問題詳情
32. 下列「 」內的字義，何組兩兩相同
(A) 男有分，女有「歸」／民之「歸」仁，猶水之就下
(B) 「刑」仁講讓／「刑」於寡妻
(C)「行」了半月之上／自「行」束脩以上
(D)「逕」奔到莊前／「逕」來舟中相探孔明
(E) 和尚快走，「休」在這裡討死／下筆不能自「休」
(A) 男有分，女有「歸」／民之「歸」仁，猶水之就下
(B) 「刑」仁講讓／「刑」於寡妻
(C)「行」了半月之上／自「行」束脩以上
(D)「逕」奔到莊前／「逕」來舟中相探孔明
(E) 和尚快走，「休」在這裡討死／下筆不能自「休」
參考答案
答案：B,D
難度：非常困難0
統計：A(0),B(1),C(1),D(0),E(0)
內容推薦
- 下列有關王粲與＜登樓賦＞的敘述，何者錯誤？(A)王粲擅長於辭賦(B)《文心雕龍》譽王粲為「七子之冠冕」(C)＜登樓賦＞乃王粲依附劉備，不為所重，登樓遠眺，觸景傷懷，抒發懷才不遇之慨和思念故鄉之
- 有關「荀子的教育觀」，下列敘述何者正確 (A)以木受繩、金就礪為喻，明示為學之功 (B)以「蘭槐之根是為芷，其漸之滫」強調學習環境的重要 (C)以「螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮」強調學貴有恆 (
- 下列用來形容人的智、愚、賢、肖的成語，何組皆為貶義： (A)吳下阿蒙／飛軒絕跡／不識一丁 (B)繡花枕頭／茂才異等／倚馬之才 (C)雞鳴狗盜／不識之無／兩腳書櫥 (D)羊質虎皮／腹笥便便／百無一
- 【題組】(3)這是在發生何事之後的奏疏？
- 下列有關紅頭繩兒一文借代修辭的說明，何者正確？ (A)「紅頭繩兒」怎麼會離開他：借代校長的女兒 (B)勸他們成為「香客」：借代到寺廟進香的人 (C)盛裝而出的「新婦」借代指夫妻 (D)「蘆溝橋」
- 閱讀下列兩段資料，回答問題：資料一：「臺灣自古不屬中國。我皇考（先帝）神武遠屆，拓入版圖。（先帝）末年逆賊朱一貴倡亂攻陷府城及全臺各地，諸臣夙稟方略，士卒感戴教養之恩，七日克服，破賊數萬。」資料二
- 詩經中多採一唱三歎的寫作方式，往往不同語詞表達的卻是相同意思。下列「 」中的詞義，何者正確？ (A)「涘」、「湄」皆指水邊、水岸 (B)「遡洄」、「遡游」皆指順流而下 (C)「躋」、「右」皆形
- 臺北市立明倫高中所在地在【題組】(1)明鄭時期
- 曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」曾子之意是： (A)使弟子明白這是生病畏寒至極的呻吟聲 (B) 自述學道之謹慎，以勉弟
- （ 4 ），則遠怨矣
內容推薦
- 下列文句的敘述，何者正確？(A)「後生可畏，來者難誣」意謂後輩青年雖前途無量，使人敬畏，然亦不能輕視前人(B)「平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑」意謂平原邈遠，阻絕了望向荊山視線(C)「（斯七子）
- 〈赤壁賦〉中稱讚曹操意氣自得且文武全才之句。（ 7 ）（ 8 ），固一世之雄也。【題組】 7
- 王羲之蘭亭集序通篇著眼在 (A)苦樂 (B) 長短 (C) 得失 (D) 死生 二字。
- 下列何者是清末自強運動的內容？ (A)設立總理衙門 (B)設立輪船招商局 (C)廢八股，改試策論 (D)設立京師大學堂 (E)設立福州船政局。
- 張同學看到一本建築史的書上介紹某種建築形式，老師就以右邊的圖片顯示此種建築的形式，請問：下列關於此種建築形式的敘述，那些是正確的？(A)此種形式稱為羅馬式建築 (B)文藝復興的學者喜好此種建築形
- 下列成語不可用來形容王羲之書法的是 (A) 鐵畫銀鉤 (B) 筆走龍蛇 (C) 龍飛鳳舞 (D) 高山流水。
- 〈兼愛〉：「譬之如醫之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之 所自起，則弗能攻。治亂者何獨不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。」以上這段敘述，不包含下列哪種修辭？
- 下列有關《詩經》和《楚辭》的比較，何者正確 (A)皆為韻文 (B)皆非一時一地一人之作 (C)皆為平民文學 (D)皆為春秋中葉以前之作 (E)皆列入經部。
- 下列有關〈兼愛〉一文的敘述，何者有誤？(A)首段以醫生治病為例，指出治亂者必須先掌握亂的根源(B)二~四段舉君臣、父子、兄弟、盜賊、大夫、諸侯為例，闡明所有損人利己的行為皆起於「不相愛」(C)「天
- 下列關於「釐金」的敘述，何者正確？(A) 「釐金」是一種評量貴重金屬黃金的制度 (B) 此制度在北伐統一後，政府從事財政改革時被廢除(C)創制的主要原因是為了彌補內亂而造成的財政困境(D)台灣剛
- 義和團是在清末出現的民間團體，以最原始、野蠻方式表達對民族國家的感情。下列敘述何者正確：(A)喊出「扶清滅洋」的口號，希望逐出外國勢力 (B)最終目的是建立新政權，取代滿清 (C) 義和團事件後
- 莊子 〈天下篇〉：「古之喪禮，貴賤有儀，上下有等，天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。今墨子獨生不歌，死不服，桐棺三寸而無槨，以為法式。以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛己。」請問此段言
- 下列選項中「 」內的詞語，何者屬於謙詞？ (A)「奉」陪到底 (B)「忝」列科名 (C)「敝」帚自珍 (D)「拜」讀大作 (E)略備「菲」酌。
- 「禹、稷、顏回同道」，「禹、稷、顏子易地則皆然」孟子之意在說明 (A) 貴賤相異，價值觀念卻一致 (B) 人有遇、不遇之變，救民修己的理想總難盡如人意見 (C) 窮通雖不同，修己為人的理想無異
- 以描寫工人生活而蜚聲文壇的文學家楊青矗曾說：「我很討厭把人分成上層、中層、下層，在我的眼中人都是社會中的一分子，人人平等……不應分上下而有所歧視……」由這段話推判他應是屬於哪一類作家？(A)反共文
- 有位從大學退休的教授，在其回憶錄記載：「在那時代，校園裡沒有人敢公開批判時政，只有私下竊語，但這也有點機險，因為有人會向學校行政當局或黨部檢舉……在學校圍牆寫了很多標語如『檢舉匪碟，人人有責』、『
- 【題組】(2)康熙五十五年
- 關於小說這個文類的說明，正確的選項是：(A)小說家為先秦家之一，可見自古以來小說就是中國文學史上的一個重要文類(B)漢魏六朝以志怪小說為大宗，記錄奇聞軼事；志人小說則以世說新語為代表(C)明清
- 關於「三曹」（曹操、曹丕、曹植）與「三蘇」（蘇洵、蘇軾、蘇轍） 的比較，下列敘述正確的選項是：(A)以年代而言「三曹」晚於「三蘇」(B)想閱讀「三曹」作品，可翻檢《昭明文選》；想閱讀「三蘇」作
- 下列引文何者不符合孟子的仁政思想 (A) 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時 (B) 學而不思則罔，思而不學則殆 (C) 里仁為美，擇不處仁，焉得知 (D) 士志於道，而恥惡衣惡食，未
- 下列對「 」內字的解讀，正確的選項是 (A) 質「的」張而弓矢至焉－是「之」的意思 (B) 君子生非異也，善「假」於物也－是偽裝、模仿的意思 (C) 淑人君子，其儀一兮，其儀一兮，心如「結」兮
- 《詩經》的表現手法：賦、比、興。下列詩篇所運用的作法，何者正確 (A)桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家—興 (B)碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧—比 (C) 彼黍離離，彼稷之苗。
- 清治時期，臺灣南北的貨物往來，主要是依靠各港口間的貿易。請問：今有人欲往山東貿易，應該參加哪一行郊組織？
- 請閱讀下列文字，回答問題：「文學無國界，幻想無古今」。當前世界各地知名的電影或暢銷書籍，與中國的文化產物皆可找到同質關係。例如《魔戒》一書，介紹各方奇想的人種與國度，與李汝珍《鏡花緣》的取材，
- 關於文學批評著作敘述錯誤的是：(A)文心雕龍是我國現存最早的文學批評專論(B)司空圖的詩品將詩分為上中下三品(C)鍾嶸的二十四詩品則是中國最古的詩評(D)六一詩話提出境界的概念，開啟詩評的另一