問題詳情
8.杜牧〈贈別〉：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」此詩句以擬人法，藉物抒情，情融於物。下列詩句何者的寫法與此相同
(A)只留下隔玻璃這奇蹟難信／猶帶著后土依依的祝福
(B)東風不來，三月的柳絮不飛／你底心如小小的寂寞的城
(C)故國的泥土，伸手可及／但我抓回來的仍是一掌冷霧
(D)茫茫九州只縮成一張輿圖。
(A)只留下隔玻璃這奇蹟難信／猶帶著后土依依的祝福
(B)東風不來，三月的柳絮不飛／你底心如小小的寂寞的城
(C)故國的泥土，伸手可及／但我抓回來的仍是一掌冷霧
(D)茫茫九州只縮成一張輿圖。
參考答案
答案：A
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」「清斯濯纓，濁斯濯足」意近於 (A)近朱者赤，近墨者黑 (B)水能載舟，亦能覆舟 (C)強自取柱，柔自取束 (D)月暈而風，礎潤而雨。二.
- 質量分別為m1＝3kg、m2＝4kg之兩木塊，與無質量的兩滑輪相連，如右圖所示。a1與aT1與T2，分別為m1與m2之加速度、繩子張力（設系統均無摩擦，取g值為10m/s2）則下列敘述哪些正
- 某生至野外進行地質調查，他於某處朝正北方見到如圖(十一)的地層垂直剖面，下列哪一選項為該地質構造名稱及最可能的形成機制？(圖中地層1年代最老，地層3年代最新。)(A)向斜構造，受到東西向應力的擠
- 設Γ ： = 1，下列敘述哪些是正確的？(A)Γ表橢圓時，t > (B)Γ表長軸在x軸上之橢圓時，2 < t < (C)Γ表雙曲線時，t < 1或t > 3
- 關於儒、道二家的比較，下列何者正確 (A)儒、道二家並稱戰國時期二大顯學 (B)儒家經典代表是《論語》、《孟子》，道家則是《老子》、《莊子》 (C)儒家主張無為而治，道家則是講人文化成 (D)儒
- 設 ，則 A6 = (4)
- 氣象局測出在20小時期間，颱風中心的位置由恆春東南方400公里直線移動到恆春南15°西的200公里處，颱風移動的平均速度為每小時公里且，求數對(a,b)= 16 。
- 「風至，硫氣甚惡。」「惡」之字音與下列何者相同 (A)君子去仁，「惡」乎成名 (B)貨「惡」其棄於地也，不必藏於己 (C)羞「惡」之心，人皆有之 (D)伯夷、叔齊不念舊「惡」，怨是用希。
- 一、在國際關係理論中，有所謂「攻勢現實主義」，亦有謂「守勢現實主義」，請問：此兩種論點主要內容與差異何在？又，請試以個人觀點陳述，前述何種論點較能解釋近期中共對外行為？（25 分）
- 2005年5月報章出現玉山變高了的消息，之前的舊數據為1978年測定的3952公尺，1999年921集集大地震後測出的數據為3978公尺，請問下列哪一項推論最合理？(A)因菲律賓海板塊與歐亞板
內容推薦
- 【題組】承上題，下列有關此斷層的活動特性與降雨量關係，何者正確？ (A)無論降雨量多寡，該斷層均有潛移現象(B)斷層潛移速率與降雨量變化無明顯關聯(C)斷層潛移速率2000年8月時比2000年
- 〈在迷宮中仰望星斗〉一文的寫作特色有哪些 (A)以暢快凌厲的氣勢，直接批判現今臺灣政治弊端 (B)以具體事物表達抽象思維，文字精鍊 (C)以歷史文化的脈絡入文，增加深度廣度 (D)善用舉例，表達
- 「象徵」是借用具體的東西比喻抽象的東西，飲食寫作在所謂抽象化的過程中，象徵意味與通過形象的感染產生不同的聯想、理解和感受，使單純的食物含蘊多元的意義，其中所寄託的哲理更擴大飲食的空間。如以「落花
- 余光中自承是藝術的「多妻（棲）主義者」，詩、散文、翻譯、評論皆所擅長。他有本著作取名為《左手的繆思》，正是借代他的哪一類作品 (A)詩 (B)散文 (C)翻譯 (D)評論。
- 【題組】（2）若 上之正射影為 (x,y) ,求x+y=____________ .
- 【題組】承27題，在測量期間， 該斷層的潛移活動所造成的地表位移量平均約為何？(A)5公厘∕年(B)15公厘∕年 (C)30公厘∕年 (D)55公厘∕年
- 〈耶穌受難圖〉與杜熊的家人遺像並列，有何意義 (A)透露原住民的宗教信仰 (B)耶穌為世人而犧牲，令人崇敬，被推為救世主 (C)杜熊的家人是暴力結構下的犧牲品，他們的遭遇令人感到荒謬而悲慘 (D
- 由宋玉＜九辯＞「悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰」，悲秋成了文人藉以抒傷悲之情的媒介，但其中不乏詠嘆秋之美好的作品，下列何者屬之？(A)萬里悲秋常坐客，百年多病獨登臺(B)寂寞梧桐，深院鎖清
- (甲)萬物作焉而不「辭」(乙)莫「辭」更坐彈一曲(丙)今者出，未「辭」也，為之奈何(丁)欲加之罪，何患無「辭」(戊)「辭」不達意。以上「辭」之字義共有幾種 (A)五 (B)四 (C)三 (D)
- 民國七十三年龍應台在《中國時報》「人間」副刊推出「野火集」專欄，其取名「野」、「火」之意為何 (A)「野」：野蠻，以諷刺臺灣弊病、汙濁，一如野蠻未開化的社會；「火」：取其「憤怒」 (B)「野」：取
- 以下為各種探測地球的各種方式：(甲)空載光達、(乙)磁力測勘、(丙)重力測勘、(丁)GPS、(戊)水準（高程）測量、(己)鑽井探勘、（庚）地表變形精密測量、(辛）震波測勘。主要需在地表進行測量
- 下列有關〈北投硫穴記〉的敘述，何者正確 (A)選自《裨海紀遊》，篇名是作者自訂 (B)記敘作者親探硫穴時目睹的景觀 (C)本文所記的硫穴，即今陽明山國家公園的硫磺谷地區 (D)今日陽明山硫磺谷地
- 「孟子是□□時期偉大的思想家，繼孔子之後儒家學派最具影響力的人物。相傳受業於□□的門人，後人尊之為□□。」以上□□中依序應填入 (A)春秋、子張、亞聖 (B)戰國、子思、亞聖 (C)先秦、子思、
- 「行不言之教」，句中「言」之義為 (A)責備 (B)著述 (C)發號施令 (D)啟發教導。
- (甲)「繆」學(乙)《左手的「繆」思》(丙)秦「繆」公(丁)山川相「繆」(戊)未雨綢「繆」(己)豈有他「繆」巧。以上「繆」字讀音相同的有 (A)(甲)(乙)(己) (B)(丙)(丁)(己) (C
- 【題組】承上題，下列選項中，可以遙測方式進行測量者為 (A)甲丁 (B)乙己 (C)丙辛 (D)戊庚
- 關於郁永河的敘述，下列何者正確 (A)字滄浪，浙江仁和人 (B)被朝廷流放至臺灣採硫 (C)費時半年多，採硫成功，返閩復命 (D)其詩富有寫實精神 (Ｅ)〈臺灣竹枝詞〉寫原住民風俗習慣。
- 若雙曲線上有一弦，其中點為(-1,2)，求此弦方程式 _________。
- 「是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。」其意為 (A)聖人知止不殆 (B)聖人謙下，而後能統治人民 (C)聖人功成弗居 (D)聖人不積。
- 「我為這個家庭，為這個少數民族，還為我的祖先來開拓臺灣，所構成的結構暴力等等雜亂的情緒，在心裡喃喃叫天。」文中「結構暴力」意謂 (A)人口眾多的族群欺壓人口數少的族群 (B)以膚色區分優劣人種 (
- 【題組】承30題，下列選項中，可以測量地表起伏者為 (A)甲乙己 (B)丙己辛 (C)甲庚辛 (D)甲丁戊
- 關於余光中和鄭愁予的比較，下列敘述何者正確 (A)均為軍人子弟，童年時隨著家庭遷徙大江南北 (B)均在臺灣完成大專學業，而後負笈美國深造 (C)在新詩的創作與評論，均是齊頭並進，量多而質精 (D
- 下列哪一「後」字為動詞 (A)苟為「後」義而先利 (B)驅騁田獵，「後」車千乘 (C)佑啟我「後」人，咸以正無缺 (D)然「後」人得平土而居之。
- 「既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。」與下列哪一句話相呼應 (A)美言不信 (B)聖人不積 (C)皆知善之為善，斯不善已 (D)萬物作焉而不辭。
- 下列「 」內的字音，何者兩兩相同 (A)《「裨」海紀遊》／「裨」補闕漏 (B)「髀」肉復生／「睥」睨世人 (C)縱橫「捭」闔／「卑」鄙 (D)白氣「縷」縷／金石可「鏤」。