問題詳情
44. 應付公司債折價與應付公司債溢價：
(A)皆為遞延借項
(B)屬於損益項目
(C)兩者皆屬於負債類項目
(D)前者為資產項目，後者為負債項目
(A)皆為遞延借項
(B)屬於損益項目
(C)兩者皆屬於負債類項目
(D)前者為資產項目，後者為負債項目
參考答案
答案：C
難度：適中0.689
書單：沒有書單，新增
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- 下列何者係影響財務報告品質的因素？(A)經理人員對於會計方法之選擇(B)會計的各種規範(C)估計時發生之誤差(D)選項A、B、C皆是
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- 普通股權益與流通在外普通股股數之比，可瞭解每股股票的：(A)帳面金額 (B)票面價值 (C)市場價值 (D)清算價值
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- 假設芊芊公司 X1 年底平均資產總額為$2,800,000，平均負債總額為$1,600,000，利息費用為$140,000，所得稅率為 20%，總資產報酬率為 12%，則權益報酬率為何？(A)
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- 企業編製合併財務報表時，備抵損失之提列：(A)應以母公司之債權為基礎(B)應以子公司之債權為基礎(C)應以合併公司間互相沖銷債權債務後之債權為基礎(D)應以母公司與子公司加總之債權為基礎
- 公司發放股票股利將使：(A)資產減少 (B)負債減少(C)權益減少 (D)權益不變
- 下列何種現金流量，其活動為經常發生，且較能預測短期現金流量？(A)投資活動現金流量(B)籌資活動現金流量(C)營業活動現金流量(D)沒有這樣的活動
- 下列何者屬於現金流量表中的籌資活動部分？(A)購買設備 (B)現金增資(C)購買債券投資 (D)處分設備所得款項
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- 股票發行之溢價應列入：(A)股本 (B)資本公積 (C)保留盈餘 (D)其他綜合損益
- 編製合併報表時，母公司持有子公司發行之特別股視為：(A)長期投資減少 (B)收回特別股(C)負債減少 (D)資本公積減少
- 某公司相關資料如下：流動負債 20 億元、非流動負債 50 億元、流動資產 50 億元、非流動資產 50億元，則該公司的負債比率為何？(A)50% (B)60% (C)70% (D)80%
- 南州公司的本益比為 15 倍，權益報酬率為 12%，則其市價淨值比為：(A)0.2 (B)0.9 (C)5 (D)8
- 下列何者為有價證券評等選用之指標？(A)資本結構(B)每股盈餘(C)股價穩定性(D)選項A、B、C皆是
- 若一項測驗的考生有 30 萬人，設此測驗的分數 X~N (30,100)，則分數介在 40 到 50 分的人數最接近以下何者？ 註： P ( Z<−1) 0.1587 , (Z<
- 清領前期，多數閩南人來到臺灣後，如果他們想居住與原鄉環境差不多的地區，那他最有可能選擇何處居住？ (A)西部平原 (B)東部山谷 (C)中部高山 (D)北部丘陵。
- 清領前期，臺灣社會流傳一句「三年一小反，五年一大亂」的說法。顯示出當時臺灣民變的盛行。請問：下列何項因素並非臺灣民變的因素？ (A)祕密結盟盛行 (B)外國干涉 (C)會黨林立 (D)官吏貪汙
- 早期漢人移民多在清康熙到嘉慶年間來臺，使臺灣人口從十多萬增加到近兩百萬，其中泉州人居沿海平原，漳州人居內陸平原，客家移民居丘陵，這些來臺移民的分布有何特性？ (A)大多聚居於南部 (B)同鄉聚居
- 清領時期，大家為了爭奪資源，常引發紛爭，造成民間械鬥頻傳。在這種情況下，下列何者最容易被利用，來壯大自己的勢力，也造成更嚴重的治安問題？ (A)傳教士 (B)羅漢腳 (C)平埔族原住民 (D)
- 臺灣歷史上有所謂的「閩、粵械鬥」與「漳、泉械鬥」，這種民間衝突主要是以何者作為分類依據？ (A)祖籍 (B)姓氏 (C)職業 (D)貧富。
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- 課本116頁寫著「主事者領導的會黨勢力龐大，其成員四處滋事，官府決定查緝。地方官員在查緝過程中被殺，主事者趁機率眾攻入彰化城，變亂於是擴大，歷時三年之久，是清領時期歷時最久的抗官事件。」請問：此
- 早期移民臺灣的漢人會因為不同祖籍而祭祀不同的神明，但也有大家共同的信仰。請問：下列何者是大家共同信奉的神明？ (A)媽祖 (B)三山國王 (C)保生大帝 (D)開漳聖王。
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- 埔心鄉有一霖鳳宮，主祭三山國王，在埔心鄉也看不到保生大帝與開漳聖王的廟宇，由此可推論埔心鄉是以哪一個族群為主？(A)潮州人 (B)泉州人 (C)漳州人 (D)平埔族。
- 埔心鄉有一忠義廟，這是清乾隆年間台灣民變，埔心鄉的居民對抗民變而戰死之人，清政府建廟祭祀而成。此事變是清領時期影響範圍最大的一次，清政府動員眾多部隊來台才得以平定。請問：此事件是指何？(A)朱
- 現今臺中地區有一座劉氏大祠堂，是由東勢一帶的劉姓漢人共同捐款興建，裡面供奉的是開墾廣東的始祖劉開七。因為這些捐獻者其實彼此並無血緣關係，所以這應該是屬於哪個類型的宗族組織？ (A)唐山祖 (B
- 清領臺灣前期，住在偏遠地區的原住民，如果想要就近就學，可以選擇何種學校入學？ (A)私塾 (B)儒學 (C)書院 (D)社學。
- 清領時期，臺灣社會由祭祀「唐山祖」漸轉為祭祀「開臺祖」，有關此一轉變的意義為何？ (A)祖籍意識超越地方信仰 (B)不同祖籍的移民，供奉不同的神明 (C)來臺移民日久，逐漸形成認同臺灣鄉土的意
- 埔心鄉曾出過一武舉人黃耀南先生，其家中至今仍保有當初練武之大刀與石鎖，堪稱地方士紳。舉人是通過鄉試才予以獲得。請問：黃耀南是到何處參與鄉試？(A)台灣府 (B)台北府 (C)福州府 (D)漳州
- 下列哪一個組織的性質與其他不同？(A)儒學 (B)書院 (C)私塾 (D)會館。
- 「陳佛照於清乾隆年間從原鄉漳州遷來今南投縣竹山鎮，在該地墾荒拓殖。他育有六子，死後留下公產三甲做為祭祀公業，由六房輪流耕作。輪值耕作公田者，負責該年祭祀祖先之費用。」請問：有關以上所描述的祭祀
- 「西元1781年(清乾隆46年)成立『陳五八祭祀公業』，由三十五名祖籍漳州府平和縣的陳姓移民共同出資組成，供奉他們在漳州的祖先陳五八。」請問：有關以上所描述的祭祀團體，何者正確？(A)這是開台
- 西元一八六○年代，臺灣被迫開港通商，外國人在臺灣設立領事館與洋行。請問：當時是開放下列哪些港口？ (A)雞籠、淡水、安平、艋舺 (B)淡水、安平、雞籠、打狗 (C)艋舺、淡水、鹿港、打狗 (D