且為它建立了一套理論。此後道教的教義和理論就以不同的形式不斷創造著。」請問：文中所述的「他」，是指何人？(A)張陵(B)葛洪(C)陸修靜(D)寇謙之
- 有一時期，無論是俗曲還是文人詞曲，在市井傳播的主要媒介，是藝人和歌妓；同時，也有非專業性，無營利目的的民間歌唱。此時出現了「主張小唱」的名伎有徐婆惜、封宜奴、孫三四等，而「嘌唱子弟」則有張七七、王
- 古希臘時代是西方文化之始，因而今日的許多用語都遺留有希臘文化的痕跡。下列哪些形容語句符合古希臘時代的歷史事實？ (A)本校實行斯巴達式教育，相信嚴格管教責罰才能教出好學生 (B)經過馬拉松式的討
- 學者漸形成一種新的歷史觀：古人與今人、過去與現在，何者比較優勝、進步。他們更能以批判的眼光看待過去，對於現在與未來，則較為樂觀。請問這種精神可追溯至何時？ (A)文藝復興 (B)啟蒙運動 (C)
- 15世紀時梵蒂岡一個圖書管理員說：「過去稀有而索價上百金幣的書籍，現在只要20金幣，不論古今，罕有人類發明之重要堪以媲美。」「這項神聖的藝術在日耳曼已生根發芽，應移植到羅馬。」這裡說的「發明」
- 十二世紀時一位法蘭西的農民平日生活窮困，也從未離開過自己的家園。但有一天，這位農民卻毅然將自己的家當全部變賣，甚至低價出售，只為了籌措出外的旅費。請問這位農民離家最可能的目的是什麼？(A)參與英
- 有一時期中國道教因為丹藥服食的慘痛事實，而有意地朝內丹的修練進行，而排斥外丹黃白為旁門邪術，使得此一時期對內丹的修練有極深入的體會。請問：文中所述之變革，與哪一道派的興盛有關？(A)茅山道派(B)
- 有關8-9世紀的「破壞聖像運動」，下列敘述何者正確？ (A)與拜占庭查士丁尼大帝擴張君權有關 (B)是導致1054年基督教大分裂的原因之一 (C)受東方回教徒反對膜拜聖像影響 (D)此運動十分成
- 有一位思想家曾被監禁，因此憎恨舊政權，他曾流亡英國，閱讀牛頓和洛克的論著，感到英國比他本國的社會自由；返國後，發表了《關於英國人的哲學信札》，向讀者介紹牛頓原理和洛克關於人性及政治自由的理論，他
- 羅馬教廷宣示：教宗是普世的教宗，只有教宗能任命主教，廢黜皇帝；羅馬教會過去沒有犯過錯誤，今後也不會犯錯。這種說法最可能在何時出現？ (A)6世紀與拜占庭對抗時 (B)11世紀末政教衝突時 (C)
- 藝術史課堂上，老師在解說一幅宗教壁畫：「在這幅聖像中，人們幾乎看不到寫實主義的婦女與嬰兒形象，也感受不到自然主義的人類感情；圖畫本身缺乏合理的佈局與比例，古典藝術的和諧與真實情感消失了。畫家用簡
- 上課時老師說道：「此書以象數、義理為主幹；在概念上，象與數密不可分，先民們在具體的占卜活動中，又通過一定的數的推演而求得某一卦象，以提取一定的信息，作為行動的指南。他們還根據卦象的象徵原則，「切人
- 一、英國漢學家李約瑟說：「道家思想從一開始就有長生不死的概念。而世界上其它國家沒有這方面的例子。這種不死思想對科學具有難以估計的重大作用。」正是道教這種「成仙」思想，推動了養生學的發展。其發展概況是：
- 法國歷史上，某位君主的一生頗富傳奇性。他即位於三十年戰爭後、法國國勢鼎盛之時，逝世於西班牙王位繼承戰爭、法國為戰爭付出重大代價之後。他的一生享盡富貴和權力，無論在國內或國外，均有極高的聲望和地位