問題詳情
11.哪一種字體完全改變了古文字的面貌，比較徹底地擺脫了圖畫性而成為純粹的符號，為近兩千年來的方塊漢字奠定了基礎？
(A)隸書
(B)楷書
(C)草書
(D)行書
(A)隸書
(B)楷書
(C)草書
(D)行書
參考答案
答案：A
難度：計算中-1
書單：沒有書單，新增
內容推薦
- 「歷史是一堆灰燼，當我們把手伸入灰燼中，期待的是星星之火所帶來的餘溫。」下列敘述，何者符合上文所表達的意涵？(A)人類應該拋開歷史的羈絆去創造未來 (B)不要小看歷史的力量，星星之火可以燎原(C)
- 蘇軾在記承天夜遊中所說「但少閑人如無兩人耳」的心境，同於下列何者？(A)江山風月本無常主，閑者便是主人 (B)不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴(C)久在樊籠裡，復得返自然 (D)結廬在人境，而無車馬喧
- 有關漢字正式書體的演變過程，下列哪一項正確？(A)金文→甲骨文→篆書→隸書→楷書 (B)甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書(C)篆書→甲骨文→金文→篆書→楷書 (D)隸書→金文→甲骨文→篆書→楷書
- 陶淵明雖然處在環堵蕭然，簞瓢屢空的困境，卻能安然自得，躬耕讀書，可用下列何者來形容他？(A)狂狷任性 (B)欠思少慮 (C)安貧樂道 (D)時運不濟
- 下列「 」中文字的讀音，何組相同？(A)短「褐」：和「藹」可親 (B)私「諡」：靜「謐」的夏夜(C)性「嗜」酒：地方「耆」老 (D)茲若人之「儔」乎：略勝一「籌」
- 孔子曾經自我描述：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」這段話與五柳先生傳中的哪一句話有異曲同工之妙？ (A)常著文章自娛，頗示己志 (B)造飲輒盡，期在必醉 (C)每有會意，便欣然
- 「曾不吝情去留」中的「去留」僅偏重「去」意而無「留」之意，此為「偏義複詞」。下列選項「 」中的詞語，何者亦為偏義複詞？ (A)他做事不分輕重「緩急」，才會事倍功半，沒有效率 (B)核能發電廠的「存
- 中國的書法，歷經朝代的演進，而產生不同形式的字體，如楷書、行書、草書等。其中，「行書」重視上下字間相連的筆意，書體自由，講究點畫、結構和墨色的變化。下列何者屬於隸書？(A) (B) (C)
- 【題組】下列哪一句話和本文有異曲同工之妙？ (A)溫而厲，威而不猛，恭而安 (B)敬事而信，節用而愛人，使民以時 (C)君子欲訥於言，而敏於行 (D)君子博學於文，約之以禮
- 【題組】從本則子夏所描述的君子特質看來，下列解釋何者為非？ (A)君子由內而外所顯現的神態舉止端莊合宜 (B)君子的人際關係融洽 (C)君子具有堅定謹慎的思想及言論 (D)君子變化高深莫測，令人
內容推薦
- 「甲敗於乙」是說甲被乙打敗。下列各選項的「於」字，何者也屬於這種用法？(A)不戚戚「於」貧賤，不汲汲於富貴 (B)今法如此而更重之，是法不信「於」民也(C)舜發「於」畎畝之中，傅說舉於版築之間
- 小強說：「把文字刻在青銅器上，這種文字筆畫較為肥胖。」你知道小強說的文字稱之為什麼嗎？(A)甲骨文 (B)銘文 (C)小篆 (D)籀文
- 蘇軾說：「何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳！」這句話強調的心境與下列何句話給我們的聯想較接近？(A)在患難中才能考驗真情 (B)千里馬常有，而伯樂不常有(C)我見青山多嫵媚，料青山見我亦
- 「有一夜／他又在蠟燭上／試著世界的溫暖／卻被燒成灰燼／永不回來。」由以上這首短詩，你可以聯想到何種動物？ (A)蟬 (B)蛾 (C)蜂 (D)蝶
- 下列「 」中的注音寫成國字後，何者兩兩相同？(A)「ㄗㄠˋ」飲輒盡／「ㄗㄠˋ」福鄉里 (B)綵衣「ㄩˊ」親／心情「ㄩˊ」快 (C)民生凋「ㄅㄧˋ」／坐以待「ㄅㄧˋ」 (D)有目共「ㄉㄨˇ」／觀者
- 「千萬條陌頭細柳，條條不忘根本，常常俯首顧著下面，時時藉了春風之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和他親吻。」上述這段文字，是讚美楊柳的何種特質？(A)虛懷若谷(B)自命清高(C)堅忍不拔(D)飲
- 記承天夜遊一文，除了敘寫承天寺月色之美外，並說明了作者當時的心情如何？(A)官場失意，對現實不滿 (B)感慨人生悲歡離合的無常 (C)被貶後會自我調適，能悠閒自在，自得其樂 (D)退休後百般
- 「好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。」由此可知道？(A)囫圇吞棗地瀏覽 (B)不作字面的推敲 (C)讀書只挑有興趣的來看 (D)太窮了，只好以讀書代替吃飯
- 下列「 」中的字義何者兩兩不同？(A)「但」使願無違；「但」少閑人如吾兩人耳 (B)相與步「於」中庭；又常「於」土牆凹凸處(C)「蓋」竹柏影也；「蓋」一癩蝦蟆也 (D)欣「然」起行；不以為「然」
- 「人生何處不可入詩？人間何處不可入畫？你透過怎樣的心靈，世界便呈現怎樣的風貌。」以上文句的涵義，與下列何者相同？(A)一粒麥子不埋進土裡，永遠是一粒麥子 (B)這世界不是缺乏美，而是缺少發現
- 〈記承天夜遊〉一文，蘇軾與張懷民一起賞月，這種分享的快樂與下列何者相似？(A)君家何處住，或恐是同鄉 (B)相看兩不厭，唯有敬亭山(C)肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯 (D)傳呼快馬迎新月，卻上
- 「忘憂，不代表無視於憂的存在，而是跟一條電線學習，偶爾停電一下。」關於這句話的言外之意，下列敘述何者正確？(A)適度休息，舒解憂愁 (B)萬物靜觀皆自得 (C)愛惜資源，保護地球 (D)太公釣魚
- 記承天夜遊一文中「但少閑人如吾兩人耳」這句話的言下之意是說世人：(A)生活奔波痛苦，無法了解大自然的美 (B)庸俗淺薄，只知為名利忙碌(C)無法放下心中惡念，不懂享受人生 (D)外表粗俗，不知明
- 【題組】「看一張黃葉要離開樹的時候，整棵樹上千百張黃葉都起了哀戚的共鳴。」屬於轉化修辭技巧，下列何者亦同？ (A)那一粒醜陋的沙礫已變成美麗的珍珠 (B)什麼都有味，什麼都了不得 (C)由遠叫到
- 【題組】這篇故事告訴我們什麼道理？(A)兄友弟恭，值得嘉許(B)行行出狀元(C)醫德最重要(D)事前預防勝於事後補救
- 【題組】下列哪一個成語不能表達這個小故事的含義？(A)未雨綢繆 (B)亡羊補牢 (C)曲突徙薪 (D)防患未然
- 「青山綠水」這個詞語是由「形容詞＋名詞＋形容詞＋名詞」所構成。下列何者也是相同的結構？(A)夙興夜寐 (B) 斷枝殘幹 (C)飲水思源 (D)鳶飛戾天。
- 「自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。」句中的「許」是表示約略估計的數量，「一百許里」就是「一百里左右」。下列選項「 」中的字，何者用法與此相同？(A)池中十「來」枝荷花，亭亭淨植 (B
- 關於張曉風 常常，我想起那座山文中的「那座山」，下列何者敘述「不正確」？(A)位於桃園縣 復興鄉 (B)以崇山峻嶺、懸崖峭壁聞名於世 (C)那座山指的是拉拉山 (D)泰雅族語那座山的山名是美麗的
- 國文課時，老師上了管好舌頭一課。下列是夏沫筆記中的部分文句，何者可證明舌頭充滿殺傷力、煽動力？(A)舌頭真重要，說人是有思想、有智慧的動物，沒有舌頭就無以表達 (B)一個人有沒有教養，討人歡喜或
- 柏汎作文時要描寫山景，他可使用下列何句？(A)負勢競上，互相軒邈 (B)從流飄蕩，任意東西 (C)鳶飛戾天者，望峰息心 (D)水皆縹碧，千丈見底。
- 「大盜之行，天下圍攻」這個防盜標語是借用「大道之行，天下為公」的諧音，下列何者也是使用這樣的表達方式？(A)每次比賽他都「躍躍欲試」，不落人後 (B)站在鏡前，看著滿臉「違章建築」般的青春痘，實
- 有關崔瑗 座右銘一文的說明，下列哪一項正確？(A)「隱心而後動」是勸人拋下私心，全力為大眾服務 (B)「在涅貴不緇」謂人當求內在充實，不必虛飾外表 (C)「守愚聖所臧」是勉人莫恃才逞能，莫以智傲
- 下列各組詞語，何組為近義詞？(A)指桑罵槐／直言不諱 (B)言不由衷／肺腑之言 (C)信口雌黃／天花亂墜 (D)伶牙俐齒／口才遲鈍。
- 「君子不責人所不及，不強人所不能。」這句話的涵義，與下列何者最接近？ (A)對待眾人應當一視同仁 (B)對自己嚴格，待他人寬厚 (C)自己能做到，才能要求別人 (D)要求別人時須考量他的能力。