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• 古人行文時，常用相關詞彙代替一般習慣的稱呼，如以「布衣」代替「百姓」。下列「」內詞語，指稱錯誤的是：(A)何以解憂，惟有「杜康」／酒‚(B)簾捲西風，人比「黃花」瘦／老婦ƒ(C)「巾幗」不讓鬚眉／女
• 唐人傳奇名著〈李娃傳〉中敘寫：「（生）見一姥垂白上僂，即娃母也。生跪拜前致詞曰：『聞茲地有隙院，願稅以居，信乎？』姥曰：『懼其淺陋湫隘，不足以辱長者所處，安敢言直耶？』」就這段引文而言，滎陽生向姥
• 40 俗話說：「美言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」與下列選項何者意同？(A)《老子．八十一章》：「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。」(B)《荀子．榮辱》：「與人善言，煖於布帛；傷人之言，深於矛
• 48 承上題，管寧之所以與華歆「割席分坐」，是因為華歆：(A)心志不定，不能致力於追求學問 (B)愛慕名利，與自己並非同道中人(C)胸無大志，將來必定庸庸碌碌，難成大業 (D)貪多務得，將來恐
• 孟子說：「徵於色，發於聲，而後喻。」這句話意謂：(A) 追逐聲色，沈溺逸樂時，應自我警惕(B)察顏觀色，戒慎恐懼，才能惕勵自己(C)觀人神色，聽人言語，而後可以瞭解其人(D)由不滿的臉色和言詞，
• 《史記‧刺客列傳》描述刺客聶政告訴嚴仲子：「今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人，多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄是韓舉國而與仲子為讎，豈不殆哉！」其中「相、多人、生得失、語泄」等詞彙重
• 39 「求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。」（魏徵《貞觀政要．論君道》）本文旨在強調主政者必須：(A)修德行義 (B)居安思危 (C)求賢納才 (D)戒奢以儉
• 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」（《世說新語．德行》）47 下列選項符合故
• 錢大昕〈奕喻〉言及：「今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失。」這句話背後的寓意是：(A)時常以古人或他人之失為借鑑，正可以
• 38 衛靈公謂孔子曰：「有語寡人為國家者，謹之於廟堂之上而國家治矣，其可乎？」孔子曰：「可。愛人者則人愛之，惡人者則人惡之，知得之己者亦知得之人，所謂不出於環堵之室而知天下者，知反之己者也。」（《說苑

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• 公司若要頒發文藝競賽的獎牌，下列獎牌與競賽類別配對正確的是：(A)鞭辟入裡／作文比賽(B)‚口若懸河／音樂比賽ƒ(C)高山流水／書畫比賽„(D)鐵畫銀鉤／美術比賽
• 王禹偁〈村行〉：「馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟餘忽惆悵？村橋原樹似吾鄉。」下列有關本詩的分析，正確的選項是：(A)從形式
• 41 「青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。」（樂府詩〈長歌行〉）說明萬物盛衰有時，人當即時努力。下列選項，與此詩意
• 50 「孝子不匱，永錫爾類」之意，下列選項，最貼近的是：(A)己所不欲，勿施於人 (B)積善之家，必有餘慶(C)己立而立人，己達而達人 (D)百善孝為先，萬惡淫為首
• 少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿裡第一人，同輦隨君侍君側，輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一笑正墜雙飛翼。明眸皓齒
• 現代文藝創作多有改寫中國古代文學作品賦予新意，下列敘述何者錯誤？(A)朱西甯〈破曉時分〉是改寫自宋話本〈錯斬崔寧〉(B)魯迅〈鑄劍〉是改寫自志怪小說〈列異傳〉(C)白先勇〈遊園驚夢〉脫胎自王實甫
• 今日常用的詞語，很多來自古典小說或戲曲，如「紅娘」是《西廂記》為張生與崔鶯鶯穿針引線的人物。下列文句「」內詞語，與其後出處搭配正確的是：(A)過五關斬六將／《三國演義》‚(B)翻不出如來佛手掌心／《
• 清代文學家王士禎曾為一本小說題詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」由此觀之，他所題的這本小說是：(A)西遊記(B)紅樓夢(C)聊齋志異(D)兒女英雄傳
• 42 「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」（杜甫〈客至〉）詩中「緣」字，與下列選項之「緣」字，何者意義相同？(A)《荀子．議兵》：「限之以鄧林，緣之以方城。」(B)陶淵明〈桃花源記〉：「緣溪行，忘路之
• Abraham Lincoln was the 16th president of the US and his ________ was Lincoln.(A) first name (B)
• 魏晉南北朝時期為中國文學自覺的時代，文學相關的總集或專著應運而生，下列敘述何者錯誤？(A)《昭明文選》是中國現存的最早一部詩文總集，由昭明太子蕭統組織文人共同編選，涵括賦、詩、騷、七、詔、冊、令
• 有關動物的成語，下列意指「長壽」的是：(A)蚍蜉撼樹‚(B)螽斯衍慶ƒ(C)龜齡鶴算„(D)蜉蝣之命
• 有關稱謂的說明，下列正確的是：(A)「先夫」、「先君子」都是對去世丈夫的敬稱‚(B)「先妣」、「先大母」都是指已去世的母親ƒ(C)「泰山」、「岳父」都是指妻子的父親„(D)「太公」、「先公」都是對年
• 題目：閱讀下文，回答第43題至第44題 「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之
• 《史記‧魏公子列傳》：「公子引侯生坐上坐，偏贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。」這段話的大意是：(A)公子在侯生面前，把賓客一一介紹給侯生認識，賓客受寵若驚(B)公子不斷的讚美賓客的才華
• 請選出正確讀音的選項：(A)唐朝有位前往天竺國取經的玄「奘 / ㄓㄤˋ」法師(B)宋朝陳「慥 / ㄓㄠˋ」之妻柳氏凶悍善妒，人稱河東獅吼(C)清高宗乾隆年間有位權臣貪官名叫和「珅 / ㄕㄣ」(D
• 社會大眾常用的俗語，其涵義往往和成語相近，有異曲同工之妙。俗語「吃曹操的飯，做劉備的事」，其相應對的成語應是：(A)本性難移‚(B)強詞奪理ƒ(C)吃裡扒外„(D)得寸進尺
• 以物擬人、藉物抒寫情志，是文學作品中常見的寫作手法。下列選項「」內的詞語，哪一個物象比喻到人的身上時，較具有正面的意義？(A)「牛」牽到北京嘛是「牛」（臺灣俗諺）(B)專家還不是訓練有素的「狗」
• 44 關於「噫，微斯人，吾誰與歸！」之說明，下列選項正確的是：(A)「微斯人」，微乃細小、卑微之意 (B)「吾誰與歸」，即「吾歸誰與」之倒文(C)「微斯人」，斯人指先憂後樂之古仁人 (D)「吾誰與歸」
• 過去某航空公司曾運用「海內存知己，天涯若比鄰」作為形象廣告用詞，請問此一詞句原出於初唐四傑當中哪一位的作品？(A)王勃(B)駱賓王(C)楊炯(D)盧照鄰
• 請選出正確字形的選項：(A)西裝筆挺(B)篷蓽生輝(C)滿腹勞騷(D)固步自封
• 有關對聯與節日的配對下列錯誤的是(A)榴裙萱黛增顏色，艾酒蒲漿記歲華/端午節(B)話舊他鄉曾作客，登高佳節倍思親/元宵節(C)占得清秋一半好，算來明月十分圓/中秋節(D)熱血丹心育桃李，櫛風沐雨做園丁
• 印度詩人泰戈爾曾說：「錯誤就住在真理的隔壁，因此常使我們上當。」這句話的旨趣是：(A)不怕做錯事，只怕不做事(B)真理愈辯愈明，是非公道自在人心(C)凡事深思熟慮，智者方能洞見真理(D)做事積極
• 45 「奄宦之如毒藥猛獸，數千年以來，人盡知之矣。乃卒遭其裂肝碎首者，曷故哉？豈無法以制之與？則由於人主之多欲也。」（黃宗羲《明夷待訪錄．奄宦》）上文分析古代宦官為禍的原因，下列選項最貼近作者意旨的是
• 以楊業家族為背景的楊家將故事在小說、戲曲、電視劇中不斷的被敘說及扮演。若要設計楊門府邸當中廳堂的掛軸文字，以描述其忠肝義膽，志遠忘軀的精神，下列字句何者最不可能出現？(A)富貴不能淫，貧賤不能移，