問題詳情
21 有一首詩介紹臺灣水果：「莫將萍實異茲看，老邵當年學種難。青蔓依微緣力弱，含香獨抱此心丹。」詩中描述的是：
(A)龍眼
(B)荔枝
(C)香瓜
(D)西瓜
(A)龍眼
(B)荔枝
(C)香瓜
(D)西瓜
參考答案
無參考答案
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- 20 李商隱詩〈謁山〉：「從來繫日乏長繩，水去雲回恨不勝。」下列詞語，何者與此詩之意相符？(A)春樹暮雲 (B)白雲孤飛 (C)干雲蔽日 (D)白雲蒼狗
- 18 《禮記‧中庸》：「君子之道，辟（譬）如行遠必自邇，辟（譬）如登高必自卑。」「登高必自卑」之意為何？(A)做事應循序漸進 (B)待人應謙虛有禮(C)時時省思，自知渺小 (D)放眼大處，胸懷天下
- 19 《列子》：「昔者宋國有田夫，常衣緼黂，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉，顧謂其妻曰：『負日之暄，人莫知者，以獻吾君，將有重賞。』」上文田夫獻曝，主要原因是：(A)昧於
- 17 在孟子的時代，楊朱與墨翟的學說為顯學，被當代的人視為治國良方，因此有「楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊，則歸墨」的盛況。但孟子反對楊朱的「為我」主張與墨翟的「兼愛」倡議，在他看來，「為我」
- 15 《韓非子‧外儲說左下》：「管仲束縛，自魯之齊，道而飢渴，過綺烏封人而乞食焉，封人跪而食之，甚敬。封人因竊謂仲曰：『適幸及齊不死而用齊，將何以報我？』曰：『如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我
- 14 學習不只有益實質生活，也有精神上的好處。下列文句，何者指出了學習的好處？(A)獨學無友，則孤陋而難成 (B)為學始乎誦經，終乎讀禮(C)思處皆緣於學，不學則無可思 (D)讀數十卷書，便自高大，凌
- 13 「一個瀟灑的鬚眉美男子，竟也如林黛玉一般多愁善感，難以掩飾內心的悲傷，不時用長吁短嘆、以淚洗面的方式表達自己的情感，他恐怕已經走到愁腸九曲、心神不定、萬念俱灰的狀態。他的著名抒情長詩說：『長太息
- 12 「在設計旗袍的創意上，我也要給媽媽打第一名，……太花的旗袍，就用紗外套蒙住；太素的旗袍，外套的領子袖子就要囂張些；什麼時候適合滾道邊；什麼時候可用金扣子，看多了，也是大概知道。我所佩服的，是媽媽
- 11 「玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。」詩中歌詠的節日是：(A)元宵 (B)七夕 (C)中秋 (D)重陽
- 10 下列文句，何者文意不通，自相矛盾？(A)鄭警官拒絕金錢誘惑，廉潔自持，是不飲盜泉的楷模(B)陳小姐熱心公益事業，周急繼乏，是好人好事的代表(C)歌星成名前沒沒無聞，舉辦簽唱會時，往往萬人空巷(D
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- 23 下列文句皆出自《荀子‧勸學》，何者最適合用來闡述「經過後天學習，會超越先天資質」的道理？(A)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍(B)施薪若一，火就燥也；平地若一，水就溼也(C)青，取之於藍
- 24 曾國藩說：「有勢不可使盡，有福不可享盡。」下列選項，何者最符合曾國藩所要闡述的道理？(A)謙讓不德 (B)知福惜福 (C)接物有禮 (D)待人以寬
- 26 春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：「凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民於軌、物者也。故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂政。」（《左傳‧隱公五年》）臧僖
- 25 齊桓公問管仲曰：「王者何貴？」曰：「貴天。」桓公仰而視天。管仲曰：「所謂天者，非蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。百姓與之則安，輔之則彊，非之則危，背之則亡。」下列選項何者最接近上文之意涵？(A
- 27 「酸性紙用了硫酸鋁與松脂等藥劑，讓鋼筆墨水更容易附在紙上，不會暈開。硫酸鋁會讓紙張的酸鹼值介於弱酸性的四到六之間，而硫酸鋁衍生的化學反應會讓紙張劣化。我們若仔細觀察可以發現，纖維是由長鏈結構所組
- 27 「酸性紙用了硫酸鋁與松脂等藥劑，讓鋼筆墨水更容易附在紙上，不會暈開。硫酸鋁會讓紙張的酸鹼值介於弱酸性的四到六之間，而硫酸鋁衍生的化學反應會讓紙張劣化。我們若仔細觀察可以發現，纖維是由長鏈結構所組
- 29 有人說「要數到一百萬，也得從一開始」。下列選項何者最接近本文意旨？(A)吾道一以貫之 (B)行百里者半於九十(C)千里之行，始於足下 (D)譬如為山，未成一簣，止，吾止也
- 30 「浪子回頭的事是有的，但是不多，所以一有這種事情發生便被人傳誦，算是佳話。浪子而不回頭者則滔滔皆是，沒有人覺得值得齒及。沒出息的孩子變成有出息，我們可以舉出許多例子，而沒出息的孩子一直沒出息到底
- 31 「月月年年／知覺恢復銳敏／心腸恢復柔軟／再不飲酒如飲水／時而飲水如飲酒／火山休眠／草木萌發／春到人間／這是今生今世一大輪迴／所以戀愛要趁年輕／老年沒有時間輪迴／戀愛也不要太年輕／少年恐怕沒有能力
- 32 「不知『斷』，不足以言詩。……斷而不能連，往往遠颺、晦澀、不可解；連而不知斷，往往笨拙、泥實、缺乏詩趣。詩之所以為難，在於既要斷又要連，只連而不斷，或斷而不連。都不是好詩。」以上所謂「好詩」，作
- 33 「柳絮飛時話別離，梅花開後待郎歸；梅花開後無消息，更待明年柳絮飛！」（陳允平〈江南謠〉）下列選項對此詩的說明，何者正確？(A)「柳絮飛」的意象，主要在於表現詩人期待的心理(B)「梅花開」的美景，
- 34 孟浩然：「移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。」表達的情感是：(A)羈旅思鄉 (B)思君忠愛 (C)離情落寞 (D)優遊林泉
- 35 下列詩歌，寬慰友人科舉未捷的選項是：(A)浮雲終日行，遊子久不至；三夜頻夢君，情親見君意(B)思欲委符節，引竿自刺船；將家就魚麥，歸老江湖邊(C)遠樹帶行客，孤城當落暉；吾謀適不用，勿謂知音稀(
- 39 「為什麼密斯拉契要拍攝受傷的大地？為什麼塞拉諾要拍攝停屍間？這或許就是使用藝術去追尋人性的陰暗面與自然事物的存在與消亡的一種手段。我們只得承認呈現傷痛也是一種藝術，它能將平凡之物，甚至醜惡的事實
- 38 「寓樓的窗前有好幾株梧桐樹，這些都是鄰家院子裡的東西，但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當的距離，好像是專門種給我看的。它們的主人，對於它們的局部狀態也許比我看得清楚；但是對於它們的全體容
- 36 「歐陽脩寫『直須看盡洛城花，始共東風容易別』，偏偏花就是看不盡，離人對於洛城就是如此捨不得。那些惹人留戀的，我們總是希望他再多留一下，如果可以，沒有人願意斷然捨離。最後決心離開的往往不是人，而是
- 37 「天井花木扶疏，隱隱一帶迴廊透出興趣無限，東西兩側分別是左右廂房。歌聲是從左廂房裡嬝嬝傳出，十分閨閣秀氣，委委弱弱的一絲兒，像繡花針曳著絨線在園中刺繡。房門『呀』一聲開了，趙寧靜一手玩著髮辮梢，
- 40 沈從文閱讀《史記》後認為：「對人生『有情』，就常和在社會中『事功』」相背斥，易顧此失彼。管晏為事功，屈賈則為有情。因之有情也常是『無能』。現在說，且不免為『無知』！……事功為可學，有情則難知！…
- 41 「你能在書籍裡探求多少呢？四年的大學生活我什麼都沒得到，只知道如何尊敬學問，如何從卡片箱走向書架，照號碼找到厚重的洋文書——這些是什麼？抬頭看看夜空，有幾顆星你叫得出名字，你知道它們的距離？你知
- 42 「具有歷史價值的古蹟或準古蹟該如何處理、運用，不該只是文化部等文化單位傷腦筋的事，而應以更高、更大的格局思考。以基隆港西二、西三碼頭倉庫為例，由於都更案已獲審議通過，因此將陸續拆除，而後規畫為『
- 43 「一個好的作家，就像杜斯妥也夫斯基說的，即使對自己小說裡最卑微的角色也不可以有一點輕視之心。我常常希望把這種寫小說的態度轉移到生活當中。沒有任何一個生命是應該輕視的。……譬如巴爾札克寫《高老頭》
- 44 「英國婚姻心理治療師亨利‧迪克斯說：『人對於自己欠缺的特質，無意識裡是愛恨交織、充滿矛盾的。』深深吸引我們的人，擁有令人嚮往的美好特質，但是，如果我們自己無法發展出這些特質，或從小這方面就被壓抑
- 試求圖(三)中 A、B 兩端點間的等效電阻。 (A) 10Ω (B) 20Ω (C) 25Ω (D)36Ω
- 45 「音樂治療的效用雖因人而異，但對於有失眠問題的人來說，原則上，還是聽一些節奏慢、旋律重複性高的音樂比較適宜。但要注意的是：這類的音樂不能讓人有太多的視覺聯想，否則情緒太興奮還是會讓人睡不著；至於
- 46 「一個美好的城市，應該有屬於自己城市的故事，而我們對所屬的城市有多少的理解？對同屬這個城市裡的同胞有多少的關切？我們又傾聽過多少城市的故事？大多數人從小到大，不停地被教導著寫作文，用制式的思考，