問題詳情
( )有人說周朝的農民具有守望相助的特質，是因何種制度有關？
(A)禮樂制度
(B)封建制度
(C)井田制度
(D)宗法制度
(A)禮樂制度
(B)封建制度
(C)井田制度
(D)宗法制度
參考答案
答案：[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 以下有關十六到十八世紀期間伊斯蘭世界與歐洲強權的勢力競爭的描述，何者為是？ (A)他們之間面對歐洲強權勢力時，槍口一致對外，拉攏同屬伊斯蘭教的鄰國，打擊歐洲強權 (B)他們都是在十六到十八世紀
- 【題組】如果張籍水部要酬答朱慶餘詩，下列哪一首詩最恰當？ (A) 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清谿何處邊 (B) 越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱
- (二) 以下是蘇軾貶謫惠州時期，寫給蘇轍的一封書信，請閱讀後回答下列問題： 「惠州市井寥落，然猶日殺一羊，不敢與仕者爭買，時囑屠者買其脊骨耳。骨間亦有微肉，熟煮熱漉出（自注：不乘熱出，則抱水不乾），
- 下列「 」內的字、詞義，何者兩兩相同？甲、謀「用」是作，而兵由此起／伯夷、叔齊不念舊惡，怨是「用」希乙、五十絃「翻」塞外聲／為君「翻」作〈琵琶行〉丙、既以「與」人，己愈多／選賢「與」能丁、千古「
- ( )從舊石器時代進入新石器時代，人類生活型態發生了重大的變動，史家稱之為「革命」，試問其有何特徵？ (A)使用石斧石鏟生產力下降 (B)出現分工現象工作量加重閒暇時間變少 (C)從大自然的寄生
- 【題組】以上二首詩同為干謁詩，風格表現上： (A) 朱慶餘溫婉，孟浩然懇切 (B) 朱慶餘懇切，孟浩然溫婉 (C) 朱慶餘豪邁，孟浩然溫婉 (D) 朱慶餘懇切，孟浩然豪邁。
- □善於利用伊斯蘭教，將其轉成政府的一個部門。帝國在中央成立四大宗教學院，統領各地清真寺學校。這些院校由宗教學者主持，負責宗教、法律、教育與思想等事務。宗教學者的地位崇高，受到社會敬重。試問□當
- 下列有關《史記》與《漢書》的敘述，正確的選項是：(A)《史記》是司馬遷承父志而作／《漢書》則是班彪續父親班固遺作而成(B)《史記》體例為本紀、世家、列傳、表、書／《漢書》無世家，改書為志(C)
- 有關賦的流變與發展，下列敘述何者正確？(A)漢賦又稱古賦、大賦，多長篇鉅製，好堆砌冷僻之字，表面富麗卻艱深難懂(B)六朝之賦大都是抒情性濃厚的小賦，對偶精切，音調和諧(C)唐代以賦取士，受當時
- (一) 干謁詩是古代文人為推銷自己而寫的一種詩歌，類似於現代的自薦信。試閱讀下列二首詩，並回答問題。甲、〈望洞庭湖贈張丞相〉 孟浩然「八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥
內容推薦
- 下列有關現代詩的敘述，正確的選項有：(A)現代詩形式自由，語言多元，不用押韻，用詞講究典雅(B)胡適《嘗試集》是我國第一本新詩詩集(C)散文詩即是將散文分行，語法、結構像散文，思路、意境卻是詩(
- 【題組】老子所建構的理想世界，和下列哪一個選項不同？(A) 陶淵明的桃花源 (B) 西方的烏托邦(C) 上古時期的農業社會 (D) 儒家的小康之治.
- 下列各組「 」中的字，讀音完全相同的選項為何？ (A)事畢，出游於「觀」之上／此則岳陽樓之大「觀」也 (B)貨「惡」其棄於地也／好逸「惡」勞 (C)以「著」其義，以考其信／偷雞不「著」蝕把米 (
- 下列有關漢魏晉六朝文學的敘述，正確的選項有：(A)漢代古詩文字含蓄，尚溫雅，多敘事，反映時代；樂府詩則文字樸質、活潑親切，貴遒勁，多抒情，表現自我(B)賈誼作〈弔屈原賦〉建議屈原應靜待其變，多花
- ( ) 「(1)各封王侯國和各郡，都設專官，主管地方財政會計，掌握包括戶口、墾田、物價、農業豐歉等基本情況和數位資料，每年底由各縣核實情況後，呈報郡國。(2)每年年末專派專官攜帶土地戶籍資料到京
- 關於王羲之 蘭亭集序一文的敘述，何者正確？ (A)王羲之遭貶謫回鄉時所作 (B)內容記錄王氏宗族聚會 (C)聚會場所在山嶺水邊 (D)聚會當天天氣清朗，和風送暖，春光無限 (Ｅ)倡導莊子「一生死
- 【題組】依文意推敲，下列敘述不正確的選項是： (A) 蘇軾不敢與仕者爭買，可知他因自己乃待罪之身，故頗為謹慎戒懼 (B) 蘇軾表面上調侃蘇轍，實則想傳達他並不感到困頓憂苦，以安其心 (C) 蘇
- 杜小月造訪位於中國大陸江油市境內的「李白紀念館」，當地的導遊正熱情地解說相關掌故，下列何者可能出現在導遊的說辭中？(A)自幼讀書學劍，行俠仗義，愛好詩酒，人稱「詩仙」、「詩俠」(B)「眼識郭汾陽
- 下列為十八世紀的俄國詩人普希金的詩句：「在驚濤破浪的荒蕪海岸旁，他獨立深思的凝視著。在遙遠的地方，只有一帆孤舟順著內瓦河的洪流漂向大海。……「就從這裡，我們要勇猛衝向瑞典。」一座威震鄰國的都市就在
- 真積力久則入，學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。（占 6 分）
- 下列有關〈長干行〉、〈陌上桑〉、〈飲馬長城窟行〉的敘述，何者正確？(A)三首詩皆以女子為第一人稱的角度來敘述(B)三首詩皆陳述女子思念夫君之情，亦表達征戍者之苦(C)三首詩均呈現樂府「緣事而發」
- 下列有關桐城派的說明，何者正確？(A)代表人物為安徽桐城人，形成於方苞，中經劉大櫆，至姚鼐而盛極一時，三人並稱為「桐城三祖」(B)理論主張「學行繼程、朱之後，文章介韓、歐之間」，論學以宋儒為宗，
- ( )阿嘉是位虔誠的穆斯林，他會過著怎樣的生活？ (A)每日虔誠的膜拜穆罕默德 (B)享齊人之福娶三個老婆 (C)每日努力賺錢，才能去麥加朝聖 (D)有教義上的問題可以請教傳教士(E)響應聖戰，
- 由網際網路、傳統電信網等資訊承載體，讓所有能行使獨立功能的普通物體實作互聯互通的網路，我們稱作：(A) EOI：Everything On Internet (B) EFI：Everything
- ( )佛教創立後即能在印度迅速發展的原因是？ (A)受到主政者的支持 (B)主張眾生平等 (C)是阿利安人原有的信仰(D)主張道德行為修持，實行容易(E)不以梵文論道而以方言開導眾人
- 從古至今，對某一族群或某種特質的人，常用慣用之名稱來稱呼。以下稱呼的說明，正確的有幾個？（甲）曠夫：無父無母，窮困孤獨的人（乙）哀子：母親過世而父親尚在，兒子在居喪期的自稱（丙）征夫：遠行的旅人
- 下列「 」內的通同字，何者錯誤？(A)以賢勇「知」：同「智」(B)「喟」然而歎：通「愧」(C)在「埶」者去：同「勢」(D)天下皆知美之為美，斯惡「已」：通「矣」。
- 下列短文最適當排序為：「黔敖左奉食，右執飲，(甲) 曰：予唯不食嗟來之食(乙)揚其目而視之(丙) 曰：嗟！來食！(丁) 從而謝焉(戊) 以至於斯也 終不食而死。」(A)丙→乙→丁→甲→戊 (B)
- 3 奉「ㄒㄧˊ」守禦：
- 下列文句中，成語運用有誤的選項是：(A)綜合大樓終於在眾人的翹首引領下落成，不僅外觀美輪美奐，內部裝潢更是氣勢非凡、美不勝收(B)考期將近，有些同學殫精竭慮，只為求得更好的成績；但有些人卻已力困
- 下列有關於〈戰士，乾杯〉的文意敘述，有誤的選項是：(A)杜熊講到曾祖父和祖父時，情緒興奮激動的原因在於他們是為部族而戰，讓杜熊引以為豪(B)從描寫杜熊淡然地敘述家人的遭遇中，更表現了他對家族的苦
- 懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿；風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。（占 6 分）
- 下圖為某搜尋引擎的查詢記錄，若點選這三個檢索詞，則所搜尋出的文獻資料，最可能的交集對象是： (A) 儒家：荀子 (B) 道家：老子 (C) 墨家：墨子 (D) 法家：韓非子
- 下列「 」的字義，何者兩兩相同：(A)我「固」為子孫創業也／嗚呼！此設君之道「固」如是乎(B)萬物作焉而不「辭」／「辭」曰：臣之壯也，猶不如人，今老矣(C)「信」言不美／低眉「信」手續續彈(D)多
- 五、短篇作文(12 分)可不可以，把我們整個人生，或我們所選擇的每條道路，都看成是「我來，我見，我征服」的歷程呢？我來，是歡喜而滿懷希望地來。我見，是仔細認真地去發覺、去領略。而當我征服，我所要征服的