問題詳情
19 「雖身濟大業，兢兢如不及，故能明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事。退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛。雖道未方古，斯亦『止戈』之『武』焉。」（范曄《後漢書．光武帝紀》）依據上文，下列選項正確的是：
(A)光武帝意欲偃武修文
(B)光武帝欲重農而抑商
(C)光武帝欲以武略平定天下
(D)光武帝文治武功皆有可稱
(A)光武帝意欲偃武修文
(B)光武帝欲重農而抑商
(C)光武帝欲以武略平定天下
(D)光武帝文治武功皆有可稱
參考答案
無參考答案
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- 18 《世說新語‧容止》：「有人語王戎曰：『嵇延祖卓卓如野鶴之在雞羣。』答曰：『君未見其父耳！』」下列有關王戎對嵇延祖的評價，說明正確的選項是：(A)嵇延祖容貌奇特 (B)嵇延祖容貌平庸(C)嵇延祖比
- 17 「有人寫詩，寫了一百首等於寫一首，有人寫小說，寫了三十本等於寫一本，弄不好難以為繼，水平還愈寫愈下降。如果寫作高度無法提昇，寫作題材無法開展，寫阿媽耳語，本本阿媽耳語；寫青春綺夢，冊冊青春綺夢；
- 15 「只有在幽獨、寧靜之中，你才可以悄然的蓄集你生命的力量，更清楚的認識了自己。悟知『今是而昨非』，或者『今非而昨亦非』，面對做人治事的態度憬然有所改變，以完成自己的人格，完成自己的使命。」根據上文
- 13 「一個孩子，缺乏家教，或是父母溺愛，很易變成性情乖張，恣肆無禮，稍長也許還會沾染惡習，自甘墮落。常言道：『三歲看小，七歲看老。』悲觀的人就要認為這個孩子沒有出息，長大之後大概是敗家子或社會上的蠹
- 12 韓信少時受胯下之辱，功成以千金報答當年漂母一飯之恩。之後因功高震主，遭呂后與蕭何聯手剷除。下列用來稱述韓信的對聯是：(A)十年勝敗一知己／七尺存亡兩婦人(B)揭竿一鼓烏雲去／垂統千秋老夢空(C)
- 有關植物荷爾蒙 (phytohormone) 下列敘述何者最不恰當？(A) 離層酸 (abscisic acid) 能刺激植物產生防禦食植性昆蟲的化學物質(B) 生長素 (auxin, IAA
- 14 「人類本質常因自我中心的心態而產生盲目，並非每個人在追尋的過程中，都能省察自己。往往我們因對自己缺乏信心，而選擇隨波逐流，於是一切的工作考量都以保守安穩為原則，在戒慎恐懼下逐漸失去生命的熱情。」
- 有關植物維管束組織的敘述，下列何者最不恰當？(A) 木質部的導管與假導管的功能和運送水分及無機鹽類有關(B) 導管與假導管的細胞成熟時會死亡，僅留下細胞壁(C) 韌皮部的輸導組織與運送有機養分
- 11 「欲窮千里目，更上一層樓。」這兩句詩有因果關係。下列選項何者亦具有因果關係？(A)結廬在人境，而無車馬喧(B)浮雲遊子意，落日故人情(C)舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家(D)馬上相逢無紙筆，憑君
- 10 下列文句與其旨意的對應，何者錯誤？(A)二人同心，其利斷金：團結 (B)謙謙君子，卑以自牧：誠信(C)不在其位，不謀其政：守分 (D)己所不欲，勿施於人：恕道
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- 22 下列四首詠古人的現代詩，何者歌詠的對象不是李白？(A)酒入豪腸，七分釀成了月光／餘下的三分嘯成劍氣／繡口一吐就半個盛唐(B)有一個飲者自稱楚狂／不飲已醉，一醉更狂妄／不到夜郎已經夠自大／幸而貶你
- 21 「居仁由義，傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道；養氣知言，充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心。」上文所述的人物，下列選項何者最貼切？(A)墨子 (B)孟子 (C)老子 (D)莊子
- 23 下列「」中的字詞，何者與「距離」無關？(A)駑馬「十駕」，功在不舍(B)商家約在大門過去「兩箭」之處(C)晉楚治兵，遇於中原，其辟君「三舍」(D)今有璞玉於此，雖「萬鎰」，必使玉人彫琢
- 25 「我們讓英文取代了籃球、國文取代了羽球、小提琴征服了爬山、數學顛覆了看海。但是少了山水童年的孩子，誰有想過體力不佳一事，就如同一部好車，但無處加油，窘態畢現。運動本身就是一種玩樂，不讓孩子玩，與
- 26 歐陽修〈石曼卿墓表〉：「曼卿少舉進士，不中，真宗推恩，三舉進士皆補奉職。曼卿初不肯就，張文節公素奇之，謂曰：『母老乃擇祿耶！』曼卿矍然起就之，遷殿直。」此段文字，旨在凸顯石曼卿的何種德行？(A)
- 27 昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎？（《荀子‧勸學》）依據本文，下列敘述何者錯誤？(A)瓠巴、
- 28 「現在流行在京都租借全套的日本傳統服裝，到觀光景點去拍照留念，……她們一定不知道，也一定不在乎日本人『花見』傳統的美學講究。花季時女人們要穿上和服，而且還是最高貴、最華麗的和服去看花，背後是一種
- 32 「人類最大的使命，是製造翅膀；最大的成功是飛！理想的極度，想像的止境，從人到神！詩是翅膀上出世的；哲理是在空中盤旋的。飛，超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切。」若上文是一段演講的內容，在何種
- 29 「風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。」（洪應明《菜根譚》）下列選項最貼近上文意旨的是：(A)人世變幻莫測，無法操之在己 (B)時光一如白駒過隙
- 31 「山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈。」（陳繼儒《小窗幽記》）根據上文，下列選項最符合其意旨的是：(A)附庸風雅 (B)成癖為累 (C)追求夢想 (D)遠離塵囂
- 30 沙悟淨說：「蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴？寧死也要往西天去，絕不幹此欺心之事。」（《西遊記》）這段話中的情緒，不包含下列那一種？(A)慚愧 (B)
- 33 「那夜強震襲來，……，人從床上驚跳而起，覺察到前所未有的搖撼，無邊際的黑暗令人驚悚，顧不得巨大的聲響在耳畔威嚇，顧不得自身安危，一心一意呼喊家人的名字，摟抱同床共枕者或奔向另一個房間欲保護家人，
- 34 「我從不在意是否能到達目的地，因為我對途中的風光極有興趣，只要那是往我自己所選擇的方向前進的道路，我一向不急著趕路……。」下列選項敘述，何者最貼近本文內容？(A)人生的成功與否，是難以用簡單的結
- 36 「天空照耀著每一個人，但只有在少數人心目中它才具有一種變化多端的壯麗，他們在每一個午夜的天空都能看出一種蘊含著創造性的能力之美，莊嚴肅穆，不論那種景象重複多少次，在他們心裡都不會模糊不清。」根據
- 35 王廷相曰：「昨雨後出街衢，一輿人躡新履，自灰廠歷長安街，皆擇地而蹈，兢兢恐污其履，轉入京城，漸多泥濘，偶一沾濡，更不復顧惜。居身之道，亦猶是耳。儻一失足，將無所不至矣。」（張瀚《松窗夢語》）下列
- 40 「動物是人的信仰，人的對手，人的食物，人的伴侶……。會對動物實行暴力與殘忍行為的人，往往對能力弱於己者也會控制不了自己的暴力。由此可見，動物也是我們的□□。」上文□□中填入那一個詞彙最適當？(A
- 37 「創意之路，本來就難；嚮導在哪？創意人必須觀察。也許是身邊的一本書，或是捷運乘客的一句話；也許是巷口小店老闆的哈欠，或是自己孩子的眼神、那個兇你的主管不經意的手勢；也許是天邊偶然看見的星星……。
- 39 「原來肉食類野生動物少了以後，齧齒科動物就猖獗起來！那些鼠輩專門吃杉木的樹皮，啃油桐樹，在裡面做窩。於是，林木一大片一大片枯黃掉。然後，一下大雨，就容易山崩！」根據上文，下列選項最符合旨意的是：
- 38 臺灣東部一所國中的校長，校內一堆 5C 的學生，他決定先從非學術學程給孩子找到學習的理由。他開設木工班、機車班，家長覺得學這些有用，將孩子一個個送回學校，然後校長再成立籃球隊和棒球隊，讓孩子們玩
- 41 「二十歲，應該是一個狂想的年齡，像羽毛初豐的雛鷹，憧憬著試翼千里的壯舉；怎會像一隻老頹的麻雀，只想跳兩步，就找到米粒吃呢？甚至，還害怕餓死在枝頭簷角哩！我在想，飯是必須吃飽的；但是，假如一群年輕
- 42 「這是生活裡最可怕、也是最無可奈何的詮釋暴力。真相永遠比不上謠言流行，而印象又比謠言更直接更有效。甚至應該這樣倒過來界定、理解：只有當真相剛好也變成一樁謠言時，真相才會被相信、被接受。而一旦謠言
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- 44 下列書信用語，使用正確的是：(A)寫給學弟的明信片──王大明學弟啟(B)寄給同學的邀請函──王大明先生台啟(C)寫給導師的賀卡信封──王大明老師恭啟(D)寄給朋友的喜帖信封──王大明全家福大啟
- 45 關於婚禮紅包賀詞，下列選項何者不當？(A)瓜瓞延綿 (B)珠聯璧合 (C)弄璋之喜 (D)宜室宜家
- 46 市長致送匾額給優良導師，下列題辭何者不適用？(A)百年樹人 (B)杏林春暖 (C)春風化雨 (D)杏檀之光